MANN THOMAS(repères chronologiques)
Carte mentale
Élargissez votre recherche dans Universalis
6 juin 1875 Naissance de Thomas Mann, à Lübeck.
Vers 1890 Apogée du drame réaliste en Europe (Ibsen, Strindberg, Tchekhov, Shaw...).
1896-1899 Avec son frère aîné Heinrich, collabore régulièrement à la revue Simplicissimus.
1899-1900 Freud publie L'Interprétation des rêves.
1901 Thomas Mann publie Les Buddenbrook.
11 février 1905 Se marie avec Katia Pringsheim, de qui il aura six enfants : Erika, Klaus, Golo, Monika, Elisabeth et Michael.
1912 La Mort à Venise.
1914-1918 Première Guerre mondiale.
1917 Publie Les Considérations d'un apolitique.
1924 La Montagne magique.
1929 Prix Nobel de littérature.
1933 Hitler est nommé chancelier d'Allemagne. Après l'incendie du Reichstag, le 27 février, Thomas Mann, qui a entamé une tournée de conférences en Europe, décide de ne pas rentrer dans son pays. Il s'installe provisoirement en Suisse.
1934 Commence à travailler à Joseph et ses frères, qui sera achevé en 1941.
1936 Prend clairement parti pour l'émigration et rompt avec l'Allemagne nazie. Lui et sa famille sont destitués de la nationalité allemande.
25 septembre 1938 Émigre aux États-Unis. Il deviendra citoyen américain en 1944.
1939-1945 Seconde Guerre mondiale.
1947 Le Docteur Faustus.
1949 Premier séjour en Allemagne (R.F.A. et R.D.A.) depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale.
1952 Quitte définitivement les États-Unis.
1954 S'installe à Kilchberg, près du lac de Zurich. Là, il termine la première partie de Félix Krull.
12 août 1955 Mort de Thomas Mann à Kilchberg.
— Jean-François PÉPIN
Écrit par :
- Jean-François PÉPIN : agrégé d'histoire, docteur ès lettres, professeur au lycée Jean-Monnet, Franconville
Classification
Autres références
« MANN THOMAS (1875-1955) » est également traité dans :
MANN THOMAS
Jusqu'à ces derniers temps, Thomas Mann, tant admiré et révéré, parfois de loin, avant et après la Seconde Guerre mondiale, passait pour un type d'écrivain périmé. En Allemagne orientale, il a fait longtemps l'objet d'une sorte de culte, voué au grand « humaniste démocrate-bourgeois ». En Allemagne fédérale, il a payé longtemps les séquelles de la guerre froide et les attaques venimeuses de l'« ém […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/thomas-mann/
LES BUDDENBROOK, Thomas Mann - Fiche de lecture
Le roman Les Buddenbrook a valu à Thomas Mann (1875-1955) non seulement d'être connu en Allemagne dès le début du xxe siècle, mais aussi de conquérir par la suite une gloire internationale. Il est en effet à l'origine, comme le jury suédois tint à l'indiquer expressément, du prix Nobel de […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/les-buddenbrook/#i_8904
LA MONTAGNE MAGIQUE, Thomas Mann - Fiche de lecture
Pièce médiane dans l'édifice romanesque de Thomas Mann (1875-1955), située à mi-chemin des Buddenbrok (1901) et du Docteur Faustus (1947), La Montagne magique (1924) marque à la fois le nouveau départ idéologique d'un auteur qui abandonne les idées nationalistes et antidémocratiques des […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/la-montagne-magique/#i_8904
BOUSSOLE (M. Énard) - Fiche de lecture
Dans le chapitre « L’impossible consolation » : […] En musicologue passionné, Franz Ritter n’oublie pas ce que nos révolutions esthétiques doivent à l’exotisme de l’Orient, par exemple chez Mozart, Beethoven, Liszt, Rimski-Korsakov, Debussy ou Schönberg. De l’orientaliste Hammer-Purgstall à Goethe et à Hofmannsthal, en passant par Hugo, Rückert ou Balzac, le Levant est perçu une fois encore comme un désir de réparation de l’angoisse de l’âme à tra […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/boussole-m-enard/#i_8904
CRÉATION LITTÉRAIRE
Dans le chapitre « Les filles de mémoire » : […] La troisième fonction, ou le troisième impératif, de la création littéraire est en effet d' arracher quelque chose d'humain, vécu et écrit par l'homme, aux usures du temps et à la pourriture de la mort. Bien des critiques (G. Poulet, Études sur le temps humain ; J. Pouillon, Temps et roman ) se sont penchés sur les singularités de ce « temps » de l'œuvre d'art et de la littérature, qui échappe n […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/creation-litteraire/#i_8904
CULTURE - Culture et civilisation
En septembre 1914, accordant au ton de la propagande de guerre l'anathème jeté par Luther sur l'universalisme romain et renouvelé par Herder sur la philosophie des Lumières, Thomas Mann posait en principe, dans la Neue Rundschau , l'antagonisme de la « culture » allemande et de la « civilisation » française. « Civilisation et culture, expliquait-il, sont des contraires, ils constituent l'une des d […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/culture-culture-et-civilisation/#i_8904
FAUST
Dans le chapitre « Deux témoins privilégiés de Faust » : […] Paul Valéry écrit les deux dialogues dramatiques de Mon Faust dans l'écroulement de 1940. Le Solitaire est une « féerie » fantastique, au ton assez amer, où Faust débat du problème du mal avec un farouche ermite, nouveau Zarathoustra, et se retrouve presque aussi pessimiste que lui devant un monde mal fait. Dans Lust, ou la Demoiselle de cristal, comédie , Faust est un vieux sage, hésitant entre « […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/faust/#i_8904
FREUD SIGMUND (1856-1939)
Dans le chapitre « Un art de l'interprétation » : […] L' Interprétation des rêves traduit le rêve en récit avant de l'interpréter. Freud raconte ses propres rêves, en reprenant des notes prises sur le mode du journal, puis en propose l'auto-analyse. Ce qui lui permet de définir la méthode d'interprétation des récits de rêve de ses patients, mais aussi des textes littéraires et des œuvres d'art. Le rêve pourrait donc être défini comme le genre litté […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/sigmund-freud/#i_8904
LITTÉRATURE - La littérature comparée
Dans le chapitre « Les degrés de la comparaison » : […] L'utilisation de la comparaison est si diverse, et son utilité si multiple qu'il serait long et fastidieux de procéder à une énumération. Mieux vaut se contenter d'esquisser une possible gradation. Ce sera tout d'abord, dans un travail de littérature comparée au sens étroit du terme, la confrontation d'un texte et de son modèle littéraire. L'étude de la traduction passe nécessairement par la compa […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/litterature-la-litterature-comparee/#i_8904
MANN GOLO (1909-1994)
L'écrivain Thomas Mann (1875-1955), rendu célèbre par la publication des romans Les Buddenbrook (1901) et La Montagne magique (1924), puis par le prix Nobel de littérature (1929), et son épouse Katia Pringsheim, qui appartenait à une famille juive, eurent six enfants. Le troisième, Gottfried Angelius Thomas, appelé Golo, est né le 27 mars 1909 à Munich, la résidence familiale jusqu'en 1933. Les […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/golo-mann/#i_8904
MANN HEINRICH (1871-1950)
De quatre ans l'aîné de son frère Thomas, Heinrich Mann rompit plus nettement avec son milieu d'origine, la bourgeoisie patricienne de Lübeck. Il était comme Thomas un « sang mêlé », partagé dans ses origines entre l'Allemagne du Nord et le Brésil, « entre les races » (selon le titre d'un roman de 1906), à demi latin, à la fois francophile et italophile ; c'est à un Allemand épris de Garibaldi co […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/heinrich-mann/#i_8904
ROMAN - Essai de typologie
Dans le chapitre « La grande école » : […] Roman pédagogique, roman d'éducation, roman d'apprentissage, roman de formation, Bildungsroman : ces termes disent l'ampleur d'un projet littéraire conçu, au siècle des Lumières, dans la foi au progrès de l'humanité. Il s'agit d'associer le lecteur au récit (le plus « vrai » possible) de vies qui se construisent dans le temps et qui, tout en acceptant leurs limites, s'efforcent de dépasser sans c […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/roman-essai-de-typologie/#i_8904
ROMAN - Roman et société
Dans le chapitre « Les étapes idéologiques du roman » : […] « Le roman, a observé Roland Barthes, est un acte de sociabilité. Il institue la littérature. » Tragique ou religieux, le théâtre instaure une communion. Le roman, lui, est une œuvre de communication, et ses aspects « institutionnels » sont de plus en plus manifestes de ses origines à nos jours. À l'époque des Lumières, le roman transmet cet « esprit des lois » que la Révolution cristallisera et t […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/roman-roman-et-societe/#i_8904
SYMBOLISME - Littérature
Dans le chapitre « Réception du symbolisme en Europe » : […] Vers 1890 en Grande-Bretagne, en Allemagne, en Autriche, en Hollande, en Italie, deux attitudes partagent presque toujours les lettres : nous n'avons pas besoin du symbolisme des Français ; et nous aussi nous sommes symbolistes. Deux attitudes qui peuvent être simultanées : Gabriele D'Annunzio apparaît comme un jeune poète nouveau (c'est-à-dire marqué de modernité européenne et notamment français […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/symbolisme-litterature/#i_8904
VISCONTI LUCHINO (1906-1976)
Dans le chapitre « Une œuvre habitée » : […] Visconti déploie son talent dans des domaines différents, proche en cela de Cocteau auquel il doit beaucoup (il suffit de voir L'Aigle à deux têtes ). À la scène, son activité s'est développée de 1945 ( Les Parents terribles de Jean Cocteau) à 1973 ( C'était hier de Harold Pinter) pour le théâtre parlé, et de 1954 ( La Vestale de Spontini) à 1973 ( Manon Lescaut de Puccini) pour le théâtre lyr […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/luchino-visconti/#i_8904
Pour citer l’article
Jean-François PÉPIN,
« MANN THOMAS -