BIBLE L'inspiration biblique

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BIBLE

Écrit par :  André PAUL

En amont et en aval du moment décisif de sa constitution dernière, par le versant de sa genèse et par celui de son destin, la Bible a marqué non seulement de son empreinte mais aussi en quelque sorte de son être la nature même d'une importante partie de la civilisation et de la culture. Sans la Bible, le discours, autrement dit la façon… Lire la suite

BIBLE - Ancien et Nouveau Testament

Écrit par :  Paul BEAUCHAMP, Xavier LÉON-DUFOUR, André PAUL

La notion biblique de testament, que le christianisme a valorisée en la mettant au pluriel (Ancien Testament et Nouveau Testament), pluriel dont le concept de bible (livre) fut et demeure l'agent unificateur, est la confluence, repérable comme processus à travers l'histoire littéraire d'Israël, dans ses éléments canoniques et non… Lire la suite

BIBLE - Les livres de la Bible

Écrit par :  Jean-Pierre SANDOZ

La Bible a été longtemps le seul recueil littéraire connu de la culture ancienne du Proche-Orient et elle en reste un des témoins majeurs, même si les découvertes du xix^e siècle ont permis de la replacer dans un contexte plus large. À ce seul titre, elle mérite l'intérêt de l'homme cultivé. Mais cet intérêt est encore renforcé… Lire la suite

BIBLE - Les traductions

Écrit par :  André PAUL

Dès l'Antiquité préchrétienne, la Bible a été traduite – il faudrait dire, plus adéquatement, produite – dans une multitude de langues. Dans ce processus, on doit, en fait, distinguer deux moments : d'une part, celui des versions « anciennes », qui se prolonge jusqu'au Moyen Âge avec la traduction en slavon de Cyrille et de Méthode… Lire la suite

BIBLE - L'étude de la Bible

Écrit par :  André PAUL

La seconde moitié du xx^e siècle a connu une véritable révolution et pour la diffusion et pour l'étude de la Bible. On a parlé à juste raison du « renouveau biblique ». L'Église catholique, surtout dans les dispositions du concile Vatican II, a redonné à la Bible son statut authentique d'Écriture sainte, avec les prérogatives de… Lire la suite

LA BIBLE (trad. 2001)

Écrit par :  Aliette ARMEL

L'événement de la première rentrée littéraire française du xxi^e siècle a accompli la prédiction d'André Malraux : il a été d'ordre spirituel. Après six ans de travail, l'équipe de vingt écrivains et vingt-sept exégètes réunie par les éditions Bayard autour des Français Frédéric Boyer (écrivain) et Marc Sevin (exégète) et du… Lire la suite

LA BIBLE DÉVOILÉE (I. Finkelstein et N. A. Silberman)

Écrit par :  André LEMAIRE

Ce livre, traduit de l'anglais The Bible Unearthed par Patrice Ghirardi (La Bible dévoilée. Les nouvelles révélations de l'archéologie, Bayard, Paris, 2002), présente un essai à la fois audacieux et tonique des apports de l'archéologie des cinquante dernières années à la compréhension de la tradition biblique. Le Prologue,… Lire la suite

AARON

Écrit par :  André PAUL

… *On ne sait guère d'où vient le nom d'Aaron, peut-être d'Égypte comme celui de Moïse, dont, selon la Bible, Aaron aurait été le frère. Les traditions le concernant doivent être soumises à la critique et bien discernées l'une par rapport à l'autre. La figure postexilique d'Aaron est plus complexe et plus élaborée que celle d'avant l'Exil. Dans les… Lire la suite

ABRAHAM

Écrit par :  René Samuel SIRAT

La *Bible nous présente Abram (Père puissant), surnommé par la suite Abraham (Père d'une multitude de nations, ou selon l'akkadien : Aimant le Père), comme l'ancêtre commun des Ismaélites et des Israélites. L'histoire d'Abraham – le premier monothéiste –  et celle de ses pérégrinations occupent une place… Lire la suite

ADAM

Écrit par :  André-Marie DUBARLE

Dans le chapitre "De la Bible à la gnose"  : …  Dans *la Genèse, un récit plus ancien, bien que placé en second lieu (Gen., ii, 4-25), décrit la formation de l'homme, modelé avec la glaise du sol, puis animé par le souffle de Dieu, qui en fait un être vivant, placé alors dans un jardin divin planté d'arbres fruitiers luxuriants. Dieu lui interdit de goûter aux fruits de… Lire la suite

ÂGE ET PÉRIODE

Écrit par :  Jean-Paul DEMOULE

Dans le chapitre "Premières mises en ordre"  : …  un découpage où « l'Âge d'or » se trouve à la fin des temps, promesse d'un paradis éternel. *Si le temps de la Bible, qui compresse en six millénaires la durée de toute l'histoire du monde, s'impose durant le Moyen Âge occidental, ce mythe d'origine perd peu à peu sa crédibilité pendant les siècles suivants (même si toute lecture non… Lire la suite

ALLIANCE, histoire biblique

Écrit par :  Jacques PONS

… *Nom donné, dans la Bible, à des contrats, à des promesses ou accords passés en forme rituelle et solennelle entre Dieu et des individus, entre Dieu et Israël, entre plusieurs individus ; ces alliances sont sanctionnées par un serment. Elles étaient, à l'origine, des instruments politiques servant à maintenir un ordre politique ou social, et on… Lire la suite

ÂME

Écrit par :  Pierre CLAIR, Henri Dominique SAFFREY

Dans le chapitre "La notion d'âme dans la révélation judéo-chrétienne"  : …  La *Bible présente constamment l'homme comme composé de trois éléments : la néfesh, le basar et la ruah. La néfesh, c'est la gorge, l'organe de la respiration, qui en est venu rapidement à désigner tout appétit et désir et finalement à recouvrir tout le moi. La néfesh, c'est la personne. Le basar… Lire la suite

ANGLICANISME

Écrit par :  Bernard DUPUY

Dans le chapitre "Bible et liturgie"  : …  *La Bible a toujours eu une place dominante dans l'Église anglicane. On y a promu ses versions en anglais : Nouveau Testament de Tyndale, en 1537 ; version autorisée de la Bible, réalisée sous la direction de Cranmer. Les diacres doivent adhérer au canon des Écritures, et les prêtres prennent un engagement quant à son interprétation : « Êtes-vous… Lire la suite

APOCALYPTIQUE & APOCRYPHE LITTÉRATURES

Écrit par :  Jean HADOT, André PAUL

Dans le chapitre "Les écrits apocryphes"  : …   » (formule naturellement protestante adoptée par l'édition de La Pléiade : La *Bible. Écrits intertestamentaires). Les éditions récentes de pays à tradition plus nettement catholique comme l'Italie et l'Espagne continuent d'employer la formule traditionnelle, aux connotations plus confessionnelles : « Apocryphes de l'Ancien Testament ».… Lire la suite

ARAMÉENS

Écrit par :  R.D. BARNETT

Dans le chapitre "Écriture et langue"  : …  on a donné les noms de palmyréen, de nabatéen, de samaritain et de syriaque. Certains fragments de *l'Ancien Testament, par exemple ceux que l'on trouve dans Daniel et dans Esdras, ont été rédigés en araméen. Le Talmud de Babylone a été, dans sa plus grande partie, écrit en un dialecte araméen et le Talmud de Jérusalem en un autre. En Palestine l'… Lire la suite

BESTIAIRES

Écrit par :  Françoise ARMENGAUD, Daniel POIRION

Dans le chapitre "L'art gréco-romain et médiéval"  : …  et les franges ornementales des manuscrits laissent libre cours à la fantaisie des « drôleries ». *Au sein du très abondant symbolisme biblique, une figure se répète avec une rigueur et une insistance remarquable, et constitue un des motifs les plus familiers des tympans des églises ; il s'agit d'un groupe de quatre « vivants » dont trois animaux… Lire la suite

BUBER MARTIN (1878-1965)

Écrit par :  Dominique BOUREL

Dans le chapitre "Entre érudition et militantisme"  : …  Cette pensée sera fortement méditée par Lévinas. À partir de 1925, il se lance dans l'extraordinaire* traduction de la Bible, en commun avec Franz Rosenzweig jusqu'à la mort de ce dernier en 1929. Il s'agissait de faire réentendre l'hébreu dans un texte allemand différent de la traduction « canonique » réalisée par Luther quatre siècles plus tôt.… Lire la suite

BYZANCE - Les arts

Écrit par :  Catherine JOLIVET-LÉVY, Jean-Pierre SODINI

Dans le chapitre " Les enluminures"  : …  Psautier Chludov du Musée historique de Moscou ; Pantocrator 61 du Mont Athos, Ms. gr. 20, de la *Bibl. nat. de Paris, ix^e s. ; Add. 19 352, British Library, Londres, 1066), les miniatures illustrent parfois littéralement le texte qu'elles accompagnent, mais, le plus souvent, elles introduisent un commentaire théologique ou… Lire la suite

CANTIQUE DES CANTIQUES

Écrit par :  Jean-Pierre SANDOZ

*Le Cantique des cantiques, c'est-à-dire le Cantique par excellence, constitue l'un des plus beaux chants d'amour de la littérature universelle. Il célèbre un couple, le bien-aimé et la bien-aimée, qui se rejoignent et se perdent, se cherchent et se retrouvent. De toutes les œuvres bibliques, c'est celle… Lire la suite

CAROLINGIENS

Écrit par :  Robert FOLZ, Carol HEITZ

Dans le chapitre "Les centres provinciaux"  : …  ait été exécutée en Occident, montre Vivien, au milieu de ses moines, s'avançant avec la nouvelle *Bible vers Charles. Celui-ci est assis sur un trône dans la zone surélevée « céleste » qui lui échoit en tant que vicaire de Dieu. Un portique d'or s'élève au-dessus du siège impérial et, du haut du ciel, la main divine bénit le roi. La peinture des… Lire la suite

CHÉRUBINS

Écrit par :  André PAUL

… *Mot français qui correspond à l'hébreu kerubim, pluriel de kerub, l'un et l'autre étant employés dans la Bible. On les rapproche des termes akkadiens karibu ou kuribu, qui désignaient la figuration, en Mésopotamie, de divinités de second rang (karibu signifie bénir et correspond à l'hébreu barak… Lire la suite

CHRONIQUES LIVRES DES

Écrit par :  André PAUL

… *Tel un écho de ce que fut avant l'Exil la tâche du deutéronomiste, l'œuvre de l'auteur du Livre biblique des Chroniques s'affirme après l'Exil dans une manifestation théologique et littéraire aux tendances particulières et constantes. On la désigne du nom de sa première partie, les Livres I et II des Chroniques, la seconde étant constituée par les… Lire la suite

ECCLÉSIOLOGIE

Écrit par :  Bernard DUPUY

Dans le chapitre "Les origines et les sens du mot « église »"  : …  expression biblique qahal Yahvé, le « peuple de Dieu ». Cette expression apparaît dans la *Bible surtout à trois moments de l'histoire du peuple juif : au temps de l'Exode, elle désigne la communauté du désert sortie de la servitude d'Égypte, la coalition des tribus en marche vers la Terre promise ; lors de la réforme du roi Josias et de… Lire la suite

ÉCHEC

Écrit par :  Eliane AMADO LEVY-VALENSI

Dans le chapitre "Échec et projet"  : …  de Dieu s'inscrit dans l'histoire du Déluge et se retrouve dans deux versets bouleversants de l'*Exode, lorsque Dieu, ayant enfin arraché à Moïse son consentement, décide, brusquement et sans commentaire, sa mort. Chaque fois le monde est sauvé par la présence d'un juste ou le geste symbolique d'un être humain – pour Moïse, sa femme Tsiporah –,… Lire la suite

ÉCRITS LES

Écrit par :  André PAUL

… *On appelle « Écrits » (en hébreu : Ketûbim) l'ensemble des livres qui, n'appartenant ni à la Loi (Pentateuque) ni aux Prophètes, forment la troisième partie de la Bible juive. Le caractère vague du terme dit à la fois l'hétérogénéité du matériau et les difficultés qu'il y eut à classer les œuvres qui le composent et à les reconnaître comme… Lire la suite

ÉDEN

Écrit par :  André PAUL

… *Nom du lieu (éden en hébreu) où, selon la Genèse (ii, 8), Dieu installa l'homme après qu'il l'eut créé. En akkadien, edinu signifie plaine, et, en sumérien, edin est un terrain fertile ou irrigable. Il semble que, derrière cette dénomination locative, soit sous-jacente l'acception du mot en tant que nom commun… Lire la suite

ÉGYPTE ANTIQUE (Civilisation) - La littérature

Écrit par :  Jean LECLANT

…  égyptienne, sans doute la fille de Siamon, la seule fille de pharaon à avoir épousé un étranger. *Aussi, dans la littérature sapientiale du jeune État hébreu, peut-on rencontrer l'écho de l'antique sagesse de la vallée du Nil. Par quatre fois, l'Ancien Testament fait d'ailleurs référence à celle-ci : dans Genèse, xli, 8, lors des songes… Lire la suite

ÉPIDÉMIES

Écrit par :  Jacqueline BROSSOLET, Georges DUBY, Gabriel GACHELIN, Jean-Louis MIÈGE,  Universalis

Dans le chapitre "Les récits de l'Ancien Testament"  : …  La plus importante « peste » relatée dans la* Bible, la plus longuement décrite est la peste des Philistins ; et, cependant, la nature du germe en cause n'a pas été nettement établie, ce qui a permis aux historiens médecins d'avancer plusieurs hypothèses. Elle survint à Ashdod, en 1141 avant J.-C., lorsque les Philistins, après leur victoire sur les… Lire la suite

ESSÉNIENS

Écrit par :  Raoul VANEIGEM

… *La secte juive des esséniens, fondée vers ~ 150 et qui disparaîtra deux siècles plus tard vers 68 après J.-C., a bénéficié d'une connaissance nouvelle avec la découverte, depuis 1947, d'un nombre important de manuscrits recueillis lors des fouilles du Khirbet Qumrān, sur la rive nord-ouest de la mer Morte. Les textes ont ranimé les querelles autour… Lire la suite

ÉVANGILES

Écrit par :  Xavier LÉON-DUFOUR

Dans le chapitre "Les textes évangéliques"  : …  sur 319 pages du texte grec de l'édition Nestle (petit format), ou encore 194 pages de la « * Bible de Jérusalem » (petit format) : autrement dit, c'est un livre de poche. Pour en établir le texte, les critiques disposent, selon les données de K. Aland, de 43 papyrus datant ordinairement du ii^e siècle au iv^e… Lire la suite

ÉVOLUTION

Écrit par :  Armand de RICQLÈS, Stéphane SCHMITT

Dans le chapitre "De l'antidarwinisme aux néo-créationnismes contemporains et à leurs conséquences "  : …  ne présente donc pas une doctrine homogène. Sous sa forme initiale et la plus radicale, il constitue* un littéralisme biblique qui accorde à la Terre un âge de 6 000 ans environ, et tient toutes les espèces vivantes pour des entités parfaitement fixes, chacune séparément sortie de la main du Créateur. Il s'agit donc d'un créationnisme fixiste et… Lire la suite

EXÉGÈSE ALLÉGORIQUE

Écrit par :  Hervé SAVON

Dans le chapitre "L'exégèse allégorique de la Bible"  : …  *Or, au moment où Virgile écrivait, l'exégèse allégorique commençait à être appliquée à des textes fort éloignés de la tradition gréco-romaine : les livres bibliques. Bientôt, l'œuvre de Philon d'Alexandrie (env. 20 av. J.-C. - env. 50 apr. J.-C.) donnait l'exemple éclatant d'une telle entreprise. Mais ce nouveau champ d'exploration allait imprimer… Lire la suite

FOI

Écrit par :  Edmond ORTIGUES

Dans le chapitre "Alliance et fidélité dans la Bible"  : …  qui corresponde à cette acception. Les seuls termes capables d'évoquer dans sa totalité le message *biblique sont ceux qui se rapportent non pas aux attitudes de l'homme, mais à l'œuvre de Dieu. Le Moyen Âge voyait dans l'Écriture la révélation du droit divin, Jus divinum. C'est à peu près dans le même sens qu'en hébreu moderne on emploie… Lire la suite

GENIZAH DU CAIRE

Écrit par :  André PAUL

… *Le terme araméen genizah (de GNZ, « cacher », « être précieux ») désigne une salle, attenante à la synagogue, destinée à recevoir les manuscrits de la Loi devenus inutilisables par l'usure de l'âge ou la manipulation cultuelle : tenus pour sacrés, car ils contenaient le nom divin, ils ne devaient être ni détruits ni profanés. Par un… Lire la suite

GRÂCE

Écrit par :  Georges CASALIS

Dans le chapitre "De l'étymologie aux données bibliques"  : …  souhaite la béatitude éternelle. Ainsi charis devient un mot banal du langage quotidien. *L'originalité de l'Écriture est qu'elle combine la pensée grecque et la pensée hébraïque, et que le Nouveau Testament lui-même est écrit dans un grec pétri de sémitismes. Le terme hébreu traduit dans le Nouveau Testament par charis est … Lire la suite

HÉBRAÏQUES LANGUE & LITTÉRATURE

Écrit par :  Valentin NIKIPROWETZKY, René Samuel SIRAT

Dans le chapitre "L'hébreu"  : …  L'hébreu *biblique est la langue dans laquelle a été rédigé – à l'exception de quelques passages – l'ensemble littéraire qui constitue la Bible juive. Une partie des apocryphes et des pseudépigraphes, qui nous sont parvenus surtout en traduction, furent sans doute composés primitivement dans la langue originale de la Bible. C'est ce que démontrent,… Lire la suite

HOMOSEXUALITÉ

Écrit par :  Frédéric MARTEL

Dans le chapitre "La répression de l'Église et de l'État : le temps du péché"  : …  romaines des iv^e et vi^e siècles). C'est le temps du péché. *La Bible, tout comme le Coran, condamne très fermement l'homosexualité. Dans l'Ancien Testament, les chapitres xviii et xix de la Genèse content l'histoire de Sodome et de Gomorrhe, deux villes détruites par une pluie de soufre et… Lire la suite

IMPRIMERIE

Écrit par :  Jean-Pierre DRÈGE, Gérard MARTIN, Henri-Jean MARTIN,  Universalis

Dans le chapitre "Émergence du livre moderne"  : …  Estienne. Il multiplie les efforts pour rendre plus facilement accessibles les textes qu'il publie. *D'abord, donc, la Bible aux versets de laquelle il donne dans une édition de 1549 la numération aujourd'hui universellement adoptée. De même, les imprimeurshumanistes, qui éditent les grands classiques et les Pères de l'Église, généralisent la… Lire la suite

JÉRUSALEM

Écrit par :  Alain DIECKHOFF, Gérard NAHON

…  de neige ; en été, elles sont modérées avec des brises fréquentes. Jérusalem occupe, dans la *Bible hébraïque et le Nouveau Testament, un rang privilégié entre toutes les cités. Ville sainte des juifs et des chrétiens, elle est aussi pour l'islam El-Qūds (la Sainte), le troisième lieu sacré après La Mecque et Médine. Les puissances… Lire la suite

JOSUÉ

Écrit par :  Universalis

… Josué* est, selon la Bible, le successeur de Moïse à la tête du peuple d'Israël et le conquérant de Canaan, mort vers 1200 av. J.-C. Son nom – en hébreu Yeho-Shua – signifie « Yahvé est salut ». Dans le livre biblique éponyme qui relate sa vie, Josué, chef militaire charismatique, est désigné par Moïse, à sa mort, pour conduire les fils d'Israël en… Lire la suite

JUDAÏSME - Histoire des Hébreux

Écrit par :  Gérard NAHON

…  à estomper une histoire qu'eux-mêmes ne séparaient pas de leur conscience religieuse. D'après la *Bible, les Hébreux sont d'abord la famille d'Abraham, venu de Mésopotamie. Après avoir vécu en Canaan sous la conduite des patriarches, ils en sont chassés par une famine et se fixent en Égypte ; ils y deviennent un peuple bientôt asservi. Sortis d'… Lire la suite

LECTURE

Écrit par :  Henri-Jean MARTIN, Martine POULAIN

Dans le chapitre "De la lecture intensive à la lecture extensive"  : …  cercle familial ou dont on entendait des passages à l'église ou au temple. En pays protestant, la *Bible constituait l'élément essentiel de cette pratique de l'écrit et le livre était d'autant plus sacralisé qu'il avait été reconnu comme porteur de la Parole divine. La lecture de l'Écriture et le chant des psaumes dont le texte finissait par être… Lire la suite

L'HOMME MOÏSE ET LA RELIGION MONOTHÉISTE, livre de Sigmund Freud

Écrit par :  Brigitte LEMÉRER

Dans le chapitre "Élaboration"  : …  des trois textes sous le titre L'Homme Moïse et la religion monothéiste. Trois essais. *La construction freudienne de la préhistoire du peuple juif prend appui sur les travaux des historiens – et en particulier sur ceux d'Ernst Sellin, historien spécialiste de la Bible appartenant à l'école exégétique allemande, qui avançait que Moïse… Lire la suite

LUTHER MARTIN (1483-1546)

Écrit par :  Martin BRECHT, Pierre BÜHLER

Dans le chapitre "La vie et l'action du Réformateur"  : …  de la théologie régnante en ce que, dès son entrée au couvent, il s'était intéressé ardemment à la *Bible et avait acquis vis-à-vis d'elle une familiarité unique. Dans sa recherche, il se servait déjà des moyens linguistiques modernes que proposait l'humanisme. Mais cette étude était pour lui autre chose qu'une simple occupation intellectuelle ;… Lire la suite

MAL

Écrit par :  Étienne BORNE

Dans le chapitre "La faute originelle"  : …  notamment dans les mythes du paradis perdu. Il suffit de rappeler les premiers chapitres de la *Bible, qui font se succéder le récit d'une Création dans laquelle toutes choses s'ordonnent, sans le moindre défaut, selon l'ordre et la clarté de la puissance divine, et un deuxième récit des origines, d'une lourdeur naturaliste très appuyée, dans… Lire la suite

MIMÉSIS, livre de Erich Auerbach

Écrit par :  François TRÉMOLIÈRES

Dans le chapitre "La cicatrice d'Ulysse"  : …  dans l'ombre, tant l'enchaînement des actions est sans mystère, sans arrière-plan ; dans la *Genèse, le sacrifice d'Abraham suggère au contraire, par l'emploi d'un « style abrupt », elliptique, « l'inexprimé », « la complexité », il « appelle l'interprétation ». Le premier tend à la « légende », tout en étant plus descriptif et concret… Lire la suite

MOÏSE

Écrit par :  Henri CAZELLES

Dans le chapitre "Enquête historique"  : …  les textes du Pentateuque. Il fut établi au xix^e siècle que, quoique ce *livre pût contenir quelques textes de Moïse, celui-ci n'en était pas l'auteur. Le Deutéronome est, au plus tôt, de la fin du viii^e siècle et la masse des textes législatifs dit « textes sacerdotaux » (P, Priesterkodex… Lire la suite

MUSICALES (TRADITIONS) - Musique hébraïque

Écrit par :  Amnon SHILOAH

Dans le chapitre "L'époque biblique"  : …  Les tentatives de reconstitution de la musique et de la vie musicale à *l'époque biblique se fondent principalement sur les nombreuses références contenues dans les écrits bibliques – source la plus riche portant sur les aspects divers de l'activité musicale. Cependant l'interprétation des renseignements ainsi obtenus se heurte à de sérieuses… Lire la suite

NOÉ

Écrit par :  André PAUL

… *Personnage biblique qui appartient à la race de Caïn, composée de tribus attachées au développement de la civilisation matérielle ; par là s'expliquent ses aptitudes à construire l'arche du Déluge. Héros du Déluge (Genèse, vi-ix) et père de Sem, de Cham et de Japhet, Noé était fils de Lamech (Genèse, v, 29). Dans… Lire la suite

ŒCUMÉNISME

Écrit par :  Jean BAUBÉROT, Georges CASALIS, Étienne FOUILLOUX

Dans le chapitre "Le dialogue entre Genève et Rome"  : …  et spirituel. Depuis lors, la collaboration s'étend et s'intensifie dans tous les domaines. *Il est capital de souligner qu'elle a été rendue possible et nécessaire par le grand mouvement de renouveau biblique qui s'est profondément développé dans toutes les Églises. Si, déjà en 1676, l'oratorien Richard Simon et, en 1866, la Société… Lire la suite

ORIGÈNE (185-253/54) & ORIGÉNISME

Écrit par :  Pierre HADOT

Dans le chapitre "La science biblique"  : …  La plus grande partie de l'activité d'Origène a été consacrée à l'exégèse de la *Bible. On lui doit tout d'abord une édition en six versions (Hexaples) du texte de l'Ancien Testament, comprenant le texte hébreu transcrit en caractères grecs, puis les traductions grecques des Septante, d'Aquila, de Symmaque, de Theodotion et de deux autres… Lire la suite

PALÉOANTHROPOLOGIE ou PALÉONTOLOGIE HUMAINE

Écrit par :  Herbert THOMAS

…  les philosophes et les érudits, les conceptions novatrices qui s'opposent à la tradition *biblique, demeurent purement spéculatives. Malgré une indéniable circulation des idées, les nombreuses observations des savants et naturalistes (celles de Michel Mercati et Buffon, d’Isaac de La Peyrère et de bien d’a utres), n'ont manifestement pas… Lire la suite

PALESTINE

Écrit par :  Ernest-Marie LAPERROUSAZ, Robert MANTRAN,  Universalis

Dans le chapitre "Période israélite (du début du XII^e siècle à 587 av. J.-C.) : l'âge du Fer"  : …  ainsi, avec Israël, à l'élaboration de la civilisation palestinienne de l'âge du fer. La *Bible est la seule source d'informations détaillées que l'on possède sur ce qu'auraient été l'installation et l'organisation des Israélites en Canaan : après que, dans ses cinq premiers livres (Genèse, Exode, Lévitique… Lire la suite

PENTATEUQUE

Écrit par :  André PAUL

… *Première grande section de la Bible juive selon la division traditionnelle de l'Ancien Testament (Loi, Prophètes et Écrits), le Pentateuque est aussi appelé « livre de Moïse » (Néh., xiii, 1), « loi de Moïse (II Chron., xxiii, 18) ou simplement « loi » (Néh., viii, 2) et même « Moïse » (dans l'expression : « Moïse et les… Lire la suite

PROPHÈTES D'ISRAËL

Écrit par :  Robert MARTIN-ACHARD

Les prophètes d'Israël occupent une place importante dans *l'Ancien Testament et ont fait l'objet de commentaires nombreux et variés. Pour la tradition juive, ils continuèrent l'œuvre de Moïse et furent ses fidèles interprètes ; pour l'Église chrétienne, ils ont prédit la venue du Christ et annoncé notamment… Lire la suite

PROVIDENCE

Écrit par :  Henry DUMÉRY

… *Si l'on s'en tient à l'histoire des idées, le concept de providence n'est pas d'origine judéo-chrétienne : il est d'origine hellénique, de facture stoïcienne. En contexte stoïcien, « providence » ne signifie pas vigilance ou bienveillance personnelle d'un dieu sage et bon qui prend soin de chacune de ses créatures ; le terme est synonyme de « … Lire la suite

PSAUMES

Écrit par :  Henri CAZELLES

Dans le chapitre "Structure et caractéristique du psautier"  : …  mais intentionnelle de pièces diverses dont les vers n'ont pas le même rythme (XIX, 2-7 et 8-15). *Il y a déjà là un indice témoignant que l'actuel Livre des Psaumes, ou psautier, n'est pas né en une fois ; il est le résultat d'un long processus dépendant de la liturgie, de l'histoire et de la piété en Israël. On trouve, en dehors du psautier,… Lire la suite

QUMRAN

Écrit par :  André PAUL

Dans le chapitre "Une bibliothèque diversifiée"  : …  peut d'abord mettre à part ceux que l'on considère comme bibliques, autrement dit présents dans nos *Bibles : entre 23 et 25 p. 100, ce qui correspond à quelque deux cents rouleaux différents. À l'exception du livre d'Esther, et encore, car il a pu disparaître dans le temps, tous les livres du corpus judaïque des livres saints se trouvent attestés.… Lire la suite

RACHEL

Écrit par :  André PAUL

… *Personnage biblique (en hébreu, râchel : « brebis mère » ; cf. Gen., xxxi, 38) qui, dans l'histoire des Patriarches, est la fille de l'Araméen Laban et la femme préférée de Jacob (Gen., xxix, 6-30). Elle est la mère de Joseph (Gen., xxx, 22-24) et de Benjamin (xxxv, 16-18). Elle mourut en mettant au… Lire la suite

RASTAFARISME

Écrit par :  Elizabeth A. MCALISTER

… esclaves africains convertis au christianisme en Jamaïque par des missionnaires qui utilisaient la *Bible anglaise de Jacques I^er. Ils considèrent que cette version de la Bible corrompt parfois la parole divine car les Anglais qui possédaient des esclaves encourageaient ces derniers à lire la Bible afin de mieux les contrôler. Les rastas… Lire la suite

RÉVÉLATION

Écrit par :  Bernard DUPUY

…  dans la catégorie de la parole et du discours. La réflexion contemporaine procède à partir de la *Bible à un renouvellement de cette définition en reconnaissant que la révélation en premier lieu ne se donne pas comme une somme d'énoncés livrés par un intermédiaire, mais comme un acte de Dieu ; qu'en deuxième lieu elle inclut d'autres… Lire la suite

ROMAN ART

Écrit par :  Marcel DURLIAT

Dans le chapitre "Le Nord et le Midi dans la peinture des livres"  : …  Dans la seconde moitié du xi^e siècle, ce qu'on appelle la seconde *Bible de Saint-Martial (Bibliothèque nationale, Paris), énorme ouvrage en deux volumes, constitue un des chefs-d'œuvre d'un style qui se répandra dans toute l'Aquitaine. Outre de nombreuses initiales ornées, cette bible contient de véritables… Lire la suite

SAGESSE

Écrit par :  Manuel de DIÉGUEZ

Dans le chapitre "La sagesse dans la Bible"  : …  les préceptes de la morale élémentaire et pratique qui assure la bonne marche des sociétés. *Aussi, dans la Bible, le sage et la divinité se partagent-ils équitablement les mérites qu'ils s'attribuent généreusement l'un à l'autre. C'est ainsi que la sagesse de Salomon est proclamée « plus grande que celle de tous les Orientaux et que toute… Lire la suite

SAGESSE LIVRES DE

Écrit par :  Jean HADOT

) qui s'ajoutent à la Loi (Torah) et aux Prophètes (Nebiim) pour constituer la *Bible. En réalité, le titre ne convient réellement qu'à une partie des ouvrages de cette catégorie. De plus, il est important de noter que les divers canons (ou catalogues) de la Bible comportent en ce domaine une discrimination remarquable. Le canon… Lire la suite

SAMSON (~XII^e s.)

Écrit par :  Marguerite JOUHET

… *Héros biblique à la force redoutable dont les exploits sont rapportés dans le Livre des Juges. Issu de la tribu de Dan, Samson vit comme les siens, de façon précaire, dans une région de collines à la frontière de la riche plaine côtière habitée par les Philistins, ennemis d'Israël. Si le héros figure dans la liste des juges d'Israël, il n'est… Lire la suite

SARAH

Écrit par :  André PAUL

… *Dans la généalogie des Patriarches, Sarah (sarah, à partir de Gen., xvii, 15 ; jusque-là : saray, forme qui conserve la trace d'une vieille tournure féminine ; les deux termes signifiant « souveraine », « princesse ») est la prétendue sœur (Gen., xii, 13 ; xx, 2) et la femme d'Abraham (xi, 29-31… Lire la suite

SCIENCES - Science et christianisme

Écrit par :  Jacques ROGER

… l'Église, le problème fut de concilier ces exigences, dont ils reconnaissaient la validité, avec la *lettre du texte biblique, source de la Révélation chrétienne. Considérant que la raison humaine est, elle aussi, un don de Dieu, ils le firent avec beaucoup de liberté d'esprit, et souvent avec beaucoup d'audace. À partir de saint Augustin (354-430… Lire la suite

SCIENCES SOCIALES PRÉHISTOIRE DES

Écrit par :  Bernard-Pierre LÉCUYER

Dans le chapitre "Israël"  : …  Dans la *Bible la comptabilité sociale – ou plutôt ce qui peut passer pour tel, et c'est là le problème – occupe une place centrale et, en raison même de cette centralité, parfaitement paradoxale. D'une part, les Nombres donnant leur titre à l'un des livres de la Bible, le populationnisme qui s'y trouve ouvertement professé dès la Genèse et, même a… Lire la suite

SEM

Écrit par :  André PAUL

… *Le premier, dans l'ordre biblique, des trois fils de Noé. Avec Cham et Japhet, il apparaît dans la Genèse (v, 32) au terme d'une longue généalogie qui relie Adam à Noé (v, 1-32). On retrouve les trois frères juste avant le déluge (vi, 10) et lors de l'entrée dans l'arche (vii, 13) ; rescapés de la catastrophe… Lire la suite

TABOU

Écrit par :  Daniel de COPPET

Dans le chapitre "Tabou et religion"  : …  à distinguer les superstitions des formes supérieures d'adoration du sacré. Aussi, lorsque la *Bible énonce une série d'interdits, Robertson Smith veut ne voir là qu'une « religion de tabous », détestable survivance d'un état primitif où la spiritualité religieuse était à son plus bas niveau. Pour étayer cette interprétation, il se réfère au… Lire la suite

TALMUD

Écrit par :  Charles TOUATI

Dans le chapitre "Halakha et Haggada"  : …  la souffrance humaine et, en accusant très fortement des traits qu'on rencontre déjà épars dans la *Bible, ils tracent le portrait poignant d'un Dieu désarmé devant les effets nocifs de la liberté absolue qu'il a octroyée à l'homme et souffrant avec les malheureux, les opprimés et même les scélérats que la justice humaine a châtiés. L'homme a été… Lire la suite

TORAH

Écrit par :  Roland GOETSCHEL

Dans le chapitre "La Tōrah à l'époque rabbinique"  : …  . Lorsque l'on distinguera, vers 130 avant l'ère vulgaire, entre les trois parties de la *Bible : Loi (Tōrah), prophètes (něvi‘im), écrits (kětūbim), le Pentateuque sera désigné par l'appellation : Hamiša Ḥūmšey Tōrah (« les cinq livres de la Tōrah »). À partir du i^er siècle, le… Lire la suite

YAHVÉ ou YAHWEH

Écrit par :  André PAUL

… *Le Dieu d'Israël, Yahvé, était connu avant Moïse chez d'autres peuples que les Hébreux : les anciens Phéniciens semblent avoir adoré un dieu Yo. Dans la Bible hébraïque, on trouve les formes abrégées Yahu, Yo ou Yah, la plupart du temps en composition, préposées ou postposées, dans des noms théophores (Yoiakin, Abia) ou dans des formules… Lire la suite

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