CATHOLICISME

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Autres références

« CATHOLICISME » est également traité dans :

CATHOLICISME - Histoire de l'Église catholique

Écrit par :  Jean DANIÉLOU, André DUVAL

Au cours du II^e concile du Vatican, l'Église catholique romaine, dans une prise de conscience renouvelée de sa mission, de sa nature, de ses structures, a cherché à se définir de manière assez neuve dans son rapport au monde : plus lucidement respectueuse de la liberté des consciences et davantage sensibilisée aux urgences du service… Lire la suite

CATHOLICISME - La crise postconciliaire

Écrit par :  Michel de CERTEAU

Le singulier du terme « Église » contraste avec des pratiques et des croyances de plus en plus diversifiées – ou contradictoires – entre catholiques. Ces différences prolifèrent à mesure que s'épuise l'activité postconciliaire, fondée sur une utopie longtemps mobilisatrice. Elles se multiplient ou, simplement, elles réapparaissent dans le paysage… Lire la suite

CATHOLICISME - Le catholicisme contemporain

Écrit par :  Paul THIBAUD

Lorsqu'on parlait du catholicisme vers le milieu du xx^e siècle, la tâche n'était pas toujours facile. Au moins croyait-on savoir où le trouver : dans les institutions qui en avaient le contrôle, l'Église avec ses fidèles, sa hiérarchie, ses mouvements, ses ordres religieux, ses paroisses. Ce monde n'était évidemment pas… Lire la suite

CATHOLICISME - L'organisation et la vie de l'Église

Écrit par :  René COSTE, Pierre LIÉGÉ,  Universalis

Pour comprendre les institutions actuelles de l'Église catholique, il faut partir du fait historique qui explique son origine : la conviction d'un petit groupe d'hommes et de femmes, dans les années 30 à 40 du premier siècle, que Jésus de Nazareth, récemment crucifié sur ordre de Ponce Pilate, procurateur de Judée, était ressuscité, qu'il était le… Lire la suite

CATHOLICISME - Les nouveaux mouvements ecclésiaux

Écrit par :  Salvatore ABBRUZZESE

Les nouveaux mouvements ecclésiaux qui s'affirment au sein de l'Église catholique à partir des années 1970 signalent la reprise d'une spiritualité laïque. Ils s'expriment sous la forme de groupements communautaires à l'heure d'une société apaisée dans ses rapports avec l'Église et « désidéologisée » dans ses pratiques culturelles. L'exigence d'une… Lire la suite

CATHOLICISME - Le pontificat de Benoît XVI

Écrit par :  Giancarlo ZIZOLA

Après le long règne de Jean-Paul II, les cardinaux réunis en conclave en 2005 ont sans doute ressenti la nécessité de passer d'une papauté itinérante à une « papauté de trône », plus soucieuse d'intérioriser la foi catholique que de poursuivre une politique spectaculaire d'affirmation mondaine de l'Église romaine. Ce dessein impliquait également… Lire la suite

ABBÉ PIERRE HENRI GROUÈS dit L' (1912-2007)

Écrit par :  Jean-Claude PETIT

… L'abbé *Pierre, de son vrai nom Henri Grouès, voit le jour à Lyon le 5 août 1912. Il est le cinquième d'une famille de huit enfants qu'il qualifie lui-même de bourgeoise. Cette famille nombreuse lui vaudra d'avoir cent vingt-trois neveux et nièces, tous âges, tous degrés et toutes conditions confondus, qui lui demanderont de répondre à leurs… Lire la suite

ACTION CATHOLIQUE

Écrit par :  Charles BALADIER

… *Trop multiforme et trop étendue pour constituer une véritable organisation, l'Action catholique est plutôt un ensemble de mouvements obéissant à une sorte d'idée-force ou de loi-cadre qui consiste, dans l'Église contemporaine, à faire participer les laïcs à l'apostolat dont le pape et les évêques sont les premiers responsables. Les mouvements très… Lire la suite

AMÉRICANISME, catholicisme

Écrit par :  Émile POULAT

… *Doctrine ou attitude condamnée en 1899 par Léon XIII dans sa lettre Testem benevolentiae. « Hérésie fantôme », diront ceux qui étaient ou se sentaient visés. Opinions nouvelles qui amalgament les vertus américaines avec de vieilles erreurs et font le jeu du protestantisme anglo-saxon, expliqueront ceux qui jugeaient cette mesure nécessaire… Lire la suite

AMÉRIQUE LATINE - Économie et société

Écrit par :  Jacques BRASSEUL

Dans le chapitre "L'Église"  : …  L'Amérique latine est avant tout un continent* catholique : elle porte près de la moitié des fidèles de l'Église de Rome, un tiers de ses évêques. La population est chrétienne à 90 p. 100, et les protestants, bien qu'en progression, n'en représentent que moins de 5 p. 100. Le Brésil est le premier pays catholique du monde avec 135 millions de… Lire la suite

AMÉRIQUE LATINE - Rapports entre Églises et États

Écrit par :  Jean Jacques KOURLIANDSKY

*Le 12 octobre 1492, Christophe Colomb venait à peine de poser le pied sur une plage des Amériques qu'il y plantait une croix au nom des Rois catholiques. Le geste était symbolique. Il a marqué une hiérarchie de rapports entre souverains et autorités religieuses, un lien étroit entre politique et… Lire la suite

ANNÉE SAINTE

Écrit par :  Régis HANRION

… *D'après le Lévitique, xxv, 8-55, l'année sainte est envisagée comme une tentative de redressement social, où l'esclave retrouvait sa liberté et l'homme endetté son patrimoine : « Tu compteras 7 semaines d'années, c'est-à-dire le temps de 7 semaines d'années, 49 ans ; le 7^e mois, le 10^e jour, tu feras retentir l'appel… Lire la suite

ANTICLÉRICALISME

Écrit par :  René RÉMOND

…  évoluer en fonction des tendances ultramontaines qui caractérisent de plus en plus le *catholicisme romain : face au resserrement de la discipline ecclésiastique, aux progrès de la centralisation romaine et à l'intransigeance dogmatique, l'anticléricalisme accentue son attachement à la liberté de pensée et aux droits de la raison, parce que, avec… Lire la suite

ARCHEVÊQUE

Écrit par :  Jacques PONS

… *Titre fréquemment donné dans les Églises chrétiennes à un évêque ayant sur les autres évêques d'une province une certaine juridiction, qu'il exerce en plus de son pouvoir diocésain, mais qui n'implique pas une supériorité d'ordre. L'archevêque est l'héritier des anciens évêques métropolitains, qui avaient autorité sur les différents diocèses d'une… Lire la suite

ART SACRÉ L', revue

Écrit par :  Françoise CAUSSÉ

Dans le chapitre "L'émergence de la revue"  : …  *L'Art sacré s'inscrit dans la réflexion amorcée à la fin du xix^e siècle par quelques intellectuels et artistes catholiques (Huysmans, Claudel, Maurice Denis) réagissant à l'art religieux académique et aux productions « douceâtres » et bon marché dites de « Saint-Sulpice ». Pour eux, l'Église avait perdu sa grande… Lire la suite

BASQUES

Écrit par :  Jean HARITSCHELHAR, Pierre LAFITTE, Pierre LETAMENDIA, Maitane OSTOLAZA

Dans le chapitre " Géographie et population"  : …  associée aux Basques est leur religiosité. Bien que le Pays basque ait été tardivement christianisé,* le catholicisme y a planté des racines profondes. Beaucoup d'indicateurs le confirment : la proportion de prêtres par habitant, la fréquentation des séminaires, la concentration des congrégations ou les niveaux de pratique religieuse ont toujours… Lire la suite

BIBLE - L'inspiration biblique

Écrit par :  André PAUL

Dans le chapitre "Le magistère ecclésiastique : élaboration dogmatique de la doctrine de l'inspiration"  : …  *Collection de décisions énoncées par divers conciles, de Provence principalement, compilées durant la seconde moitié du v^e siècle, les Statuta Ecclesiae antiqua prononcent la doctrine de l'origine et dès lors de la nature divine des écrits sacrés. On se référa textuellement à ce document normatif jusqu'à la fin du Moyen… Lire la suite

BOSNIE-HERZÉGOVINE

Écrit par :  Emmanuelle CHAVENEAU, Nikola KOVAC, Noel R. MALCOLM,  Universalis

Dans le chapitre " Histoire"  : …  de la croix, l'Ancien Testament, la messe, l'usage d'édifices cultuels et la consommation de vin. *Il faudrait donc considérer l'Église de Bosnie comme une branche fondamentalement non hérétique de l'Église catholique, établie dans des couvents où étaient également observées des pratiques venues de l'orthodoxie byzantine. Au cours du xiv… Lire la suite

BOSSUET JACQUES BÉNIGNE (1627-1704)

Écrit par :  Jacques TRUCHET,  Universalis

Dans le chapitre "Controverse"  : …  Au contraire, Bossuet s'est montré novateur en ce qui concerne la controverse avec les protestants. *À la coercition, il préférait le dialogue, et il s'est efforcé, notamment dans l'Exposition, de pratiquer une méthode originale : au lieu de dénoncer les « erreurs » des protestants, établir la liste des points d'accord entre eux et les… Lire la suite

BOULARD FERNAND (1898-1977)

Écrit par :  François-André ISAMBERT

… *Prêtre et sociologue du catholicisme – par où son nom est lié à celui de Gabriel Le Bras –, le chanoine Boulard est arrivé à la sociologie par souci pastoral. Curé d'une paroisse rurale, puis aumônier de la J.A.C. (Jeunesse agricole chrétienne), il publia d'abord L'Art d'être curé de campagne (1941). Lorsqu'il écrit, avec les abbés Achard… Lire la suite

BULLE PONTIFICALE

Écrit par :  Louis de NAUROIS

… *Forme d'expédition particulièrement solennelle de certains actes du Saint-Siège qui sont de nature diverse (par exemple, condamnation d'une doctrine, nomination des évêques) et tenus pour très importants (les actes qui le sont le plus sont rédigés sur parchemin et expédiés avec un sceau de plomb portant l'« anneau du pêcheur »). Les actes ainsi… Lire la suite

CANONIQUE DROIT

Écrit par :  Patrick VALDRINI

*La vie institutionnelle de l'Église catholique est régie par un ensemble de lois promulguées pour la totalité des fidèles de l'Église catholique (droit universel), pour certains territoires (droit particulier), pour certains groupes (droit propre) ou pour des cas particuliers (droit spécial). Les lois… Lire la suite

CARDINAUX COLLÈGE DES

Écrit par :  Hervé LEGRAND

… *Électeurs exclusifs du pape depuis le III^e concile du Latran de 1179 (can. 1), les cardinaux (du latin cardo, gond) sont devenus et demeurent, selon le Code actuel de droit canonique, « le sénat du pontife romain : ils l'assistent comme ses principaux conseillers et aides dans le gouvernement de l'Église » (can. 230).… Lire la suite

CATÉCHISME

Écrit par :  François TRÉMOLIÈRES

… *Dans la religion catholique, le mot « catéchisme » désigne l'exposé du contenu minimal de la foi, destiné, par opposition à la catéchèse (qui s'adresse aux catéchumènes, adultes se préparant au baptême) à des baptisés ignorants, soit, d'abord, les enfants. Les deux termes sont cependant reçus aujourd'hui comme synonymes : la distinction n'a en… Lire la suite

CATHOLICISME LIBÉRAL ET CATHOLICISME SOCIAL

Écrit par :  René RÉMOND

*Catholicisme libéral, catholicisme social, démocratie chrétienne : trois courants de pensée qu'il serait déraisonnable de traiter comme s'ils n'avaient entretenu aucune sorte de relation réciproque. Assurément, ce qui les différencie est souvent essentiel : entre catholiques libéraux et démocrates chrétiens, il… Lire la suite

CÉLIBAT RELIGIEUX

Écrit par :  André BAREAU, Jacques POHIER

Dans le chapitre "Le christianisme"  : …  strict. Mais dans le christianisme lui-même, la situation est très différente selon les Églises : *l'Église catholique romaine l'exige de ses évêques, prêtres et diacres de rite latin (bien que le deuxième concile du Vatican ait permis d'ordonner diacres en certains cas des hommes mariés), mais non de ses prêtres de rite oriental ; en outre, elle… Lire la suite

CHANOINES RÉGULIERS

Écrit par :  Patrice SICARD

… Dès* les premiers siècles de l'Église, certains évêques, soucieux de mener avec leur clergé une vie de renoncement et de perfection évangéliques, groupèrent autour d'eux les clercs attachés au service de leur église. Dans la pauvreté volontaire, ils célébraient la liturgie et s'adonnaient au ministère pastoral. Ainsi saint Augustin (mort en 431),… Lire la suite

CHEMIN NÉOCATÉCHUMÉNAL

Écrit par :  Gordon URQUHART

… *Le Néocatéchuménat, également connu sous le nom de Chemin néocatéchuménal, ou plus simplement « le Chemin », est peut-être le plus controversé des nouveaux mouvements ecclésiaux qui ont rapidement prospéré au sein de l'Église catholique dans la seconde moitié du xx^e siècle, bénéficiant en particulier de la protection de Jean-… Lire la suite

CHILI

Écrit par :  Raimundo AVALOS, Olivier COMPAGNON, Roland PASKOFF, Sergio SPOERER,  Universalis, Sébastien VELUT

Dans le chapitre "L'Église et l'État"  : …  Jusqu'aux années cinquante, l'*Église pensait qu'il était naturel qu'un catholique appartînt au Parti conservateur (confessionnel catholique) ; séparée de l'État à partir de la Constitution de 1925, elle continua à jouer un important rôle de contrôle social, particulièrement dans les campagnes. Cependant, depuis l'époque de la « question sociale »,… Lire la suite

CHINE - Politique religieuse

Écrit par :  Benoît VERMANDER

Dans le chapitre "Un cadre légal contraignant"  : …  formes religieuses seulement sont légalement reconnues par le régime : bouddhisme, taoïsme, islam, *catholicisme et protestantisme. Chacune de ces religions est encadrée par une association nationale « patriotique » qui fait office de courroie de transmission entre cette expression donnée de la société civile et l'État-parti dont elle transmet les… Lire la suite

CLERC & CLÉRICATURE

Écrit par :  Jean PASSICOS

… *Dès le iv^e siècle, à l'époque constantinienne, les clercs sont apparus comme les fonctionnaires de l'Église. Ils ont été nombreux au Moyen Âge : tout étudiant, alors, était clerc ; ainsi le mot (du grec clêros, sort, héritage) devint synonyme de « savant », « celui qui sait ». Depuis la réforme du pape Paul VI (1972),… Lire la suite

CODE DE DROIT CANONIQUE

Écrit par :  Jean-Urbain COMBY

  *Réalisation d'un projet annoncé par Pie X en 1904, le Codex juris canonici est promulgué le 27 mai 1917 par Benoît XV. Renonçant à une longue tradition, l'entreprise menée par M^gr Gasparri veut remplacer par une codification claire, à l'image des Codes civils français et allemands, les ouvrages… Lire la suite

CODE NOIR (1685)

Écrit par :  Louis SALA-MOLINS

Dans le chapitre "Principe et économie"  : …  juridiquement accomplis sont les propriétaires. Par les emprunts que le Code noir fait au droit *canonique, l'esclave est susceptible de conversion ici bas (on lui prêche soumission, abnégation, obéissance) et de salut après la mort : l'esclave a une âme, l'Église peut déployer à son intention sa mission évangélique. C'est l'économie de salut.… Lire la suite

COMMUNION ET LIBÉRATION

Écrit par :  Gordon URQUHART

… M^gr Luigi Giussani (1922-2005), et n'a revêtu son nom et sa forme définitifs qu'en 1969.* Au tout début des années 1970, il était devenu le plus politisé des nouveaux et influents mouvements ecclésiaux (Focolari, Chemin néocatéchuménal) qui ont pris une importance clé dans l'Église catholique de la fin du xx^e siècle.… Lire la suite

CONCLAVE

Écrit par :  Hervé LEGRAND

… *Terme du latin médiéval (conclave, chambre fermée à clé), qui désigne le lieu où les cardinaux sont enfermés, au sens propre du mot, pour procéder à l'élection du pape et qui, par extension, s'applique à l'assemblée qu'ils constituent. Une telle coutume s'instaura durant le xiii^e siècle autant pour soustraire le corps… Lire la suite

CONCORDAT

Écrit par :  Roland MINNERATH

*Un concordat est un traité de droit international par lequel le Saint-Siège, d'une part, et un État souverain, d'autre part, règlent l'ensemble des questions concernant les institutions et les activités de l'Église catholique sur un territoire donné. Les traités moins solennels qui n'envisagent que… Lire la suite

CONFESSIONNALISME

Écrit par :  René RÉMOND

Dans le chapitre "Confessionnalisme et déconfessionnalisation"  : …  état de choses et priver les tenants du confessionnalisme d'un de leurs appuis les plus constants : *l'Église catholique a accepté la liberté religieuse avec toutes ses conséquences (déclaration conciliaire de Vatican II, 1965), y compris l'abandon de la confessionnalité de l'État. Les considérants qui fondent cette déclaration rejoignent certains… Lire la suite

CONTRE-RÉFORME

Écrit par :  Jean DELUMEAU

*Le terme de Contre-Réforme a été forgé au xix^e siècle dans un esprit polémique par des historiens protestants allemands. Certains ouvrages d'inspiration catholique ont tendance de nos jours à ne plus l'employer. L'objectivité historique demande, premièrement, que l'on maintienne l'… Lire la suite

CURIE ROMAINE

Écrit par :  Jean PASSICOS

… *Née du rôle que l'évêque de Rome a été amené à assumer dans l'ensemble des Églises, la curie s'est développée en même temps que ce rôle et a d'ailleurs contribué à l'augmenter encore. Le terme vient du latin curia (cour), qui désignait le lieu où les sénateurs romains prenaient les décisions concernant l'État. L'Église a gardé ce mot pour… Lire la suite

DÉCHRISTIANISATION

Écrit par :  Henri DESROCHE

… des confessions ou dénominations chrétiennes, il a d'abord pris sa signification dans le cadre d'un *catholicisme dominant, s'auscultant et constatant, d'une part, l'arrêt de sa progression dans les civilisations industrielles, d'autre part, l'extension de sa récession dans les classes laborieuses : c'est ainsi qu'on parla tout d'abord de la « … Lire la suite

DÉCRET DE GRATIEN

Écrit par :  Jean-Urbain COMBY

  *L'auteur de l'ouvrage qui est devenu la base du droit canonique de l'Église latine, disparaît derrière son œuvre. Selon une biographie incertaine, Gratien fut proche de la papauté, moine à Bologne, et confirma à cette ville sa notoriété dans les études juridiques. Le premier titre du Décret indique sa finalité… Lire la suite

DEUXIÈME CONCILE DU VATICAN

Écrit par :  Jean-Urbain COMBY

  *Le 25 janvier 1959, le pape Jean XXIII annonce son intention de réunir un concile œcuménique auquel il assigne deux buts, une adaptation (mise à jour, aggiornamento) de l'Église à un monde en pleine mutation et le retour à l'unité des chrétiens. Le travail des commissions préparatoires conduit à l'ouverture… Lire la suite

DIACRE

Écrit par :  Hervé LEGRAND

… *Depuis le début de l'Église, le diaconat est, avec l'épiscopat et le presbytérat, l'un des trois ministères conférés par ordination sacramentelle. Il est difficile de lui assigner un texte de fondation dans l'Écriture. On ne voit pas que Luc ait interprété en ce sens l'institution des « sept » dans Actes vi. D'ailleurs, le mot diacre (du… Lire la suite

DIOCÈSE

Écrit par :  Universalis

… *Le diocèse est le type de l'Église particulière, portion du peuple de Dieu confiée à un évêque, qui en est le pasteur propre assisté de son presbyterium. Appelé d'abord paroisse (paroikia), il prit le nom de diocèse (du grec dioikisis) vers le v^e-vi^e siècle ; le terme est emprunté à l'… Lire la suite

DIVORCE

Écrit par :  Claude COLOMBET, Adeline GOUTTENOIRE

Dans le chapitre "Du droit romain à la loi française du 11 juillet 1975"  : …  statistique est révélatrice, on n'enregistrera plus qu'une cinquantaine d'exemples par an. Mais le *catholicisme redevient religion d'État en 1816 : la loi du 8 mai, dite loi Bonald, enregistre la conséquence du retour des Bourbons ; socialement, le divorce est considéré comme un « poison révolutionnaire » ; religieusement, l'indissolubilité du… Lire la suite

ECCLÉSIASTIQUE JURIDICTION

Écrit par :  Jean PASSICOS

… *Expression désignant le pouvoir de gouverner selon sa fin propre la communauté chrétienne, pouvoir tel que, sans lui, les actes de régence seraient nuls. Selon une tradition canonique assez récente, on le distingue du pouvoir d'ordre, sur lequel repose l'ordination et qui est tourné vers les actes de sanctification. L'emploi du terme « juridiction… Lire la suite

ECCLÉSIASTIQUES BIENS & BÉNÉFICES

Écrit par :  Louis de NAUROIS

… *On appelle « biens ecclésiastiques » des biens temporels, meubles et immeubles, qui sont la propriété d'une personne morale ecclésiastique (diocèse, paroisse, par exemple) selon le droit canonique, quelle que soit l'affectation de celle-ci : qu'elle ait une fin religieuse, culturelle, caritative, ou qu'elle soit simplement source de revenus. Ces… Lire la suite

ECCLÉSIASTIQUES IMMUNITÉS & EXEMPTIONS

Écrit par :  Jean PASSICOS

… *Les privilèges dont jouissent les clercs comportent des immunités et exemptions soit à l'intérieur de l'Église soit vis-à-vis de la société civile. Dans une société de plus en plus sécularisée, ils ont perdu beaucoup de leur importance. Les clercs jouissent du privilège du canon, qui date du Concile de Latran de 1139 et les protège des voies de… Lire la suite

ECCLÉSIASTIQUES OFFICES & MINISTÈRES

Écrit par :  Jean PASSICOS

… *Le terme « office » utilisé traditionnellement par le droit canonique désigne les principales fonctions, publiques et stables, exercées en vue des fins spirituelles de l'Église catholique. Aujourd'hui, on préfère parler de ministère (ministères de la parole, de la sanctification et du gouvernement pastoral). Dans un sens plus précis, le ministère… Lire la suite

ECCLÉSIASTIQUES PEINES

Écrit par :  Louis de NAUROIS

… *Ensemble de sanctions pénales prévues par l'Église catholique et actuellement consignées dans le Code de droit canonique de 1983, à l'encontre de ceux qui contreviennent à la loi. On distingue les peines dites « médicinales », ou censures, avant tout destinées à provoquer l'amendement du coupable, lequel a droit à l'absolution (levée de peine) dès… Lire la suite

ECCLÉSIASTIQUES PRIVILÈGES

Écrit par :  Jean PASSICOS

… *Faveurs juridiques par lesquelles le droit de l'Église, se montrant soucieux des personnes, permet d'adapter la loi générale à des situations particulières ou de combler ses lacunes. À certaines époques, les privilèges accordés à des individus ou à des institutions ont été très florissants. L'Église en a obtenu d'autres de la part des autorités… Lire la suite

ECCLÉSIASTIQUES TRIBUNAUX

Écrit par :  Louis de NAUROIS

… *Dans l'actuelle organisation de la justice de l'Église catholique, on peut distinguer les tribunaux locaux, les tribunaux dits de l'Église universelle et des juridictions spéciales. Le tribunal de droit commun est l'officialité (une par diocèse, en principe, mais actuellement les officialités régionales se multiplient). Elle juge au nom de l'évêque… Lire la suite

ECK JOHANN MAIER dit JOHANN (1486-1543)

Écrit par :  Bernard ROUSSEL

… *Théologien catholique, l'un des principaux contradicteurs des réformateurs, parfois appelé Mayr, ou Mai(e)r. Après des études de théologie et de droit à Heidelberg, à Tübingen, à Cologne et à Fribourg-en-Brisgau, Johann Eck fut ordonné prêtre à Strasbourg en 1508 ; reçu docteur en théologie, il alla enseigner à Ingolstadt (1510). D'abord connu pour… Lire la suite

ÉGLISE, théologie

Écrit par :  Hervé LEGRAND

… *À la question de savoir ce qu'est l'Église (du grec ekklèsia, convocation), les Églises donnent des réponses théoriques et pratiques dont la divergence a pour conséquence la rupture de l'unité entre les chrétiens, séparés en grandes confessions, dont les trois principales sont le catholicisme, l'orthodoxie et le protestantisme, ce dernier… Lire la suite

ÉLECTION DE JEAN-PAUL II

Écrit par :  Jean-Urbain COMBY

  *On a insisté sur le rôle du cardinal Koenig, archevêque de Vienne, dans la proposition de la candidature du Polonais Karol Wojtyla, archevêque de Cracovie, Vienne étant alors un trait d'union entre Europe de l'Est et Europe de l'Ouest (séparées par le rideau de fer). Après le court pontificat de Jean-Paul I^er (… Lire la suite

ENCYCLIQUE

Écrit par :  Jean PASSICOS

… *Lettre solennelle (littéralement, « lettre circulaire ») adressée par le pape à l'ensemble des Églises, ou seulement à quelques-unes d'entre elles, en vertu de son pastorat suprême d'enseignement (magistère ordinaire ou extraordinaire, selon le contenu de la lettre). Bien que documents officiels, les encycliques ne contiennent pas nécessairement de… Lire la suite

ÉPISCOPALES CONFÉRENCES

Écrit par :  Hervé LEGRAND

… *L'un des buts du concile de Vatican II a été de compléter l'ecclésiologie du concile qui l'avait précédé, le premier concile du Vatican — caractérisée par la défense et l'illustration de la papauté —, voire de corriger la centralisation et l'uniformité excessives qui en résultèrent. Pour cela, ce concile a poursuivi la remise en valeur non… Lire la suite

ESCRIVÁ DE BALAGUER JOSÉ MARÍA (1902-1975)

Écrit par :  Guy HERMET

…  celle de l'Opus Dei, son œuvre dans les deux sens du terme, José Maria Escriva de Balaguer y Albas *fut l'une des figures les plus singulières et les plus controversées du catholicisme du milieu du xx^e siècle, en même temps qu'une des personnalités les plus connues et les plus discutées de l'Espagne d'après la guerre civile. Le futur… Lire la suite

ESPAGNE (Le territoire et les hommes) - De l'unité politique à la guerre civile

Écrit par :  Henri LAPEYRE

Dans le chapitre "Triomphe de l'unité religieuse"  : …  L'Église* catholique était étroitement soumise au monarque, qui jouissait du droit de patronage pour la nomination à une cinquantaine d'archevêchés et d'évêchés. Les ressources du clergé étaient considérables : revenus des propriétés terriennes et dîmes, sans parler du casuel, mais il entretenait des écoles et des œuvres de charité. Il contrôlait de… Lire la suite

ÉTATS-UNIS D'AMÉRIQUE (Le territoire et les hommes) - Religion

Écrit par :  Sébastien FATH

Dans le chapitre "Un kaléidoscope religieux"  : …  totale des États-Unis au seuil des années 2010. Mais si le protestantisme reste majoritaire, *la plus importante dénomination (en tant qu'organisation structurée) est aujourd'hui l'Église catholique. C'est la principale Église chrétienne américaine avec plus de 67 millions de membres (soit près d'un quart de la population totale). La seconde… Lire la suite

EUROPE - Diversité religieuse

Écrit par :  Michel MIAILLE, Kathy ROUSSELET

Dans le chapitre "Statuts contradictoires des institutions religieuses"  : …  officiel, soit plus proche de l'idée de séparation. On trouve là les systèmes concordataires pour *l'Église catholique (traités internationaux entre l'État et le Vatican, définissant les droits et devoirs des deux parties), parfois assortis d'une reconnaissance dans la Constitution, comme en Irlande, où l'Église catholique se voit déléguer l'… Lire la suite

ÉVÊQUE

Écrit par :  Hervé LEGRAND

… *Le Nouveau Testament mentionne un ministère d'épiscope à quatre reprises (Philippiens, I, 1 ; Actes, xx, 28 ; I Timothée, iii, 2 ; Tite, i, 7). L'analyse du terme ne permet pas de lui attribuer à ce moment le contenu qu'il acquiert par la suite, dès l'an 120, avec Ignace d'Antioche par exemple, chez qui l'évêque (du grec… Lire la suite

FÁTIMA

Écrit par :  Charles BALADIER

… *Petite ville portugaise, située sur les plateaux d'Estrémadure (district de Santarém), Fátima est devenue un lieu de pèlerinage qui est (comme le site de Lourdes, avec lequel il rivalise en célébrité) une des expressions les plus massives et les plus populaires du développement (contesté jusqu'au sein du catholicisme lui-même) de la dévotion à la… Lire la suite

FERDINAND II LE CATHOLIQUE (1452-1516) roi d'Aragon et de Sicile (1479-1516)

Écrit par :  Tarsicio de AZCONA,  Universalis

…  en partie inspirés de ceux d'Aragon. Cette politique de modernisation passe aussi par* l'interdiction de toute religion autre que le catholicisme. L'instauration de l'Inquisition espagnole (1478) pour faire appliquer l'uniformité religieuse et l'expulsion des juifs (1492) s'insèrent dans le cadre d'une politique délibérée visant à renforcer l'… Lire la suite

FOCOLARI

Écrit par :  Gordon URQUHART

… Silvia (surnommée Chiara) Lubich (1920-2008), dans la ville de Trente alors occupée par les nazis, *le mouvement des Focolari (Opus Mariae, Œuvre de Marie) est, par ses effectifs, la plus importante et la plus influente de ces organisations d'un nouveau type qui ont connu un développement rapide au sein de l'Église romaine dans la seconde moitié du… Lire la suite

FRANCE (Histoire et institutions) - Le temps des révolutions

Écrit par :  Sylvain VENAYRE

Dans le chapitre "Les révolutions scientifiques"  : …  déchristianisation de la société, entrepris depuis le xviii^e siècle au moins. *L'Église catholique en eut une claire conscience, qui condamna non seulement la théorie de l'évolution mais aussi, de façon plus générale, l'esprit de révolution du monde moderne que la science, tout particulièrement, semblait favoriser. De fait,… Lire la suite

GRATIEN (fin XI^e s.-av. 1159)

Écrit par :  Jean GAUDEMET

… *Le Décret de Gratien (Decretum Gratiani) ou, selon son vrai titre, la Concorde des canons discordants (Concordia discordantium canonum) fut, d'après une tradition très généralement acceptée, composé à Bologne vers 1140 par un moine camaldule, « Maître Gratien », dont on ne sait à peu près rien — il meurt, croit-… Lire la suite

GUATEMALA

Écrit par :  Marie-Chantal BARRE, Carine CHAVAROCHETTE, Noëlle DEMYK, Michel GUTELMAN

Dans le chapitre "L'influence des mouvements catholiques dans la contestation"  : …  En favorisant les revendications sociales des populations rurales et mayas, *les nouveaux missionnaires catholiques participent au déclenchement de la guerre civile. L'Action catholique, qui est, au Guatemala, le principal groupe religieux au discours contestataire – prônant une orthodoxie religieuse et critiquant l'ordre social établi – était… Lire la suite

INCULTURATION

Écrit par :  Charles BALADIER

… *Apparu en 1975 environ dans le vocabulaire de la missiologie chrétienne et, depuis 1977, dans les textes officiels de l'Église catholique, le terme d'inculturation répond au souci des missionnaires de prendre en compte la spécificité des cultures locales au lieu de leur imposer le modèle ecclésial des communautés européennes. Ce néologisme désigne… Lire la suite

INDEX LIBRORUM PROHIBITORUM

Écrit par :  Hervé LEGRAND

… *À la fin du xvi^e siècle, surtout pour contrecarrer l'avancée du protestantisme, la papauté décida d'établir la liste officielle des livres dont la lecture était en principe interdite aux fidèles, à cause des dangers qu'elle pouvait représenter pour la foi ou les mœurs. Elle incluait même les versions de l'Écriture établies par… Lire la suite

INDULGENCES

Écrit par :  Jean PASSICOS

… *Terme qui, à l'origine, désignait la remise d'une pénitence publique imposée par l'Église, pour une durée déterminée, après le pardon des péchés. À la suite d'une lente élaboration, la notion d'indulgence en est venue à signifier aujourd'hui une intercession particulière auprès de Dieu accordée par l'Église en vue de la rémission totale ou… Lire la suite

INFAILLIBILITÉ PONTIFICALE

Écrit par :  Hervé LEGRAND

… *Pour l'Église catholique, l'infaillibilité peut caractériser tel enseignement d'un concile œcuménique, des évêques unanimes ou d'un pape parlant ex cathedra ; elle est une conséquence de l'indéfectibilité de l'Église, c'est-à-dire de la promesse du Christ selon laquelle l'enseignement que celle-ci donnerait en son nom serait son… Lire la suite

IRLANDE

Écrit par :  David GREENE, Pierre JOANNON

Dans le chapitre "Ultime défaite de l'Irlande catholique"  : …  Charles II ne se fit pas prier pour confirmer les expropriations du Cromwellian Settlement, *le catholique Jacques II éprouva le besoin de ménager les Irlandais dans le dessein de se constituer une base sûre contre l'opposition qu'il sentait gronder contre lui en Angleterre. De fait, lorsque éclata la « Glorieuse Révolution », c'est d'… Lire la suite

KEBLE JOHN (1792-1866)

Écrit par :  Universalis

…  anglo-catholique. John Keble occupe la chaire de poésie à l'université d'Oxford de 1831 à 1841. *Mais c'est en 1833 qu'il se forge une renommée en tant que l'un des dirigeants du mouvement d'Oxford, dont on fait remonter l'origine au sermon sur l'apostasie nationale (On National Apostasy) qu'il prononce le 14 juillet de cette année-là à… Lire la suite

LAÏCAT

Écrit par :  Henri-Jacques STIKER

… *Notion qui, dans les Églises chrétiennes et notamment dans l'Église catholique, recouvre une réalité ancienne, qui se trouve soumise aujourd'hui à une évolution notable. Le terme laïc (en latin ecclésiastique, laicus, qui vient du grec laos, « peuple ») ne se trouve pas dans la Bible, où il est question cependant soit du « peuple… Lire la suite

LAÏCITÉ

Écrit par :  Jean BAUBÉROT, Émile POULAT

Dans le chapitre "La laïcité « à la française » : histoire et idéologie"  : …  une religion civile, source de la morale et garante du lien social. Ce rôle est d'abord confié à un *catholicisme dont l'organisation est transformée par la Constitution civile du clergé (1790). L'Église catholique se fragmente alors en deux blocs. Ensuite, en certains endroits, la Révolution crée sa propre religion civile avec les « cultes… Lire la suite

LITURGIE CATHOLIQUE DE L'EUCHARISTIE

Écrit par :  Jean-Noël BEZANÇON

L'*eucharistie (du grec eucharistein, « rendre grâce, dire merci ») est l'acte majeur de la liturgie des chrétiens. Les catholiques l'appellent habituellement la « messe » (du latin missa, désignant dans les premiers siècles la seconde partie de la célébration, celle qui se passait après… Lire la suite

MAGISTÈRE CATHOLIQUE

Écrit par :  Henry DUMÉRY

… *On peut appeler magistère toute autorité doctrinale, morale ou intellectuelle. Mais le terme reçoit un sens juridique, plus précisément canonique, quand on l'applique à la hiérarchie du catholicisme romain. Les responsabilités du magistère pontifical (papal et épiscopal) ont été officiellement définies au concile de Trente en 1545-1563 (… Lire la suite

MALINES CONVERSATIONS DE

Écrit par :  Étienne FOUILLOUX

… *Série d'entretiens qui se déroulèrent de 1921 à 1926 entre des anglicans et des catholiques et qui, malgré leur échec, illustrent l'histoire de l'œcuménisme. L'ébranlement intellectuel et moral provoqué par la Première Guerre mondiale a accéléré le rapprochement entre les Églises chrétiennes : le mouvement œcuménique apparaît ; orthodoxes et… Lire la suite

MANILLE, Philippines

Écrit par :  Manuelle FRANCK, Domingo C. SALITA

Dans le chapitre " Une capitale depuis le XVI^e siècle"  : …  nord, l'est et le sud, reliant ainsi progressivement les complexes marché-église. La diffusion du *catholicisme commence avec le frère augustin Andrés de Urdaneta, qui accompagne l'expédition de 1571. Aux Augustins débarqués avec Legazpí se joignent des Franciscains, des Dominicains et des Jésuites. Tous fondent des églises, des monastères et des… Lire la suite

MANNING HENRY EDWARD (1808-1892)

Écrit par :  Jean-Louis KLEIN

… *Prêtre anglican, qui, converti au catholicisme, devint archevêque de Westminster et cardinal de l'Église romaine. Né à Totteridge, Manning fut ordonné prêtre en 1832 et nommé archidiacre de Chichester en 1841. Tout d'abord partisan de la Low Church, mouvement de tendance protestante influencé par le méthodisme, il se rallie ensuite à la High Church… Lire la suite

MÈRE TERESA (1910-1997)

Écrit par :  Anne SEBBA

… *Décédée le 5 septembre 1997 dans sa quatre-vingt-septième année, mère Teresa restera, au beau milieu du xx^e siècle largement sécularisé, un témoin intransigeant de la foi religieuse traditionnelle. Elle a su capter la soif de spiritualité du monde entier, attirant à elle des soutiens bien au-delà de l'Église catholique, et fut… Lire la suite

MISSIONS

Écrit par :  Jean BAUBÉROT, Henry DUMÉRY, Antonin-Marcel HENRY, Anastasios YANNOULATOS

Dans le chapitre "Les nouveaux apôtres"  : …  Églises puissantes, fortement hiérarchisées, solidement organisées en doctrine et en discipline. *On est à l'époque de la Contre-Réforme, de l'art baroque, d'une Église « triomphant de l'hérésie ». Pour se donner aux Indiens, la parole de Dieu ne s'anéantit pas, ne prend pas la condition d'esclave, ne devient pas semblable aux hommes qu'elle… Lire la suite

MODERNISME, catholicisme

Écrit par :  Émile POULAT

…  affirmée dans l'Église une devotio moderna. Après la Révolution française, au contraire, *« moderne » s'appliquera, dans le langage catholique, à la société bourgeoise et libérale, portée au pouvoir par la chute de l'Ancien Régime, et deviendra entre catholiques pomme de discorde : incontestablement, le courant dominant se présentera… Lire la suite

MORALE

Écrit par :  Éric WEIL

Dans le chapitre "Le problème philosophique du fondement de la morale"  : …  que seule la foi, elle-même don de la grâce divine, peut guider l'homme au salut ; pour le *catholicisme, cette nature a, certes, pâti du péché originel, mais elle reste capable de saisir certaines vérités, vérités d'un rang inférieur à celui de la foi, vérités néanmoins : une morale naturelle existe et est connaissable, l'ordre du monde n'… Lire la suite

NEWMAN JOHN HENRY (1801-1890)

Écrit par :  Bernard DUPUY

Les plus grands théologiens du *catholicisme sont parfois des hommes qui ont été formés hors de son sein. C'est le cas de saint Augustin, c'est celui aussi de Newman. Sa pensée est l'héritière en droite ligne de celles des grands anglicans, Hooker, Butler, Coleridge, qu'il a acclimatées dans le catholicisme… Lire la suite

ŒCUMÉNISME

Écrit par :  Jean BAUBÉROT, Georges CASALIS, Étienne FOUILLOUX

Dans le chapitre "Les ruptures"  : …  nécessaire et la fidélité à la Parole deviennent facilement introversion et raideur dogmatique. *C'est ainsi que, dès le v^e siècle, se constituent les grandes confessions orientales, séparées du tronc catholique, alors dominé par les Grecs et leurs spéculations sur la personne du Christ : lorsqu'en 451 le concile de… Lire la suite

ORDINATION DES FEMMES

Écrit par :  Hervé LEGRAND

… pour une part, les difficultés spécifiques de l'évolution anglicane, de tradition épiscopale. Pour *les catholiques, la question de l'ordination des femmes comme diacres reste ouverte, mais non comme prêtres ou évêques. Depuis la déclaration Inter insigniores de Paul VI, en 1976, puis la lettre apostolique Ordinatio sacerdotalis,… Lire la suite

ORDRES RELIGIEUX

Écrit par :  André DUVAL

*Que des hommes ou des femmes, pour des motifs religieux, adoptent un mode d'existence qui, de quelque façon – principalement en raison du célibat volontaire ou de la vie en communauté –, les situe de manière originale dans la société de leur temps n'est pas un phénomène exclusivement chrétien ; la communauté de… Lire la suite

ORIENT ÉGLISES CHRÉTIENNES D'

Écrit par :  Irénée-Henri DALMAIS, Hervé LEGRAND

Dans le chapitre "Les Églises catholiques d'Orient ou « uniates »"  : …  *Sous l'influence latine, surtout à partir du xvi^e siècle, nombre de chrétiens orientaux sont entrés en communion avec l'évêque de Rome, quelquefois sous la conduite d'une partie de leur épiscopat. Confessionnellement catholiques, ils n'ont pourtant adopté ni le rite latin ni les institutions occidentales, conformément aux… Lire la suite

PAPAUTÉ

Écrit par :  Yves CONGAR

*Le mot papatus dérive du titre de papa (titre d'honneur signifiant père), donné jusqu'au vii^e siècle à tous les évêques, mais plus spécialement à celui de Rome. Papatus apparaît dans le dernier tiers du xi^e siècle, en même temps que l'emploi de… Lire la suite

PAROISSE, ecclésiologie

Écrit par :  Jean PASSICOS

… *Cellules de base dans l'Église catholique et dans la plupart des Églises de la Réforme, les paroisses, unités selon lesquelles tout diocèse est nécessairement divisé, ont toujours joué un rôle essentiel dans la vie chrétienne. Personne morale décentralisée, la paroisse comprend, sur un territoire déterminé : une communauté chrétienne qui a son… Lire la suite

PÉCHÉ ORIGINEL

Écrit par :  André-Marie DUBARLE, André DUMAS

Dans le chapitre "Le concile de Trente"  : …  par le baptême et du caractère non peccamineux de la concupiscence qui demeure après le baptême. *Les canons du concile de Trente sont la seule définition absolument solennelle de l'Église catholique sur le point du péché originel : c'est ce qui fait leur importance. Mais il ne faut pas vouloir trop en tirer : en particulier, il ne faut pas y… Lire la suite

PHILIPPINES

Écrit par :  Philippe DEVILLERS, Manuelle FRANCK, William GUERAICHE, Lucila V. HOSILLOS,  Universalis, Jean-Louis VESLOT

Dans le chapitre "Histoire de la colonie espagnole (1565-1898)"  : …  il atteignit l'île de Samar en mars 1521. Il s'établit dans l'île de Cebu où il convertit au *catholicisme le chef local et plusieurs centaines d'indigènes, mais il périt quelque temps plus tard au cours d'une expédition. Magellan avait « découvert » les Philippines et en avait pris possession pour le compte de l'Espagne. Après plusieurs… Lire la suite

POÉSIE DU SENTIMENT RELIGIEUX (XVI^e et XVII^e s.)

Écrit par :  Marie-Madeleine FRAGONARD

… *La fréquentation des Écritures, les affrontements de la fin du xvi^e siècle métamorphosent la notion même de littérature religieuse, en un temps où le religieux représente plus de la moitié des livres édités. Une littérature institutionnelle polémique, didactique, historique prend un essor inouï dans les deux Églises, catholique… Lire la suite

POLOGNE

Écrit par :  Jean BOURRILLY, Georges LANGROD, Michel LARAN, Marie-Claude MAUREL, Georges MOND, Jean-Yves POTEL, Hélène WLODARCZYK

Dans le chapitre "Catholicisme, mémoire et identité nationale "  : …  une réponse à la crise d'identité, mais ne ralentit pas la baisse de la fréquentation des offices. *D'après les statistiques de l'épiscopat polonais, depuis le milieu des années 1990, l'Église perd chaque année 400 000 fidèles. La tendance est moins forte pour les vocations religieuses, mais elle va dans le même sens. Cette ambition de l'Église… Lire la suite

POPULISME

Écrit par :  Pierre-André TAGUIEFF

Dans le chapitre "Figures du populisme à l'Est : national-communisme, national-christianisme"  : …  (ouvriers et paysans). Car il faut tenir compte de la forte spécificité culturelle polonaise, où *l'Église catholique s'est efforcée d'exercer une influence politique et de reconquérir la société. Son candidat à l'élection présidentielle de novembre 1995 était tout naturellement Lech Wałeşa, président sortant, battu par le candidat ex-communiste… Lire la suite

PREMIER CONCILE DU VATICAN

Écrit par :  Jean-Urbain COMBY

  *Le pape Pie IX convoque le concile du Vatican qui réunit sept cents évêques le 8 décembre 1869 dans la perspective de « trouver les remèdes contre les si nombreux maux qui oppressent l'Église » – mais tous pensent que le sujet essentiel sera la définition de l'infaillibilité pontificale. La constitution Dei Filius… Lire la suite

PRÊTRE, christianisme

Écrit par :  Hervé LEGRAND

… *Pour le christianisme ancien, comme pour les Églises orthodoxe, catholique et anglicane d'aujourd'hui, le presbytérat est, avec l'épiscopat et le diaconat, l'un des trois ministères conférés par une ordination sacramentelle pour exercer une responsabilité originale à l'égard de la parole de Dieu, de la célébration liturgique et, plus spécialement… Lire la suite

RELIGIEUX CONGRÉGATION DES

Écrit par :  Hervé LEGRAND

… *Parmi les congrégations composant la curie romaine, la congrégation des Religieux a compétence exclusive pour tout ce qui regarde la direction, la discipline, les études et les biens des religieux, hommes et femmes. Les instituts séculiers relèvent également d'elle. Sous sa forme actuelle, elle remonte à 1908, époque à laquelle elle prit la… Lire la suite

RELIGION - La sécularisation

Écrit par :  François-André ISAMBERT

Dans le chapitre "L'adaptation à la sécularisation de la société"  : …  *Si on prend l'exemple du catholicisme, on y voit d'abord de dessiner une tendance que l'on peut, en gros, qualifier d'intégriste. D'abord, l'émancipation de la pensée par la voie du libéralisme scientifique et politique est dénoncée. Ce dernier point avait fait l'objet du Syllabus de Pie IX (1864). Alors qu'on précise la distinction entre… Lire la suite

RÉMOND RENÉ (1918-2007)

Écrit par :  Serge BERSTEIN

…  Mais il est un tout autre pan, non moins fécond historiquement de l'œuvre de René Rémond. *Catholique fervent, mais attaché à une laïcité tolérante, il est aussi un militant chrétien engagé. Président lors de ses études de la Jeunesse étudiante chrétienne (J.E.C.), puis durant plusieurs années du Centre catholique des intellectuels… Lire la suite

ROME

Écrit par :  Géraldine DJAMENT, Sylvia PRESSOUYRE

Dans le chapitre "L'enclave vaticane capitale de la catholicité"  : …  (comme l'Université grégorienne) et la résidence d'été du pape à Castel Gondolfo. Capitale *religieuse, ville de pèlerinage, Rome a accueilli, lors du jubilé de l'an 2000, un total de 35 millions de visiteurs selon l'Agence pour le jubilé, et 22 millions de ressortissants du monde entier ont participé aux grands rassemblements religieux de… Lire la suite

SAINT-OFFICE CONGRÉGATION DU ou CONGRÉGATION POUR LA DOCTRINE DE LA FOI

Écrit par :  Jean PASSICOS

… *Nom donné par Pie X, lors de sa grande réforme de la curie romaine, en 1908, à un organisme central (Congregatio Sancti Officii) qui se trouve être l'héritier de la Sacrée Congrégation de l'Inquisition romaine et universelle, créée par Paul III, en 1542, pour lutter contre les progrès du protestantisme (constitution Licet ab initio), mais… Lire la suite

SAINT-SACREMENT COMPAGNIE DU

Écrit par :  Jean-Marie CONSTANT

… *École de vie intérieure et office catholique d'action sociale, la Compagnie du Saint-Sacrement reste, dans l'histoire, comme une société secrète efficace, prompte à organiser les cabales. La première idée de compagnie revient à Henri de Lévis, duc de Ventadour, sous l'influence de sa femme, Marie-Liesse, fille de Henri de Luxembourg. Animés d'une… Lire la suite

SAINT-SIÈGE ACTES DU

Écrit par :  Jean PASSICOS

… *Expression désignant un ensemble fort varié de documents officiels émanant soit du souverain pontife, soit des congrégations romaines. Les actes principaux sont publiés dans les Acta Apostolicæ Sedis, organe officiel du Saint-Siège depuis 1909, ou dans les revues de chacun des dicastères, lorsqu'elles existent. On peut distinguer ces actes… Lire la suite

SECTES ET CATHOLICISME

Écrit par :  Jean-François MAYER

*« Le propre de l'hérésie est le changement ; la foi dans la religion catholique est immuable », écrit V. de Perrodil dans sa Préface aux Mémoires pour servir à l'histoire des égarements de l'esprit humain par rapport à la religion chrétienne de Pluquet, publiés à Paris en 1845 sous le titre de… Lire la suite

SÉMINAIRE

Écrit par :  Jean PASSICOS

… *Terme qui — tout en bénéficiant, à la suite de sa récente importation d'Allemagne (Seminar), du sens nouveau de « groupe de travail d'étudiants ou de chercheurs » — désigne un centre de formation pour les futurs ministres ordonnés de l'Église catholique (du latin ecclésiastique seminarium, « pépinière », qui vient à son tour de… Lire la suite

SLOVAQUIE

Écrit par :  Fedor BALLO, Jaroslav BLAHA, Michel LARAN, Marie-Claude MAUREL,  Universalis

Dans le chapitre " La Slovaquie devant un choix de société"  : …  Quant aux relations entre l'État slovaque* et l'Église catholique romaine, elles demeurent une source permanente de tensions sociales et politiques. Terre d'élection du pape Jean-Paul II, qui y fit trois visites en quinze ans, la Slovaquie occupait une place de choix dans la politique de reconquête menée par le Saint-Siège après la chute du… Lire la suite

SPINOZA BARUCH (1632-1677)

Écrit par :  Robert MISRAHI

Dans le chapitre "Le XVII^e siècle et la réaction chrétienne"  : …  La Placette, qui tous mènent conjointement la lutte contre Spinoza et contre les libertins. Le *catholicisme, lui aussi, se montre bientôt inquiet et entre dans la bataille : dom François Lamy publie à Paris Le Nouvel Athéisme renversé (1696) et Jean Leclerc à Amsterdam De l'incrédulité (1696) où il combat Richard Simon (si… Lire la suite

SYNODE

Écrit par :  Jean PASSICOS

… *Terme ecclésiastique d'origine grecque, équivalent de concile, qui est d'origine latine. Il désigne, dans les diverses Églises, une assemblée délibérante représentative au cours de laquelle sont prises les principales décisions concernant la vie de ces Églises. On peut dire que la synodalité exprime la coopération commune dans les Églises et… Lire la suite

TÉMOIGNAGE CHRÉTIEN

Écrit par :  Robert de MONTVALLON

… *En 1941, au plus sombre de l'occupation allemande, Témoignage chrétien est né à Lyon, d'abord sous la forme de Cahiers clandestins. Il y en eut quatorze, complétés en 1943 par le Courrier français du Témoignage chrétien, qui se rapprochait de la formule du journal. Le premier Cahier eut pour auteur le père… Lire la suite

THÉOLOGIE DE LA LIBÉRATION

Écrit par :  Michaël LÖWY

… *La théologie de la libération se présente d'abord comme un ensemble de textes rédigés depuis 1971 par des figures du catholicisme latino-américain comme Gustavo Gutiérrez au Pérou, Hugo Assmann, Frei Betto, Leonardo et Clodovis Boff au Brésil, Jon Sobrino et Ignacio Ellacuria au Salvador, Segundo Galilea et Ronaldo Muñoz au Chili, Pablo Richard au… Lire la suite

U.D.F. (Union pour la démocratie française)

Écrit par :  Julien FRETEL

Dans le chapitre "Un parti de notables ?"  : …  engagés dans le champ de la solidarité et plus précisément dans celui de l'action caritative. *Leur identité de catholique pratiquant et leur socialisation familiale les prédisposent à s'engager envers autrui, dans et hors de l'Église, et expliquent aussi leur implication dans les tissus catholiques locaux et leurs savoir-faire en matière d'… Lire la suite

VATICAN - Chronologie (1990-2008)

Écrit par :  Universalis

… *L'ouverture du bloc communiste permet au Vatican de renouer des liens officiels avec l'Europe de l'Est. Le Vatican établit des relations diplomatiques avec l'U.R.S.S., la Hongrie et la Roumanie en 1990 – après la Pologne en 1989 – et avec l'Albanie en 1991 ; il renoue les relations avec les États Baltes, ainsi qu'avec différents pays issus de la… Lire la suite

VATICAN - Actualité (2009)

Écrit par :  Gregory O. SMITH

… L'année *2009 est marquée par le quatre-vingtième anniversaire de la fondation du Vatican, cité-État indépendante et souveraine créée par les accords du Latran conclus avec l'Italie le 11 février 1929. Le Vatican organise plusieurs célébrations à cette occasion, et une exposition commémorative est présentée au public de février à mai. Une… Lire la suite

VATICAN - Actualité (2010)

Écrit par :  Gregory O. SMITH

… En *2010, en dépit des allégations concernant des agressions sexuelles perpétrées par des prêtres catholiques dans diverses régions du monde, le Vatican parvient à défendre sa position d'acteur majeur sur la scène internationale. Il exerce un rôle significatif dans les nombreux débats concernant le Moyen-Orient, où il prône depuis longtemps le… Lire la suite

VATICAN CITÉ DU

Écrit par :  Émile POULAT

On *dit « Le Vatican », pour faire bref ou pour faire peur, et suggérer tout un monde en un mot. Pour être plus exact, on précise « la Cité du Vatican » ou, mieux encore, « l'État de la Cité du Vatican » (en italien, Stato della città del Vaticano, appellation dont on lit les initiales S.C.V., sur la… Lire la suite

VATICAN (Ier CONCILE DU)

Écrit par :  Roger AUBERT

*Le XX^e concile œcuménique de l'Église romaine, réuni du 8 décembre 1869 au 20 octobre 1870, fut convoqué par Pie IX dans le double dessein de condamner plus solennellement les « erreurs modernes issues du rationalisme » et d'adapter le droit ecclésiastique à la société du xix^e … Lire la suite

VATICAN (IIe CONCILE DU)

Écrit par :  Roger AUBERT

*Le II^e concile œcuménique du Vatican se déroula en quatre sessions, de l'automne 1962 à l'automne 1965. Il avait été question au début du pontificat de Pie XI de reprendre le I^er concile du Vatican, interrompu en 1870 ; et quelques enquêtes préliminaires furent même faites dans ce dessein… Lire la suite

VEUILLOT LOUIS (1813-1883)

Écrit par :  Émile POULAT

… *Fils d'un tonnelier, et toute sa vie demeuré fidèle à ses origines populaires, Louis Veuillot a été en France le véritable fondateur du journalisme catholique, auquel il contribua à donner son goût durable pour la polémique, en un temps, il est vrai, où ce journalisme était loin d'en avoir le monopole. On a peine à imaginer aujourd'hui le rôle si… Lire la suite

VICAIRE

Écrit par :  Hervé LEGRAND

… *D'usage fréquent dans le langage juridique de l'Église catholique, le terme de vicaire (du latin vicarius, mot résumant l'expression qui vices gerit, « celui qui tient la place d'un autre ») désigne actuellement des fonctions très diverses. Le vicaire apostolique est un prélat relevant directement du Saint-Siège, généralement… Lire la suite

VICHY RÉGIME DE

Écrit par :  Jean-Pierre AZÉMA

Dans le chapitre "Les soutiens du régime et les ambivalences de l'opinion publique"  : …  munichois, ont soutenu le régime jusqu'à la fin de 1943, de même que les patrons, petits et grands. *Mais c'est du côté de l'Église catholique que le soutien apparaît le plus voyant (les églises réformées, quant à elles, ralliées au régime dans les premiers mois, entrèrent en dissidence morale après les rafles des Juifs de l'été 1942). L'épiscopat,… Lire la suite

VIEUX-CATHOLIQUES

Écrit par :  Victor CONZEMIUS

… *Sous le nom de vieux-catholicisme, on désigne des communautés épiscopales qui ont rompu avec Rome et qui sont réunies depuis 1889, sur la base d'une foi commune, dans l'union d'Utrecht (cf. V. Conzemius, Katholizismus ohne Rom. Die altkatholische Kirchengemeinschaft, Zurich-Cologne, 1969). De telles Églises catholiques autocéphales… Lire la suite

VILLOT JEAN (1905-1979)

Écrit par :  René RÉMOND

… *L'histoire retiendra le nom du cardinal Villot comme celui de l'ecclésiastique français qui, au xx^e siècle, accéda aux fonctions les plus hautes : ce prêtre auvergnat, devenu le second personnage de l'Église catholique romaine, eut à présider à deux reprises les délibérations du Sacré Collège réuni en conclave pour élire le… Lire la suite

VODOU ou VAUDOU

Écrit par :  Marc AUGÉ, Laënnec HURBON,  Universalis

Dans le chapitre " Le vodou haïtien"  : …  la conscience haïtienne par la langue française maintenue comme langue officielle du pays et par le *catholicisme, qui restait religion d'État. Une constante de l'histoire haïtienne sera cette oppression (sous forme de refoulement) néo-colonialiste qui portera tous les gouvernements à s'aligner sur le modèle du maître. Cette marginalisation du vodou… Lire la suite

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