Personnages du bouddhisme

Articles

• HUINENG [HOUEI-NENG] (638-713)

  • Écrit par Kristofer SCHIPPER
  • 364 mots

  Selon la tradition, sixième patriarche de l'école bouddhique du Dhyana et fondateur du courant dit du Sud de cette école. En réalité, Huineng, Cantonais quasi illettré, est le véritable fondateur du chan (zen, en japonais). Sa biographie est plutôt légendaire. Encore jeune, il perd son père et,...

• HUIYUAN [HOUEI-YUAN] (334-417)

  • Écrit par Kristofer SCHIPPER
  • 314 mots

  Éminent religieux bouddhiste de la Chine du Sud, disciple de Dao'an, Huiyuan étudie, avec ce dernier, le prajñāpāramitā à Xiangyang. Il prêche la gnose indienne en se servant des idées et du vocabulaire du taoïsme philosophique de Laozi et de Zhuangzi. Après la chute de Xiangyang, en...

• KANG SENGHUI [K'ANG SENG-HOUEI] (mort en 280)

  • Écrit par Jean-Christian COPPIETERS
  • 214 mots

  Moine et traducteur sogdien, qui propagea le bouddhisme en Chine. Né au Tonkin d'une famille sogdienne établie depuis longtemps en Inde, Kang Senghui perdit ses parents très jeune et embrassa la religion bouddhique. Il partit prêcher dans le royaume de Wu et s'établit à Jianye (Nankin) où, d'après la...

• KUMĀRAJĪVA (344-413)

  • Écrit par Jean-Christian COPPIETERS
  • 834 mots

  Un des plus grands traducteurs chinois de textes bouddhistes. Kumārajīva est né à Kucā d'un père ancien brahmane qui s'est converti au bouddhisme, puis marié à une princesse de Kucā. Sa mère, entrée en religion, l'emmène, âgé de huit ans, au Cachemire, où il étudie les Āgama sous la direction de...

• MADHYĀNTIKA (III^e s. av. J.-C.)

  • Écrit par Jean-Christian COPPIETERS
  • 201 mots

  Missionnaire bouddhiste qui, envoyé par Moggaliputta Tissa, introduisit le bouddhisme au Cachemire sous le règne d'Ashoka. Madhyāntika était sarvāstivādin. Peut-être cela explique-t-il son départ pour le Cachemire après l'échec des thèses de son école au concile de Pātaliputra....

• MAHĀDEVA

  • Écrit par Jean-Christian COPPIETERS
  • 411 mots

  Moine bouddhiste dont la personnalité reste énigmatique, Mahādeva serait à l'origine, d'après de nombreuses sources, du premier schisme qui, à la connaissance des historiens, avait divisé la communauté (samgha) des disciples du Bouddha sans doute en ~ 340 environ. Face aux propositions...

• MAHĀKĀŚYAPA (VI^e-V^e s. av. J.-C.)

  • Écrit par Jean-Christian COPPIETERS
  • 264 mots

  Disciple du Buddha, le premier pour l'observance de la discipline (shīla), dont le nom d'avant la conversion est Pippali, et qui ne le cède en importance qu'à Shāriputra et Maudgalyāyana.

  Fils de brahmane, Pippali finit par se marier, sur les instances de ses parents, à Bhadrā Kāpilānī,...

• MAHĀMAUDGALYĀYANA (VI^e-V^e s. av. J.-C.)

  • Écrit par Jean-Christian COPPIETERS
  • 99 mots

  Disciple du Bouddha, le premier pour la possession des pouvoirs magiques. Ami d'enfance de Shāriputra, Mahāmaudgalyāyana fut converti au bouddhisme en même temps que lui par Ashvajit et obtint l'état d'arhat au bout de sept jours. Les deux amis étaient accompagnés de cinq cents...

• MAHĀSĀṆGHIKA

  • Écrit par Jean-Christian COPPIETERS
  • 376 mots

  Membres d'une secte bouddhique du Petit Véhicule, les Mahāsāṇghika sont apparus en ~ 340 env., se faisant les adeptes des thèses soutenues par Mahādeva. Ce moine, regardé comme l'auteur de sūtra apocryphes, soutenait que l'arhat peut avoir des rêves érotiques, être en proie...

• MAHINDA (282-202 av. J.-C.)

  • Écrit par Jean-Christian COPPIETERS
  • 544 mots

  Fils d'Aśoka et de Vedisā Mahādevī, Mahinda (Mahendra en sanskrit) entra en religion en ~ 262, le même jour que sa sœur cadette, Samghamittā. Ordonné par Moggaliputta Tissa, Mahādeva et Madhyāntika, il reçut sa formation religieuse à Pātaliputra, à l'Aśokārāma. Il assista au concile de Pātaliputra,...

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