GLYPTIQUE

Articles

• GLYPTIQUE

  • Écrit par Mathilde AVISSEAU et Josèphe JACQUIOT
  • 5 306 mots
  • 3 médias

  Que les gemmes aient été muettes, inscrites ou gravées, dès leur origine, depuis les temps préhistoriques, elles précisèrent trois caractères distinctifs : ceux d'ornement, de talisman et de cachet.

  Avant même qu'ait été connu le moyen de graver les pierres, elles étaient à elles seules...

• ART (L'art et son objet) - Le faux en art

  • Écrit par Germain BAZIN
  • 6 715 mots
  Au Moyen Âge, les chrétiens n'ont que mépris pour ces « idoles », mais ils gardent beaucoup de goût pour les œuvres de la glyptique antique dont ils ornent ce que les églises ont de plus précieux, à savoir les châsses dans lesquelles sont conservées les reliques. Au xvi^e siècle, quand on...

• BYZANCE - Les arts

  • Écrit par Catherine JOLIVET-LÉVY et Jean-Pierre SODINI
  • 13 538 mots
  • 10 médias
  Pierretendre sans pores, dont la couleur varie du vert amande au gris clair, la stéatite a été très utilisée à Byzance, à partir de l'époque macédonienne, pour la fabrication de pendentifs, d'amulettes et surtout de nombreuses petites icônes. Moins onéreuses que les pièces en ivoire, auxquelles elles...

• CAMÉES

  • Écrit par Josèphe JACQUIOT
  • 2 599 mots
  • 2 médias

  Dans la glyptique, qui est l'art de graver les pierres fines, il faut distinguer deux techniques : l'une qui consiste à graver les pierres en creux, l'autre qui consiste à les graver en relief. La première de ces techniques produit les intailles ou pierres gravées ; la seconde, les ...

• CRÈTE ANTIQUE

  • Écrit par Jean-Claude POURSAT
  • 3 935 mots
  • 6 médias
  ...spirales et des éléments naturalistes (fleurs, pétales, poulpes) que l'on retrouvera tout au long de l'histoire de la céramique minoenne et mycénienne. La glyptique, qui connaît un développement considérable à cette époque, marqué par l'apparition de formes nouvelles (prismes, cachets à tige), reprend les...

• GEMMES

  • Écrit par Jean-Paul POIROT et Henri-Jean SCHUBNEL
  • 6 216 mots
  • 27 médias
  ...protection ont été concrétisées sous forme de divers rites magiques dont l'un des développements les plus remarquables a donné naissance à l'art de la glyptique. L'homme des premières communautés néolithiques attribua ainsi certains pouvoirs surnaturels à des pierres inaltérables et dures, se distinguant...

• GRÈCE ANTIQUE (Civilisation) - Fonctions de l'image

  • Écrit par François LISSARRAGUE
  • 4 767 mots
  • 1 média
  ...toutefois, certains usages de l'image sont moins exclusivement liés aux pratiques religieuses que ceux que l'on vient d'évoquer. Ainsi en est-il de la glyptique – les pierres gravées, souvent montées en bagues, portent un sujet de dimensions réduites et fonctionnent comme des sceaux destinés à imprimer...

• HELLADIQUE ARCHÉOLOGIE

  • Écrit par René TREUIL
  • 4 135 mots
  • 1 média
  ...répandre les techniques du filigrane, de la granulation et de l'incrustation ; l'or est employé pour des ornements variés qu'on coud sur des vêtements. Les bagues en or à chaton gravé, les intailles et les gemmes qui apparaissent alors témoignent de l'essor de la glyptique. Les thèmes en sont continentaux,...

• INDO-PAKISTANAISE ARCHÉOLOGIE

  • Écrit par Jean-François JARRIGE
  • 16 935 mots
  • 11 médias
  ...roi-prêtre » de Mohenjo-daro. Nous ne possédons pas non plus de tablettes qui puissent, comme en Mésopotamie, nous fournir des archives historiques. Quant à la glyptique qui, en Mésopotamie, nous offre de très nombreuses représentations royales et religieuses, elle semble également être d'une autre nature dans...

• INTAILLE

  • Écrit par Catherine ARMINJON
  • 252 mots

  Terme qui désigne des pierres taillées ou gravées en creux dans la masse. Dans une intaille, aucun élément n'est en relief au-dessus du plan initial de la pierre. La technique de l'intaille constitue la glyptique. L'intaille s'oppose au camée qui désigne une pierre sculptée en relief...

• MÉSOPOTAMIE - L'art

  • Écrit par Jean-Claude MARGUERON
  • 3 070 mots
  • 3 médias
  Mais la sensibilité artistique des premières cités a trouvé de nombreux autres champs d'application. La glyptique, en raison de l'usage intensif du sceau, est devenue le domaine privilégié de l'image, véhicule naturel des mythes, de la pensée religieuse, mais aussi expression des multiples facettes...

• MÉSOPOTAMIE - L'archéologie

  • Écrit par Jean-Louis HUOT
  • 5 149 mots
  • 19 médias
  ...Naram-Sin, se fit même représenter, sur une stèle retrouvée à Suse, coiffé de la tiare à cornes, attribut divin. À la même époque, le répertoire de la glyptique sur cylindre comprend des scènes admirablement exécutées, sources de premier plan pour notre compréhension de la mythologie suméro-akkadienne...

• NASSARO ou NAZZARO MATTEO DEL (mort en 1548 env.)

  • Écrit par Marguerite KRASSILNIKOFF
  • 516 mots

  Peintre, dessinateur, orfèvre, graveur sur gemmes et médailleur italien, Matteo del Nassaro est pour Vasari le maître de la glyptique. Fils de Jacopo del Nassaro, bottier à Vérone, il apprend dans sa jeunesse le dessin et la musique. Deux artistes de Vérone lui enseignent la gravure : Galeazzo...

• PHÉNICIENS

  • Écrit par Hélène BENICHOU-SAFAR et Paul PETIT
  • 6 287 mots
  • 2 médias
  La glyptique, enfin, a fourni des amulettes et surtout de beaux cachets qui prolongent la tradition des cylindres-sceaux mésopotamiens. Elle s'est élaborée dans le berceau syro-palestinien au contact de la glyptique égyptienne et a plus tard évolué sous l'influence de l'art grec ; aussi a-t-elle intégré...

• SPHINX, histoire de l'art

  • Écrit par Monique HALM-TISSERANT
  • 966 mots
  • 2 médias

  Hybride léonin à tête humaine, le sphinx apparut en Égypte sous la IV^e dynastie, avant de se répandre dans l'iconographie orientale, au III^e millénaire avant J.-C. Couché ou passant, il appartient à la grande statuaire (sphinx de Gizeh), mais sa présence dans les tombes et sur...

• UN NOUVEL ART IMPÉRIAL MÉSOPOTAMIEN - (repères chronologiques)

  • Écrit par Jean-Claude MARGUERON
  • 348 mots

  Vers — 2550 Étendard d'Ur (The British Museum, Londres) : panneau de mosaïque en coquille, lapis-lazuli et calcaire rouge qui décrit, parmi d'autres thèmes, une scène de victoire, motif récurrent de la civilisation mésopotamienne, apparemment sans lien dans cette œuvre avec un événement...

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