ASIE DU SUD-EST (art et archéologie)Les grands empires
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Comme entraînées par leur vitalité, l'Inde et la Chine, vers les débuts de notre ère, débordèrent leurs frontières naturelles et civilisèrent les deltas et les îles d'Indochine et d'Indonésie, venant finalement à la rencontre l'une de l'autre, comme elles le firent – presque au même moment – en Asie centrale. Cette expansion, dont elles n'eurent pas même conscience ! et qui fut de peu d'importance pour elles, constitue l'un des temps forts de l'histoire. La Chine conquit et façonna à son image. L'Inde rayonna, essentiellement par ses missionnaires et par ses marchands. Dans les deux cas, un système cohérent du monde fondé sur une religion universelle – hindouisme ou bouddhisme ici, taoïsme là –, formalisé par un réseau complet de savoirs et de techniques, exprimé en une grande langue de civilisation – sanskrit ou chinois –, fut enseigné puis adopté. Ainsi fut ensemencé ce qui devait devenir le Vietnam et les États indianisés. Nous considérerons ici leurs développements ultimes, lorsqu'ils aboutirent au stade de royaumes centralisés et dominateurs : empires de Śrīvijaya et des Śailendra à Sumatra et Java, royaume du Champa (dans l'actuel Vietnam), empires d'Angkor au Cambodge et de Pagan en Birmanie, enfin royaumes thaïs et empire vietnamien.
Asie du Sud-Est, VIIe-XVIe siècle
Dessin
Les centres du pouvoir du Sud-Est asiatique : au cours du Moyen Âge, empires et royaumes se développent, tels le Champa dans l'actuel Vietnam, Angkor au Cambodge, Pagan en Birmanie, ou se succèdent en Indonésie, ainsi dans l'île de Sumatra l'empire Srivijaya, dans celle de Java le royaume des...
Crédits : Encyclopædia Universalis France
Les modes de notre connaissance
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Écrit par :
- Bernard Philippe GROSLIER : directeur de recherche au C.N.R.S.
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Pour citer l’article
Bernard Philippe GROSLIER,
« ASIE DU SUD-EST (art et archéologie) -