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PAGANISME

Païen, paganisme sont des mots de chrétien, des étiquettes que la religion montante attache aux religions déclinantes. Les chrétiens ont appelé paganisme le polythéisme antique, auquel les gens des campagnes (latin, pagani) restèrent longtemps fidèles. Par extension, les théologiens ont réputé païennes toutes les formes religieuses qui ne sont ni juives ni chrétiennes ; il y a hésitation pour l'islam, troisième religion du Livre : le Moyen Âge a parfois traité de païens les musulmans. Certains phénoménologues des religions ont essayé de définir le paganisme avec d'autres critères que ceux de l'histoire ou de la géographie et, bien entendu, ils ont retiré du mot toute pointe polémique. Selon eux, le paganisme est un mode d'appréhension du sacré (ou du divin) à travers des médiations purement naturelles : celles de la nature matérielle, de la nature vivante ou de la nature psychologique de l'homme (représentations des dieux sous formes cosmique, végétale, animale, humaine). À l'opposé, le judaïsme et, par dérivation, le christianisme seraient la visée d'un dieu sans figure (donc surclassant toute représentation), à travers une médiation active, volontaire, historique : le […]

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« PAGANISME » est également traité dans :

ANTIQUITÉ - Le christianisme primitif

Auteur :  Jean PÉPIN

peut envisager l'hypothèse d'une influence exercée sur les croyances et les pratiques chrétiennes *par le paganisme contemporain ; une fois résolue cette difficulté initiale, il reste à examiner dans quels domaines principaux s'est exercée l'influence ainsi comprise. Longtemps, on a voulu établir un simple rapport de dépendance à sens… Lire la suite
ANTISÉMITISME

Auteur :  Esther BENBASSA

Dans le chapitre "L'antijudaïsme de l'Antiquité au Moyen Âge" : …  répriment les insurrections juives des ier et iie siècles. *On peut cependant repérer, chez les lettrés grecs et romains, la constitution précoce d'un discours a priori hostile aux juifs. Depuis Hécatée d'Abdère (fin du ive siècle av. J.-C.) jusqu'à Dion Cassius (155-235), en passant par… Lire la suite
APOLLONIUS DE TYANE (fin Ier s.)

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*Du personnage historique, un magicien ou thaumaturge de la fin du ier siècle, on sait finalement peu de chose. Mais le personnage mythique joua un très grand rôle dans la lutte antichrétienne à la fin de l'Antiquité. Lorsque l'écrivain Philostrate, à la demande de l'impératrice Julia Domna, écrivit, au début du iii Lire la suite
CARNAVAL

Auteur :  Annie SIDRO

la reprise de la navigation en haute mer. Faute d'avoir été totalement extirpé par le christianisme,* le carnaval fait partie de ces rites d'origine païenne qui se sont transformés progressivement sous l'effet du calendrier liturgique, pour finalement devenir, dans le monde moderne et sécularisé, un grand événement festif et urbain ayant parfois… Lire la suite
DELPHES

Auteurs :  Bernard HOLTZMANNGiulia SISSA

Dans le chapitre "Une voix, un corps" : …  concentré sur la présence somatique de la Pythie devenue la seule réalité de l'oracle de Delphes. *Pour les Pères de l'Église, la femme qui a prophétisé dans la Grèce païenne n'aura été que cela : un être féminin, un corps troublant. Parler d'elle, ce sera évoquer un spectacle. Les paragraphes qu'Origène consacre à la prophétie grecque dans le Lire la suite

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