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MYTHE L'interprétation philosophique

Traitant ici uniquement des problèmes qui concernent la philosophie, c'est-à-dire des problèmes de sens et de vérité, on laissera de côté les discussions contemporaines sur le mythe en anthropologie et en histoire comparée des religions, ainsi que les questions d'origine, d'évolution, de fonction sociale. Il ne s'agira donc pas de placer le mythe sur le trajet supposé suivi par la religion depuis ses formes les plus primitives jusqu'aux religions supérieures, ni de se demander comment le mythe, considéré comme fait socioculturel, se place dans l'ensemble des phénomènes sociaux. On ne reprendra pas non plus le débat ouvert par les fondateurs de l'ethnologie religieuse concernant la question de savoir si le mythe est pré-logique et si la forme d'explication des choses qu'il véhicule atteste une mentalité primitive, irréductible à la logique des peuples civilisés. Le mythe sera envisagé ici comme une forme de discoursqui élève une prétention au sens et à la vérité. Comme la philosophie est cet autre lieu du discours où la question du sens et de la vérité se trouve posée radicalement, qu'en est-il de la prétention du mythe par rapport au discours philosophique ?

Le  […]

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Autres références

« MYTHE » est également traité dans :

MYTHE

Auteur :  E.U.

Ethnologues ou sociologues, culturalistes ou folkloristes, historiens des religions ou des idées, juristes ou économistes, archéologues ou philologues, linguistes ou logiciens, psychologues ou psychanalystes, théologiens ou philosophes : tout le monde, aujourd'hui, ou peu s'en faut, s'intéresse au mythe. Pourtant, la notion de mythe, si e… Lire la suite
MYTHE - Approche ethnosociologique

Auteur :  Pierre SMITH

L'existence des mythes est attestée dans toutes les sociétés étudiées ou même simplement abordées par les ethnologues, qu'il s'agisse des sociétés les moins évoluées sur le plan technologique ou des civilisations les plus complexes. À quoi reconnaît-on un mythe ? C'est d'abord un type particulier de récit dont le modèle a été donné par les histoir… Lire la suite
MYTHE - Mythos et logos

Auteur :  Clémence RAMNOUX

Avant l'âge classique de la Grèce, à l'âge qu'on appelle « archaïque », le mythoset le logosqualifié de hiérosne s'opposent pas. L'un et l'autre semblent avoir désigné un « récit sacré » concernant les dieux et les héros. Les sanctuaires officiels et secrets possèdent chacun sa collection, transmise « de la bouche à l… Lire la suite
MYTHE - Épistémologie des mythes

Auteur :  Marcel DETIENNE

Après la grande marée structuraliste, sans doute faut-il interroger le statut ambigu de ce que nous appelons « mythologie », d'un mot où, dans notre usage linguistique, s'entrecroisent deux discours dont le second parle du premier et relève de l'interprétation. Car, par mythologie, nous désignons aussi spontanément un ensemble d'énoncés discursifs… Lire la suite
ABORIGÈNES AUSTRALIENS

Auteur :  Barbara GLOWCZEWSKI

Dans le chapitre " Le cas des Warlpiri" : …  afin que se maintienne l'environnement et tous ses liens avec les espèces vivantes et les humains. *Les longues épopées mythiques, qui racontent la formation du paysage et l'instauration des règles sociales et religieuses, constituent ce que les Warlpiri appellent Jukurrpa et traduisent en anglais – à l'instar de concepts similaires dans d… Lire la suite

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Bibliographie

Mythe et langage

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Mythe et existence

R. Bultmann, Jésus. Mythologie et démythologisation (Jesus, 1926

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Foi et compréhension (Glauben und Verstehen, 1933, 1952, 1960, 1965), trad. A. Malet, Seuil, 1969-1970

M. Eliade, Le Mythe de l'éternel retour, Paris, 1943, rééd. 1969

Traité d'histoire des religions, Payot, Paris, 1949, rééd. 1953

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R. Otto, Le Sacré. L'élément non rationnel dans l'idée de divin et sa relation avec le rationnel (Das Heilige, 1917), trad. P. Jundt, Payot, 1929

G. von Rad, Théologie de l'Ancien Testament (Theologie des Alten Testaments, 1957), trad. E. de Peyer et A. Goy, 2 vol., Paris-Genève, 1963-1968

P. Ricœur, La Symbolique du mal, Aubier-Montaigne, Paris, 1961

Temps et récit, Seuil, 1983.

Mythe et philosophie

S. Freud, Totem et Tabou (Totem und Tabu, 1912-1913), trad. S. Jankélévitch, Payot, 1923, rééd. 1968

Malaise dans la civilisation (Das Unbehagen in der Kultur, 1930), trad. M. et C. Odier, P.U.F., 1971

L'Avenir d'une illusion (Die Zukunft einer Illusion, 1927), trad. M. Bonaparte, Paris, 1932, rééd. P.U.F., 1971

Moïse et le monothéisme (Der Mann Moses und die monotheistische Religion, 1939), trad. A. Berman, Gallimard, 1948, rééd. 1967

W. K. C. Guthrie, The Greeks and Their Gods, Londres, 1950

G. W. F. Hegel, La Phénoménologie de l'esprit (Phänomenologie des Geistes, 1807), trad. J. Hyppolite, 2 vol., Aubier-Montaigne, 1939-1941

Encyclopédie des sciences philosophiques en abrégé (Encyclopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundriss, 1817), trad. M. de Gandillac, Gallimard, 1970

Leçons sur la philosophie de la religion (Vorlesungen über die Philosophie der Religion, 1832), trad. J. Gibelin, 3 vol., Vrin, Paris, 1959

E. Kant, La Religion dans les limites de la simple raison (Die Religion innerhalb der Grenzen der blossen Vernunft, 1793), trad. J. Gibelin, Vrin, 1943, rééd. 1968

F. Nietzsche, Ainsi parlait Zarathoustra (Also sprach Zarathustra, 1883-1884), trad. G. Bianquis, Aubier-Montaigne, 1953

Par-delà le bien et le mal (Jenseits von Gut und Böse, 1884-1885), trad. G. Bianquis, ibid., 1952

La Généalogie de la morale (Zur Genealogie der Moral, 1887), trad. H. Albert, Gallimard, 1964

Le Crépuscule des idoles (Götzendämmerung, 1888), trad. H. Albert, Mercure de France, Paris, 1941

La Volonté de puissance. Essai d'une transmutation de toutes les valeurs (Der Wille zur Macht. Versuch einer Umwertung aller Werte, 1896), trad. G. Bianquis, 2 vol., Aubier-Montaigne, 1947-1948

J. Pépin, Mythe et allégorie. Les origines grecques et les contestations judéo-chrétiennes, ibid., 1958, rééd. augm. Études augustiniennes, 1976

Platon, Dialogues, Hambourg, 1946

F. W. J. Schelling, Essais. Philosophie et Religion (Philosophie und Religion, 1804), trad. S. Jankélévitch, Aubier-Montaigne, 1946

Recherches sur la nature de la liberté humaine (Philosophische Untersuchungen über das Wesen der menschlichen Freiheit und die damit zusammenhangenden Gegenstände, 1809)

Introduction à la philosophie de la mythologie (Philosophie der Mythologie, 1857), trad. S. Jankélévitch, ibid., 1946.

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