Christianisme
3954APÔTRES & APOSTOLAT
L'apostolat est l'activité qu'exercent les chrétiens à la suite de Jésus-Christ, Envoyé du Père – en vertu de la mission donnée par lui à son Église – en mettant en œuvre les énergies qu'il leur communique dans les domaines et pour les fins pour lesquels il est venu lui-même sur terre.Selon la révélation judéo-chrétienne, Dieu a un dessein sur le monde, qu'il poursuit dans l'histoire des hommes do […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/apotres-et-apostolat/#i_0
ARCHEVÊQUE
Titre fréquemment donné dans les Églises chrétiennes à un évêque ayant sur les autres évêques d'une province une certaine juridiction, qu'il exerce en plus de son pouvoir diocésain, mais qui n'implique pas une supériorité d'ordre. L'archevêque est l'héritier des anciens évêques métropolitains, qui avaient autorité sur les différents diocèses d'une province. P […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/archeveque/#i_0
ASCENSION DE JÉSUS
Ultime apparition de Jésus relatée par les Actes des Apôtres (i, 9-11), l'Ascension désigne le moment où le Christ est « enlevé » au ciel le quarantième jour après sa résurrection. Les Actes rapportent que ce même jour, en présence des apôtres réunis sur le mont des Oliviers, Jésus s'éleva vers le […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/ascension-de-jesus/#i_0
AUTELS
Dans le chapitre « L'autel chrétien » : […] Le culte chrétien se distingue de tous les autres par la nature du sacrifice. En fait, le christianisme n'en reconnaît qu'un seul, celui de son fondateur, qui en est tout à la fois la victime et le prêtre. La croix en est l'autel. Cet unique sacrifice se perpétue dans la messe.Le prêtre n'est donc pas le ministre d'une offrande de l'humanité à la divinité, mais celui de l'action dans laquelle le F […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/autels/4-l-autel-chretien/
CÉLIBAT RELIGIEUX
Dans le chapitre « Le christianisme » : […] Des trois grandes religions qui ont dominé ou dominent encore la culture religieuse occidentale depuis l'ère gréco-romaine, le christianisme est la seule à le prôner ou à l'imposer : le judaïsme et l'islam ne l'imposent ni même ne le proposent à leurs ministres, et ils n'ont point connu la vie religieuse au sens strict. Mais dans le christianisme lui-même, la situation est très différente selon le […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/celibat-religieux/1-le-christianisme/
CHAPELLE
Édifice religieux, généralement de dimensions restreintes, réservé au service particulier d'un souverain, d'un seigneur, d'un dignitaire de l'Église, ou bien au service d'un établissement hospitalier, éducatif ou pénitentiaire, desservi par un chapelain. Le terme de chapelle s'applique aussi à une partie d'église, dotée d'un autel, souvent distinguée par une […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/chapelle/#i_0
CHRIST CORPS MYSTIQUE DU
Parmi les nombreuses images dont les chrétiens se servent pour décrire l'Église, trois ont une particulière importance : celle de « peuple de Dieu le Père », celle de « corps mystique du Christ » et celle de « temple de l'Esprit saint ». Elles renvoient, en effet, au mystère du Dieu unique, Père, Fils et Saint-Esprit, de qui l'Église tire son existence. […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/corps-mystique-du-christ/#i_0
CHRISTIANISATION
Au cœur du couple christianisation /déchristianisation, il y a le Christ, son Évangile, son Église et la religion dont il est à la fois l'origine et le fondement. Répandre le christianisme comme croyance, comme culte et comme doctrine, c'est christianiser ; les faire (ou les voir) disparaître, c'est déchristianiser.Le verbe christianiser est attesté au […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/christianisation/#i_0
CHRISTIANISME
Parmi les titres identificateurs que s'était attribués Jésus de Nazareth, c'est celui de Kristos qui a été retenu pour désigner (vers 44, à Antioche) ses disciples : il signifie l'Oint, le Messie (en hébreu maschiah). Sur ce titre seront formés les termes grec kristianismos, latin chris […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/christianisme/#i_0
DIACRE
Depuis le début de l'Église, le diaconat est, avec l'épiscopat et le presbytérat, l'un des trois ministères conférés par ordination sacramentelle. Il est difficile de lui assigner un texte de fondation dans l'Écriture. On ne voit pas que Luc ait interprété en ce sens l'institution des « sept » dans Actes vi. D'ailleurs, le mot diacre ( […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/diacre/#i_0
DIOCÈSE
Le diocèse est le type de l'Église particulière, portion du peuple de Dieu confiée à un évêque, qui en est le pasteur propre assisté de son presbyterium. Appelé d'abord paroisse (paroikia), il prit le nom de diocèse (du grec dioikisis) vers le v […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/diocese/#i_0
ECCLÉSIOLOGIE
Il ne peut y avoir et il n'y a, pour le croyant et pour le théologien chrétien, qu'une seule Église de Jésus-Christ, à la fois visible et spirituelle, humaine et surnaturelle, qui est un article de foi du symbole des Apôtres. Cependant, on rencontre, non seulement dans le langage cour […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/ecclesiologie/#i_0
ÉGLISE, architecture
Alors que le même terme désigne, à la majuscule près, les édifices destinés au culte du Christ et la communauté de ses disciples, on observe que l'histoire et les réformes de l'Église à travers les siècles concernent à la fois sa liturgie et son architecture. L'histoire de l'architecture chrétienne s'étend sur plus de seize siècles et a concerné une grande […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/eglise-architecture/#i_0
ENFERS ET PARADIS
Dans le chapitre « Enfer et paradis chrétiens » : […] Après certaines hésitations, cette représentation dualiste de l'autre monde a été acceptée également par le christianisme ; elle figure en tout cas dans les apocalypses apocryphes. L'Apocalypse de Pierre (iie s.) est le premier ouvrage chrétien qui décrit les punitions et les tortures des pécheurs dans l'enfer : […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/enfers-et-paradis/7-enfer-et-paradis-chretiens/
JÉSUS ou JÉSUS-CHRIST
Il est peu de personnages historiques dont l'influence sur l'histoire de l'humanité ait été aussi grande que celle de Jésus, eu égard à la durée exceptionnellement courte de sa prédication. Il n'a pas fondé de religion et sa vie n'est en rien comparable à celle du Bouddha, de Confucius ou de Mahomet dont l'activité s'exerça durant des années. Et pourtant, de […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/jesus-jesus-christ/#i_0
ORDINATION DES FEMMES
Au sein du christianisme, l'ordination des femmes n'est un sujet réellement discuté qu'à partir des années 1950. Depuis lors, les Églises protestantes ont souvent adopté cette pratique, non sans provoquer quelques remous ; l'Église catholique continue de la récuser, malgré de sérieux débats internes ; enfin, l'Église orthodoxe ignore toujours la question, sauf dans des marges de sa diaspora. La di […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/ordination-des-femmes/#i_0
ORDINATION & SACREMENT DE L'ORDRE
Par le sacrement de l'ordre, des baptisés reçoivent dans l'Église des fonctions déterminées au service du peuple chrétien. Ces ministères existent depuis les origines, bien qu'on ignore quelle en fut l'organisation précise à cette époque ; mais, depuis une très haute antiquité (saint Ignace d'Antioche l'affirme, au début du ii […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/ordination-et-sacrement-de-l-ordre/#i_0
PRÊTRE, christianisme
Pour le christianisme ancien, comme pour les Églises orthodoxe, catholique et anglicane d'aujourd'hui, le presbytérat est, avec l'épiscopat et le diaconat, l'un des trois ministères conférés par une ordination sacramentelle pour exercer une responsabilité originale à l'égard de la parole de Dieu, de la célébration liturgique et, plus spécialement encore, de la construction de l' […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/pretre-christianisme/#i_0
RÉSURRECTION DU CHRIST
Article central de la confession de foi chrétienne, la résurrection du Christ le demeure aujourd'hui comme elle l'était à l'origine. C'est d'ailleurs sous cette forme que la résurrection de Jésus est attestée pour la première fois dans les documents connus. Il s'agit des énoncés que saint Paul […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/resurrection-du-christ/#i_0
ROYAUME DE DIEU
D'après les évangiles synoptiques, l'annonce de la proximité du Royaume de Dieu (ou « des cieux », selon Matthieu) tient la première place dans la prédication de Jésus. Une expression synthétique s'en trouve dans Marc, i, 15 : « Le Royaume de Dieu est tout proche ; reconsidérez votre vie et croy […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/royaume-de-dieu/#i_0
SAINTETÉ
Dans le chapitre « Le judaïsme et le christianisme » : […] Les aspects dégagés par l'histoire des religions touchant le sacré (mana, tabou, numinosum selon R. Otto) se rencontrent dans la Bible : crainte du redoutable, interdiction d'approcher, vertu contagieuse des objets du culte, interdits et règles de pureté. Ce ne sont pas là les valeurs caractéristiques d […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/saintete/1-le-judaisme-et-le-christianisme/
SCIENCES - Science et christianisme
Les scientifiques d'aujourd'hui s'étonnent souvent du temps qu'il a fallu pour découvrir des vérités scientifiques qui leur paraissent évidentes ; et ils expliquent volontiers cette lenteur par un obstacle extérieur, en l'occurrence la pensée chrétienne et l'autorité des Églises. C'est oublier d'abord que le […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/sciences-science-et-christianisme/#i_0
TRADITION
Dans le chapitre « La tradition dans le christianisme » : […] Désignant nécessairement une démarche interpersonnelle, la tradition est une notion sociologique, relative à un groupe familial, à une classe sociale, à un ensemble professionnel, à une aire géographique ; tout comme la notion d'État, elle peut s'incarner pour un temps dans un individu, elle ne peut s'identifier à lui ; le propos prêté à un pape du xixe […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/tradition/2-la-tradition-dans-le-christianisme/
Kay Goldsworthy, première Australienne évêque
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Consacrée évêque de Perth en 2008, Kay Goldsworthy fut aussi l'une des premières femmes ordonnées prêtre, en 1992. La question de l'ordination des femmes déchire la communion anglicane depuis plusieurs décennies, l'Église anglicane d'Angleterre se montrant beaucoup plus...
Crédits : P. Kane/ Getty
Kay Goldsworthy, première Australienne évêque
Crédits : P. Kane/ Getty
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