AFRIQUE NOIRE, ethnologie

Articles

• AFRIQUE NOIRE (Culture et société) - Civilisations traditionnelles

  • Écrit par Jacques MAQUET
  • 2 910 mots

  Les sociétés globales – ainsi appelées parce qu'en chacune d'elles l'individu trouve l'ensemble des réseaux de relations sociales dont il a besoin au cours de sa vie – furent nombreuses dans l'Afrique traditionnelle, celle qui prit fin avec la période coloniale en ses débuts, vers le dernier quart...

• ACCULTURATION

  • Écrit par Roger BASTIDE
  • 8 306 mots
  • 1 média
  ...nature... » (Balandier, 1963). Et, abordant alors les notions de « situation » et de « phénomène social total », ce sociologue conclut : « Dans le cas de l' Afrique noire, société noire et société blanche participent à un même ensemble [c'est nous qui soulignons]. Le contact et ses effets ne peuvent être...

• AFAR

  • Écrit par Universalis
  • 324 mots

  Installés au nord de la ligne de chemin de fer Djibouti - Addis-Abeba, les Danakil ou Afar constituent à peu près 35 p. 100 de la population de la république de Djibouti. Mais la majorité d'entre eux sont installés en Éthiopie et en Érythrée. Ils sont, au total, quelques centaines...

• AFRICAINS CINÉMAS

  • Écrit par Jean-Louis COMOLLI
  • 1 131 mots

  L'histoire des cinémas africains se sépare difficilement de celle de la décolonisation. Il y eut d'abord des films de Blancs tournés en Afrique. Puis, à partir des années soixante, les nouveaux États africains ont été confrontés au problème de savoir quel rôle, quelle orientation, quels...

• AFRIQUE (Structure et milieu) - Géographie générale

  • Écrit par Roland POURTIER
  • 21 496 mots
  • 29 médias
  Unemême évolution, étalée sur une plus longue durée, concerne les religions. L'animisme ancestral, aux pratiques locales très atomisées, a cédé du terrain face aux grandes religions. Mais si l'expansion de l'islam et du christianisme l'a fait reculer, il n'en demeure pas moins...

• AFRIQUE (conflits contemporains)

  • Écrit par René OTAYEK
  • 4 953 mots
  • 4 médias
  ...des autres et de le revendiquer, est indissociable en Afrique de la formation du modèle européen d'État-nation qui s'amorce à la fin du xix^e siècle. À cet égard, on peut s'interroger sur l'origine des ethnies en Afrique : ont-elles été « inventées » par le colonisateur (français, anglais, belge, portugais,...

• AFRIQUE DU SUD RÉPUBLIQUE D' ou AFRIQUE DU SUD

  • Écrit par Ivan CROUZEL, Dominique DARBON, Benoît DUPIN, Universalis, Philippe GERVAIS-LAMBONY, Philippe-Joseph SALAZAR, Jean SÉVRY, Ernst VAN HEERDEN
  • 29 784 mots
  • 28 médias
  ...Nama, ou plutôt, ils ne sont ni Indiens, ni Blancs, ni Noirs. On a défini ainsi négativement 4 millions de personnes, presque toutes de langue afrikaans. Enfin, les Noirs forment le groupe le plus complexe. Appartenant en grande majorité à deux grandes familles linguistiques (Nguni et Sotho), ils sont...

• AFRIQUE NOIRE (Culture et société) - Langues

  • Écrit par Emilio BONVINI, Maurice HOUIS
  • 8 307 mots
  • 1 média

  Il ne semble pas exagéré de dire qu'il existe un « tiers monde » dans le champ d'étude des langues ethniques et que les langues de l'Afrique noire en font partie. On en a progressivement rendu compte depuis le xvii^e siècle ; mais, jusqu'à une date assez récente, cette documentation...

• AFRIQUE NOIRE (Culture et société) - Littératures

  • Écrit par Jean DERIVE, Jean-Louis JOUBERT, Michel LABAN
  • 16 566 mots
  • 2 médias
  ...tirailleur sénégalais » Bakary Diallo (1892-1978), Force-Bonté (1926), naïve apologie de la colonisation française et de son œuvre civilisatrice, un mouvement net de revalorisation des sources africaines se dessine dans l'entre-deux-guerres, sans doute encouragé par ce que Aimé Césaire devait...

• AFRIQUE NOIRE (Culture et société) - Religions

  • Écrit par Marc PIAULT
  • 9 619 mots
  • 1 média

  Considérer les religions négro-africaines comme un ensemble susceptible de définitions appropriées renvoyant à des principes et des règles lui donnant une unité serait accorder une spécificité définitive à leurs manifestations et, au-delà de leur diversité, reconnaître un lien commun entre...

• AFRIQUE NOIRE (Arts) - Un foisonnement artistique

  • Écrit par Louis PERROIS
  • 6 862 mots
  • 6 médias
  En Afrique noire, l'activité esthétique ne peut être ramenée à la seule création plastique. Les arts y sont divers, et l'univers esthétique forme un tout complexe, où différentes expressions combinées – musique, danse, poésie, architecture, parure, peinture et sculpture – se donnent libre cours en vue...

• AFRIQUE NOIRE (Arts) - Aires et styles

  • Écrit par Claire BOULLIER, Geneviève CALAME-GRIAULE, Michèle COQUET, Universalis, François NEYT
  • 15 151 mots
  • 2 médias
  Les recherches actuelles confirment que le noyau bantou originel se situe dans la moyenne Benue, au Nigeria, 3000 ans avant J.-C. L'afflux des populations, à la suite de l'assèchement de la zone sahélienne, les conduisit à se diriger vers le sud. Les unes sont entrées en Afrique équatoriale par les...

• ANGOLA

  • Écrit par Universalis, Philippe GERVAIS-LAMBONY, Didier PÉCLARD
  • 8 812 mots
  • 6 médias
  La géographie des groupes ethniques nationaux a joué un rôle non négligeable dans les conflits qui ont suivi l'accession à l'indépendance en 1975. Un seul des trois grands groupes ethniques angolais, le plus important, le groupe Ovimbundu (37 % de la population) est historiquement centré...

• ANTHROPOLOGIE

  • Écrit par Élisabeth COPET-ROUGIER, Christian GHASARIAN
  • 16 158 mots
  • 1 média
  ...qu'on rencontre en beaucoup d'endroits, par un principe unique d'unifiliation. Les études et débats relatifs aux systèmes de parenté furent si nombreux (tel l'ouvrage collectif African Systems of Kinship and Marriage, édité par Radcliffe-Brown et D. Forde en 1950) que l'école anglaise garda longtemps...

• ASHANTI ou ACHANTI

  • Écrit par Paul MERCIER
  • 1 155 mots
  • 1 média

  Les Ashanti (ou Asante) étaient, d'après les estimations démographiques de 2000, plus de 1 500 000, vivant dans les régions centrales de la république du Ghāna. Ils y ont imposé leur suprématie politique aux xviii^e et xix^e siècles, et les contrecoups de leurs opérations militaires...

• ATAKORA

  • Écrit par Marie-Christine AUBIN
  • 284 mots
  • 1 média

  Ensemble montagneux situé dans le nord-ouest du Bénin. L'Atakora est une série de crêtes de type appalachien, composées de grès et de quartzites paléozoïques, aux sommets plats, dont l'altitude varie de 500 à 800 mètres. Les chaînes orientées nord-est - sud-ouest varient en largeur de 5 à 80 kilomètres...

• BÂ AMADOU HAMPATÉ (1901-1991)

  • Écrit par Jean-Louis JOUBERT
  • 545 mots

  Né à Bandiagara (Mali), chef-lieu du pays dogon et ancienne capitale de l'empire toucouleur du Macina (fondé en 1862 par el Hadj Omar), Amadou Hampaté Bâ, qui appartenait à une grande famille de traditionalistes peuls, est devenu un « sage » unanimement respecté dans l'Afrique contemporaine....

• BAGA

  • Écrit par Jacques MAQUET
  • 633 mots

  Occupant la plaine côtière de la Guinée, les Baga vivent de la culture du riz sur des terres préparées par un long travail : défrichage par incendie des palétuviers, construction de digues. Situés sur des dunes de sable, les villages sont reliés par des pistes noyées pendant six mois de l'année....

• BAKOTA ou KOTA

  • Écrit par Roger MEUNIER
  • 410 mots

  Population bantoue, du groupe nord-ouest, les Bakota (ou Kota, singulier Mukota) constituent une des populations forestières du Gabon, comme les Fang, leurs voisins, avec lesquels ils partagent de nombreux traits. Au nombre d'environ 44 000, ils sont dispersés dans l'est du Gabon et au Congo, de...

• BALANDIER GEORGES (1920-2016)

  • Écrit par Jean-Claude PENRAD
  • 804 mots
  • 1 média

  Né le 21 décembre 1920 à Aillevillers-et-Lyaumont, en Haute-Saône, le sociologue et anthropologue Georges Balandier a vécu sa prime jeunesse dans cette région où l'insoumission et les combats de la Résistance le ramèneront, lorsque ses études à l'École pratique des hautes études et à la Sorbonne...

• BAMBARA

  • Écrit par Jean BAZIN
  • 2 611 mots
  • 2 médias

  Bambara est certainement l'un des ethnonymes les plus célèbres d'Afrique de l'Ouest, sans qu'il ait jamais pour autant désigné une population strictement identifiable et aisément délimitable sur le terrain. Sa notoriété, au contraire, est à la mesure de la grande diversité de ses usages. Il y a toujours...

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