VIOLENCE (notions de base)
- Article mis en ligne le
- Modifié le
- Écrit par Philippe GRANAROLO
La guerre, moteur de l’histoire ?
Mais, en supposant qu’une éducation plus efficiente puisse réduire la part de violence présente dans chacun des individus, en quoi pourra-t-elle éliminer de la surface de la Terre les affrontements qui ont lieu entre les nations ? Nous retrouvons ici la distinction entre violence intragroupe et violence intergroupes. S’il est raisonnable de penser que la violence des individus à l’intérieur de la société peut reculer, d’une part avec l’éducation et la « civilisation des mœurs » chère à Norbert Elias, d’autre part avec l’autorité d’un État « qui les maintienne tous en crainte », pour reprendre les mots du Léviathan de Thomas Hobbes (1588-1679), ne sommes-nous pas contraints de constater, que loin de régresser, la violence entre nations n’a fait que grandir au cours de l’histoire ?
Quand les philosophes ont placé la guerre au centre de leurs réflexions, bien rares sont ceux qui ont annoncé sa prochaine disparition. Pour que la guerre disparaisse, Emmanuel Kant (1724-1804), G. W. F. Hegel (1770-1831) et tous ceux qui leur ont succédé, ont considéré qu’il faudrait que naisse une autorité supérieure aux États et capable de s’imposer à chacun d’eux, de la même façon que l'autorité de l'État a su s'imposer aux citoyens à l’intérieur des frontières nationales. Tant que cela ne sera pas le cas, les États vivront les uns par rapport aux autres dans un « état de nature » où règne la loi du plus fort. Mais, quand ils tournent leur regard vers le passé, ces philosophes justifient tous la guerre. Kant lui-même, qui a rêvé d’une « Société des Nations » propre à assurer la paix mondiale, doit reconnaître que la compétition violente entre États a pu être bénéfique aux progrès de l’humanité. On peut bien entendu substituer imaginairement à l'humanité historique une espèce paisible où les groupes ne se seraient jamais affrontés, mais ses membres auraient-ils mené une autre vie que celle de « bergers d’Arcadie » ? Ces hommes « doux comme les agneaux qu’ils font paître, ne donneraient à l’existence guère plus de valeur que n’en a leur troupeau domestique » (Idée d’une histoire universelle au point de vue cosmopolitique, 1784). Reste donc à faire l’hypothèse que, de guerre en guerre, l’humanité suit sans en être consciente « un plan caché de la nature pour produire une constitution politique parfaite » (ibidem).
La suite de cet article est accessible aux abonnés
- Des contenus variés, complets et fiables
- Accessible sur tous les écrans
- Pas de publicité
Déjà abonné ? Se connecter
Écrit par
- Philippe GRANAROLO : professeur agrégé de l'Université, docteur d'État ès lettres, professeur en classes préparatoires
Classification
Pour citer cet article
Philippe GRANAROLO. VIOLENCE (notions de base) [en ligne]. In Encyclopædia Universalis. Disponible sur : (consulté le )
Article mis en ligne le et modifié le 03/05/2021
Autres références
-
VIOLENCE, notion de
- Écrit par Philippe BRAUD
- 1 462 mots
Bien qu'il s'agisse d'une notion à bien des égards trop familière, il est difficile de définir la violence. À cela, de multiples raisons. Et d'abord, le fait qu'elle recouvre des comportements très disparates. On parle de violences domestiques et de violences politiques, de violences physiques et de...
-
ADOLESCENCE
- Écrit par Mihalyi CSIKSZENTMIHALYI et Encyclopædia Universalis
- 2 667 mots
- 1 média
...dégradations de biens publics ou privés, ou encore à la délinquance et à la toxicomanie, mais surtout et prioritairement à l'abus d'alcool. La violence et les crimes existent bien sûr depuis la nuit des temps. Dans L'Enfant et la vie familiale sous l'Ancien Régime, Philippe Ariès... -
AFRIQUE DU SUD RÉPUBLIQUE D' ou AFRIQUE DU SUD
- Écrit par Ivan CROUZEL , Dominique DARBON , Benoît DUPIN , Encyclopædia Universalis , Philippe GERVAIS-LAMBONY , Philippe-Joseph SALAZAR , Jean SÉVRY et Ernst VAN HEERDEN
- 29 784 mots
- 28 médias
Laconstance d'un niveau élevé de violence sociale et de criminalité, la montée de la xénophobie contre les migrants venant du reste du continent déclenchant des émeutes violentes régulières (2008, 2014, 2019) ou encore l'émergence d'un islam fondamentaliste – même s’il est très limité – fragilisent... -
ALGÉRIE
- Écrit par Charles-Robert AGERON , Encyclopædia Universalis , Sid-Ahmed SOUIAH , Benjamin STORA et Pierre VERMEREN
- 41 835 mots
- 25 médias
Bien que peu nombreuses, les troupes françaises et les milices des colons réprimèrent avec violence les troubles qui demeurèrent limités à un ensemble de douars peuplés d'environ 40 000 habitants. Pour soulager les insurgés, le PPA avait conseillé l'extension du mouvement, puis il donna l'ordre d'insurrection... -
ALLEMAGNE (Politique et économie depuis 1949) - République fédérale d'Allemagne jusqu'à la réunification
- Écrit par Alfred GROSSER et Henri MÉNUDIER
- 16 391 mots
- 10 médias
...religieuses, la république fédérale d'Allemagne a vu s'affirmer, dès la fin des années soixante, la contestation des étudiants, dont une minorité choisit la violence comme forme d'expression politique pour condamner la dépendance allemande vis-à-vis des États-Unis d'Amérique engagés au Vietnam... - Afficher les 70 références
