Histoire religieuse

Articles

• ABBAYE

  • Écrit par Pierre-Roger GAUSSIN
  • 4 016 mots
  • 3 médias

  L'abbaye est un monastère gouverné par un abbé (lat. abbas, du syriaque abba = père), peuplé de moines ou de chanoines réguliers. (Les abbayes de moniales sont gouvernées par une abbesse.) Parmi les premiers, les trois familles essentielles sont actuellement celles des bénédictins...

• AMÉRICANISME, catholicisme

  • Écrit par Émile POULAT
  • 330 mots

  Doctrine ou attitude condamnée en 1899 par Léon XIII dans sa lettre Testem benevolentiae. « Hérésie fantôme », diront ceux qui étaient ou se sentaient visés. Opinions nouvelles qui amalgament les vertus américaines avec de vieilles erreurs et font le jeu du protestantisme anglo-saxon, expliqueront...

• AMÉRIQUE LATINE - Rapports entre Églises et États

  • Écrit par Jean Jacques KOURLIANDSKY
  • 5 932 mots
  • 2 médias

  Le 12 octobre 1492, Christophe Colomb venait à peine de poser le pied sur une plage des Amériques qu'il y plantait une croix au nom des Rois catholiques. Le geste était symbolique. Il a marqué une hiérarchie de rapports entre souverains et autorités religieuses, un lien étroit entre politique et religion,...

• ANTICLÉRICALISME

  • Écrit par René RÉMOND
  • 3 066 mots

  On se gardera de confondre l'anticléricalisme avec des notions voisines pareillement exprimées en termes négatifs. L' athéisme nie l'existence de Dieu, l'anticléricalisme suspend son jugement. Il peut tout aussi bien s'allier à une négation métaphysique (dans le cas du socialisme marxiste)...

• ANTISÉMITISME

  • Écrit par Esther BENBASSA
  • 10 762 mots
  • 9 médias

  Dans un pamphlet publié en 1879, La Victoire du judaïsme sur la germanité, le journaliste et agitateur politique allemand Wilhelm Marr utilise les mots de « sémitisme » et d'« aryanisme », dérivés des classifications de la linguistique et de l'anthropologie physique de la...

• APPELANTS, histoire religieuse

  • Écrit par Jean-Robert ARMOGATHE
  • 519 mots

  Jansénistes, adversaires de la constitution Unigenitus au xviii ^e siècle. La « paix de l'Église », imposée par Clément IX, en 1668, aux querelles autour du jansénisme, a régné à peu près, surtout en France, jusqu'au pontificat de Clément XI (élu en 1700). En 1702, un « cas...

• LA BIBLE DÉVOILÉE (I. Finkelstein et N. A. Silberman)

  • Écrit par André LEMAIRE
  • 858 mots

  Ce livre, traduit de l'anglais The Bible Unearthed par Patrice Ghirardi (La Bible dévoilée. Les nouvelles révélations de l'archéologie, Bayard, Paris, 2002), présente un essai à la fois audacieux et tonique des apports de l'archéologie des cinquante dernières années à la compréhension...

• CHARTREUX

  • Écrit par Jacques DUBOIS, Universalis
  • 1 325 mots
  • 1 média

  La vie cartusienne se présente comme un commentaire vivant d'un texte du prophète Osée (ii, 16) : « Je te conduirai au désert et parlerai à ton cœur. » Le désert n'est pas seulement un lieu où l'homme et Dieu parlent « bouche à bouche » (Nombres, xii, 7-8) ; dans la solitude,...

• CHRISTIANISATION

  • Écrit par Philippe BOUTRY
  • 1 214 mots

  Au cœur du couple christianisation /déchristianisation, il y a le Christ, son Évangile, son Église et la religion dont il est à la fois l'origine et le fondement. Répandre le christianisme comme croyance, comme culte et comme doctrine, c'est christianiser ; les faire (ou les voir) disparaître,...

• CLERGÉ RÉFRACTAIRE

  • Écrit par Bernard PLONGERON
  • 862 mots

  L'ensemble des prêtres et évêques qui, sous la Révolution, refusèrent de prêter serment à la Constitution civile du clergé, votée par l'Assemblée constituante le 12 juillet 1790. Étant donné l'imbrication des professions de foi romaine et royaliste, et compte tenu de la vague des rétractations...

• COMMUNISMES RELIGIEUX

  • Écrit par Henri DESROCHE
  • 2 683 mots

  Le terme « communisme » n'ayant été forgé que tardivement en France, vers les années 1840, c'est rétrospectivement qu'on a conféré l'appellation « communisme religieux » à une série de phénomènes qui se sont présentés sous d'autres noms, mais qui se trouvent avoir été groupés en raison du trait qui les...

• CONDAMNATION DES RITES CHINOIS

  • Écrit par Jean-Urbain COMBY
  • 228 mots

  Au xvii ^e siècle, la Querelle des rites divise les missionnaires de la Chine et de l'Inde sur la désignation de Dieu dans les langues locales, sur l'adaptation des rites chrétiens, le baptême par exemple, sur l'acceptation ou le refus des rites traditionnels comme la vénération des ancêtres....

• ECCLÉSIOLOGIE

  • Écrit par Bernard DUPUY
  • 5 053 mots

  Il ne peut y avoir et il n'y a, pour le croyant et pour le théologien chrétien, qu'une seule Église de Jésus-Christ, à la fois visible et spirituelle, humaine et surnaturelle, qui est un article de foi du symbole des Apôtres. Cependant, on rencontre, non seulement dans le langage courant,...

• GRAND SCHISME D'OCCIDENT, en bref

  • Écrit par Jean-Urbain COMBY
  • 181 mots
  • 1 média

  En 1377, le pape Grégoire XI quitte Avignon et le comtat Venaissin où la papauté est installée depuis 1309, pour regagner Rome. À sa mort en 1378, sous la pression des Romains menaçants qui veulent un pape italien, les cardinaux élisent Bartolomeo Prignano, archevêque de Bari,...

• HÔTEL-DIEU

  • Écrit par Gabriel LLOBET
  • 321 mots

  Terme générique qui s'est imposé à partir de la fin du Moyen Âge pour désigner l'hôpital principal de nombreuses villes. À l'origine, il est malaisé de distinguer les hôtels-Dieu des hospices et des hôpitaux. Il semble cependant qu'on ait voulu désigner ainsi les établissements charitables fondés...

• INTOLÉRANCE

  • Écrit par Raoul VANEIGEM
  • 1 003 mots

  À ceux qui s'abuseraient sur les vertus iréniques de la tolérance, Mirabeau adresse une opportune mise en garde, lorsqu'il déclare en 1789 : « Je ne viens pas prêcher la tolérance. La liberté la plus illimitée de la religion est à mes yeux un droit si sacré que le mot...

• JANSÉNISME

  • Écrit par Louis COGNET, Jean DELUMEAU, Maurice VAUSSARD
  • 3 637 mots
  • 2 médias

  Le jansénisme n'est pas un phénomène isolé, mais une manifestation particulièrement dramatique de la crise provoquée par la Renaissance humaniste qui secoue la théologie catholique au xvii ^e siècle. Jusque vers 1550, le problème des relations entre la liberté humaine et la grâce est dominé...

• LOURDES

  • Écrit par René LAURENTIN
  • 988 mots
  • 1 média

  Lourdes — 4 281 habitants au recensement de 1852 — doit sa célébrité aux apparitions de 1858 (11 fév.-16 juill.).

  Bernadette Soubirous, 14 ans, analphabète et sans instruction religieuse, asthmatique et encore impubère, est la fille d'un meunier ruiné, tombé à l'état de « brassier...

• MELKITES

  • Écrit par Jacques PONS
  • 458 mots

  On appelait melkites les chrétiens de Syrie et d'Égypte qui avaient accepté les définitions du concile de Chalcédoine (451) sur les deux natures, humaine et divine, du Christ. C'était là un sobriquet qui, tiré du syriaque malka (« le roi »), les désignait comme des « royalistes...

• MORAVES FRÈRES

  • Écrit par Michel LARAN
  • 1 226 mots

  Les frères moraves sont une secte religieuse originaire de Bohême, qu'il serait plus juste d'appeler « frères tchèques » ou, encore, « Unité des frères de la loi du Christ » pour traduire exactement leur nom. En 1457 ou 1458, en marge de l'Église utraquiste, des hussites modérés aux prises avec la...

• ŒCUMÉNISME

  • Écrit par Jean BAUBÉROT, Georges CASALIS, Étienne FOUILLOUX
  • 5 615 mots
  • 1 média

  Marqué à son origine d'une visée planétaire, le mot « œcuménisme » a pris depuis le début du xx ^e siècle une signification plus étroite : il désigne les efforts divers, parfois institutionnellement structurés, pour redonner à la famille chrétienne divisée une unité profonde et visible,...

• ORIENT ÉGLISES CHRÉTIENNES D'

  • Écrit par Irénée-Henri DALMAIS, Hervé LEGRAND
  • 5 773 mots
  • 2 médias

  Sous la dénomination d'Églises chrétiennes d'Orient – ou sous celle plus généralement employée d'Églises orientales –, on désigne, de manière bien arbitraire, les communautés chrétiennes qui se sont constituées et organisées au cours des siècles dans la partie orientale...

• ORTHODOXE ÉGLISE

  • Écrit par Olivier CLÉMENT, Bernard DUPUY, Jean GOUILLARD
  • 20 559 mots
  • 1 média

  L'Église orthodoxe est l'une des trois expressions majeures du christianisme. Elle reste pourtant mal connue en Occident. Si son destin est d'une grande continuité spirituelle marquée par la fidélité aux Pères, il présente en effet d'étranges ruptures historiques, des phases d'occultation,...

• PROPAGANDE

  • Écrit par Xavier LANDRIN
  • 6 717 mots
  • 10 médias

  Il existe peu de catégories d'analyse aussi polysémiques que la notion de propagande. Cette catégorie est en effet couramment mobilisée pour évoquer des pratiques et des techniques souvent sans rapport entre elles, et dont les formes ou les usages sont historiquement variables. Sans un retour sur l'évolution...

• PROTESTANTISME - Vue d'ensemble

  • Écrit par Jean BAUBÉROT
  • 427 mots

  Apparu au début du xvi ^e siècle, le protestantisme a voulu être un retour à l'évangile qui s'opposât aux ajouts de la tradition et à la hiérarchisation de la société ecclésiastique. Luther proclama la liberté chrétienne. Soumis à son Dieu, le chrétien n'en était pas moins libre. Libre...

• PROTESTANTISME - Les Églises protestantes de la fin de la Réforme au début du XX^e s.

  • Écrit par Bernard VOGLER
  • 1 708 mots
  • 1 média

  C'est entre 1550 et 1570 que la Réforme s'est trouvée définitivement installée après avoir mis en place des confessions de foi et des institutions (voir art. réforme ). Jusqu'au début du xx ^e siècle, les Églises protestantes ont connu, en fait, trois grandes périodes (1570-1720,...

• RASKOL

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 410 mots

  Mot russe qui signifie « schisme ». On désigne ainsi la cassure qui a divisé la chrétienté russe au xvii ^e siècle, mais d'une manière qui en fait comme l'opposé de la Réforme en Occident : le Raskol est une antiréforme caractérisée par un attachement presque magique aux traditions....

• RÉFORME RADICALE

  • Écrit par Jean SÉGUY
  • 760 mots

  À côté de la réforme catholique et de la réforme protestante, qui relèvent toutes deux du type de l'Église, le xvi ^e siècle a connu une réforme qui est du type de la secte. On l'appelle troisième réforme, réforme de gauche (Leftwingers) ou réforme radicale. Cette dernière...

• RELIGION - Religion et État

  • Écrit par Louis de NAUROIS
  • 7 438 mots

  On entend ici par Église toute communauté d'adeptes d'une même religion, sans exclure, comme on le fait parfois, les religions non chrétiennes, ou les religions dépourvues plus ou moins complètement de structure hiérarchisée, avec distinction des simples fidèles et des ministres du ...

• SACRÉ-CŒUR DÉVOTION AU

  • Écrit par Charles BERTHELOT DU CHESNAY
  • 863 mots
  • 1 média

  Depuis une centaine d'années, dans les pays catholiques, un cœur couronné d'épines, c'est un sacré-cœur ; une statue ou un tableau qui représente Jésus-Christ avec une poitrine rayonnante ou un cœur à la main, c'est encore un sacré-cœur ou une image du Sacré-Cœur. Si l'on affirme que la dévotion...

• SAINT-MÉDARD CONVULSIONNAIRES DE

  • Écrit par Jean-Robert ARMOGATHE
  • 352 mots

  Le 1^er mai 1727, au cœur de la querelle qui s'était élevée autour de l'acceptation de la constitution Unigenitus et de l'appel au concile lancé par des évêques et de nombreux prêtres contre ce document condamnant Pasquier Quesnel, un diacre appelant, François de Pâris, meurt à Paris à l'âge de trente-sept...

• VIEUX-CROYANTS

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 661 mots

  On appelle « vieux-croyants » (en russe : starovery ou staroobrjadcy) les membres des communautés issues du Raskol, le schisme qui divisa l'Église russe au xvii ^e siècle. Après le concile de 1666-1667, le monastère des Solovki, construit dans une île de la mer Blanche, se révolte...

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