Classification thématique - Encyclopædia Universalis‎

ANATOMIE ARTISTIQUEÉcrit par 
Jacques GUILLERME
 • 8 926 mots
 • 7 médias

					    Dans le chapitre « Le schématisme médiéval »
					 : […]
			        Auparavant, les artistes médiévaux, comme les byzantins, eurent recours, dans la construction de leurs figures, à des procédés graphiques qui, s'ils aboutissent à la conservation de quelque canon, ne correspondent pas à celui des Anciens. Au lieu de noter les fractions proportionnelles d'un type idéal, ils ont procédé par simple composition technique d'un même module. Fructueuse simplification pla […]
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ARCHITECTURE (Thèmes généraux) - L'architecteÉcrit par 
Florent CHAMPY, 
Carol HEITZ, 
Roland MARTIN, 
Raymonde MOULIN, 
Daniel RABREAU
 • 16 589 mots
 • 10 médias

					    Dans le chapitre « La formation et le statut de l'architecte au Moyen Âge »
					 : […]
			        De nombreux manuscrits du Moyen Âge appellent Dieu l'Architecte de l'Univers. Quelle preuve éclatante de la valeur intrinsèque qui s'attachait alors à l'art de concevoir un édifice et de l'élever ! Toutefois, la profession d'architecte est restée longtemps anonyme, régie par des règles, certes, mais laissant dans l'ombre les individualités. Rares sont au haut Moyen Âge les architectes dont les nom […]
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ARMORIALÉcrit par 
Hervé PINOTEAU
 • 725 mots
Collection d'armes (composition dans un écu) ou d'armoiries (l'écu et ses ornements extérieurs), l'armorial est composé de descriptions ou de représentations ou encore des deux à la fois, avec l'avantage de préciser des détails ou des figures difficiles, mais avec la possibilité de disparités entre description et représentation. Les descriptions sont écrites en des textes très secs et archaïques ( […]
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ART DE COURÉcrit par 
Philippe VERDIER
 • 4 801 mots
 • 1 média
De Saint Louis à la régence du duc de Bedford sous Charles VII, l’art des cours européennes révèle la continuité du mécénat princier. Présent dans tous les domaines, il sert notamment à illustrer la magnificence de ses commanditaires. Cet art, où l’impulsion monarchique anime même les programmes de l’Église et opère une fusion du religieux et du profane, du spirituel et du politique, apparaît jusq […]
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ATELIER, artÉcrit par 
Marie-José MONDZAIN-BAUDINET
 • 5 946 mots
 • 7 médias

					    Dans le chapitre « L'ouvroir et la boutique. L'atelier artisanal »
					 : […]
			        On trouve l'atelier tantôt indépendant d'une guilde ou d'une organisation corporative, tantôt, et le plus souvent, dans le cadre urbain ou rural de la corporation. Ce type d'atelier existe encore là où l'industrie n'a pas disloqué les formes archaïques du travail. La machine a vidé peu à peu ces ouvroirs, dispersant en  […]
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CLUNYÉcrit par 
Jacques DUBOIS, 
Carol HEITZ
 • 3 324 mots
 • 3 médias

					    Dans le chapitre « L'architecture clunisienne »
					 : […]
			        De la première église, celle que Bernon avait bâtie dans la vallée Noire, à l'appel de Guillaume, duc d'Aquitaine, on ne sait pas grand-chose. L'archéologue américain K. J. Conant, qui a dirigé les fouilles de Cluny, croit la reconnaître dans la sacristie de l'église abbatiale suivante (Cluny II). Ce premier sanctuaire était de forme rectangulaire et précédé, à l'est, d'une tour carrée. La seconde […]
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COULEURS, histoire de l'artÉcrit par 
Manlio BRUSATIN
 • 10 328 mots
 • 2 médias

					    Dans le chapitre « Techniques et traités au Moyen Âge »
					 : […]
			        L'introduction des tons de bleu en Occident et les premières indications techniques sur leur fabrication se trouvent dans un recueil de recettes artisanales, les Compositiones ad tingenda musiva..., manuscrit probablement rédigé à l'époque de Charlemagne, découvert à Lucques et publié seulement au xviiie siècle à Milan par  […]
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DANSE MACABREÉcrit par 
Universalis
 • 619 mots
 • 1 média
À la fin du Moyen Âge occidental, l'obsession de la mort hante les esprits. On voit alors apparaître dans le théâtre, la poésie, la musique et les arts plastiques le thème allégorique du pouvoir égalisateur de la mort.Il s'agit de l'évocation littéraire ou de la représentation picturale d'une danse où des personnages vivants placés hiérarchiquement, du pape et de l'empereur à l'enfant, au clerc et […]
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DANUBE ÉCOLE DITE DUÉcrit par 
Pierre VAISSE
 • 1 054 mots
 • 1 média
L'expression d'école du Danube désigne un courant de l'art allemand du début du xvie siècle. Elle est apparue vers 1900, lorsque furent constatées d'étroites analogies stylistiques entre les œuvres d'Albrecht Altdorfer et celles d'un certain nombre de peintres de la même époque, en particulier Wolf Hu […]
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DAPHNI MONASTÈRE DEÉcrit par 
Jean-Pierre SODINI
 • 1 105 mots
Le monastère de Daphni se trouve à une dizaine de kilomètres à l'ouest d'Athènes, près de l'antique route d'Éleusis, à l'emplacement supposé d'un temple dédié à Apollon. À l'époque paléochrétienne (ve-vie s.), un monastère existait déjà à cet endroit. Il fut réoccupé après une période d'abandon vers la fi […]
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ELNE CLOÎTRE D'Écrit par 
Marcel DURLIAT
 • 230 mots
Un cloître de cathédrale : la chose n'est pas rare dans les pays catalans, pas plus que la durée des travaux de construction, qui s'échelonnèrent sur près de deux siècles. Seule appartient à l'époque romane la galerie méridionale, où l'on trouve un style également représenté à Ripoll (Catalogne) et à Corneilla-de-Conflent (dans les Pyrénées-Orientales, comme Elne). La robustesse, que confère l'acc […]
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ÉMAUXÉcrit par 
Marie-Madeleine GAUTHIER
 • 4 384 mots

					    Dans le chapitre « Les émaux translucides de basse-taille et le Trecento »
					 : […]
			        Les républiques toscanes, avant l'aube du xive siècle, Pise d'abord avec les Pisani, Sienne, Pistoia, Florence ensuite, recueillent tous ces héritages techniques ; mais elles les élaborent en un art nouveau : l'émaillerie translucide sur argent de basse-taille triomphe dans les années 1330. Sur les plaques d'argent, on guilloche et on hachure des dépr […]
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ENLUMINUREÉcrit par 
Danielle GABORIT-CHOPIN, 
Eric PALAZZO
 • 11 812 mots
 • 11 médias

					    Dans le chapitre « Évolution de l'enluminure en Occident »
					 : […]
			        L'art de l'enluminure remonte à l'Égypte antique, qui en fournit les plus anciens témoignages (rouleaux des morts). Les Grecs et les Romains possédaient des ouvrages illustrés ; dans les textes littéraires, des lettrines peintes, parfois au milieu d'un mot, servaient de point de repère dans les colonnes du texte, mais il est peut-être abusif d'y voir l'origine des lettres ornées. L'abandon du  […]
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ESTHÉTIQUE - HistoireÉcrit par 
Daniel CHARLES
 • 11 892 mots
 • 3 médias

					    Dans le chapitre « Le Moyen Âge »
					 : […]
			        Le christianisme apporte en premier lieu à l'esthétique l'idée de création conçue d'après le modèle théologique. Certes, Dieu n'a pas besoin de matière pour créer ; son opération, qui s'accomplit hors du temps, ne peut se comparer à aucune autre. Mais sur l'artiste rejaillit quelque chose de la dignité de l'Acte su […]
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HOHENSTAUFEN ART DESÉcrit par 
Carol HEITZ
 • 3 629 mots
 • 1 média
L'exposition organisée à Stuttgart en 1977 Le Temps des Staufen – histoire, art et culture connut un succès sans précédent. En l'espace de quelques semaines, des milliers de visiteurs défilèrent devant les trésors amoncelés d'une période médiévale qui couvre à peine un siècle et demi : de l'élection royale de Conrad II en 1138 à la décapitation, à Naples, du jeune Conradin en 1 […]
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ICONOCLASME. VIE ET MORT DE L'IMAGE MÉDIÉVALE (expositions) Écrit par 
Daniel RUSSO
 • 964 mots
Dans le cadre plus large des manifestations organisées en 2001 par les musées du Rhin supérieur autour de l'année 1500, envisagée comme tournant de siècle, le musée d'Histoire de la ville de Berne (2 novembre 2000-16 avril 2001) puis le musée de l'Œuvre Notre-Dame à Strasbourg (12 mai-26 août 2001), ont consacré une exposi […]
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JARDINS - De l'Antiquité aux LumièresÉcrit par 
Pierre GRIMAL, 
Maurice LEVY
 • 8 145 mots
 • 12 médias

					    Dans le chapitre « Le Moyen Âge occidental »
					 : […]
			        C'est autour des abbayes qu'apparaissent, vers le xe siècle, les premiers jardins d'Occident, une fois oubliée la tradition romaine des grandes villas. Ils servent de potager, et l'on y cultive aussi les simples destinés à l'infirmerie et à l'hospice. Peu à peu, les cloîtres s'ornent de plantes diverses grimpan […]
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L'EUROPE DES ANJOU (exposition)Écrit par 
Daniel RUSSO
 • 986 mots
Dans l'ancienne abbaye royale de Fontevraud, s'est tenue du 15 juin au 16 septembre 2001 une très belle exposition sur L'Europe des Anjou. Aventure des princes angevins du XIIIe au XVe siècle. Après la chute du Mur de Berlin et l'unification de l'Europe, […]
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LICORNEÉcrit par 
Jean-Pierre JOSSUA
 • 666 mots
La licorne est un animal légendaire — une sorte de gazelle à corne frontale unique —, porteur de symbolismes et de fantasmes divers, qui a hanté l'imagination d'écrivains et de peintres depuis l'Antiquité tardive jusqu'à la Renaissance et même au-delà. En fait, ce sont les artistes qui ont assuré son succès. Il existe des unicornes réels ou imaginaires dans d'autres cultures — indienne, chinoise,  […]
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MAESTÀÉcrit par 
Marie-Geneviève de LA COSTE-MESSELIÈRE
 • 237 mots
 • 1 média
Terme italien désignant, en Toscane et plus particulièrement à Sienne, les représentations de la Vierge en Majesté. Les plus anciens exemples conservés sont conçus sur le type des madones byzantines dites Hodigitria (Vierges en trône, soutenant l'Enfant sur le bras gauche, la main droite ramenée devant le buste) : celle de Guido da Siena, […]
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MANDORLEÉcrit par 
Maryse BIDEAULT
 • 106 mots
 • 1 média
Le terme « mandorle » désigne une « gloire » en forme d'amande (de l'italien mandorla) qui concrétise le rayonnement émanant d'un personnage divin ou céleste. La mandorle entoure le Christ en majesté dans la représentation du Jugement dernier selon saint Matthieu ou de la vision apocalyptique selon saint Jean, ou même la Vierge en majesté dans la scène de l'Assomption. La mando […]
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MARIE. LE CULTE DE LA VIERGE DANS LA SOCIÉTÉ MÉDIÉVALE (ouvr. collectif)Écrit par 
Jacques BERLIOZ
 • 1 253 mots
Quelle situation la société fit-elle aux femmes aux xie et xiie siècles ? Georges Duby s'interrogea sur ce sujet dans son séminaire du Collège de France à Paris durant de longues années. Parmi les diverses approches du problème, fut abordée, durant les années 1 […]
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ORFÈVRERIEÉcrit par 
Gérard MABILLE
 • 5 556 mots
 • 3 médias

					    Dans le chapitre « De l'Antiquité au Moyen Âge »
					 : […]
			        L'existence de l'orfèvrerie est attestée dans le monde antique à la fois par le témoignage des textes et par les découvertes de l'archéologie.L'histoire de l'orfèvrerie semble débuter vers le milieu du IIIe siècle avant J.-C., avec l'exploitation des gisements d'or et d'argent d'Anatolie. En Égypte, les sépultures ont livré un matériel suffisamment abondant pour nous permett […]
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PINCEAUX DE LUMIÈRE. DU MODÈLE AU VITRAIL (exposition)Écrit par 
Françoise PERROT
 • 937 mots
L'exposition, présentée au Musée national du Moyen Âge (hôtel de Cluny), à Paris, du 18 octobre 2006 au 15 janvier 2007, s'inscrivait dans la politique du musée qui vise, à travers des manifestations limitées dans leur développement, à mettre en valeur ses richesses, avec pour double but d'attirer l'attention du publi […]
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PUENTE LA REINAÉcrit par 
Marcel DURLIAT
 • 95 mots
C'est à cet endroit que se réunissaient les deux grandes routes du pèlerinage de Compostelle traversant les Pyrénées, l'une au col de Roncevaux, l'autre au Somport. La voie, désormais unique, franchissait alors le río Arga sur le pont médiéval dit « de la Reine », qui a donné son nom à la localité. À l'entrée de celle-ci, l'église du Crucifix faisait partie […]
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RUSSIE (Arts et culture) - L'art russeÉcrit par 
Michel ALPATOV, 
Olga MEDVEDKOVA, 
Cécile PICHON-BONIN, 
Andreï TOLSTOÏ
 • 18 897 mots
 • 22 médias

					    Dans le chapitre « L'art russe ancien »
					 : […]
			        Si l'on ne sait que peu de chose sur l'art du paganisme slave, c'est parce qu'il fut anéanti par les néophytes après la christianisation. C'est en tout cas à une équipe de peintres et d'architectes grecs que le prince Vladimir de Kiev confia de bâtir et de décorer les églises de sa capitale. En outre, il fit installer sur la place du Marché deux statues et un quadrige en bronze ramenés de la Chers […]
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SAINTE RUSSIE. L'ART RUSSE DES ORIGINES À PIERRE LE GRAND (exposition)Écrit par 
Olga MEDVEDKOVA
 • 914 mots
L'exposition Sainte Russie. L'art russe des origines à Pierre le Grand ouverte au public du 5 mars au 24 mai 2010 est la première présentation de cette ampleur de l'art russe médiéval au musée du Louvre à Paris. La décision de montrer cette période de l'histoire de l'art en Russie est d'autant plus importante qu'elle ne pouvait pas s'appuye […]
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SCANDINAVIEÉcrit par 
Martin Edvard BLINDHEIM, 
Régis BOYER, 
Georges CHABOT, 
Lucien MUSSET, 
Nicole PÉRIN, 
Jean-Michel QUENARDEL
 • 22 005 mots
 • 11 médias

					    Dans le chapitre «  L'art médiéval »
					 : […]
			        On s'accorde à considérer que le Moyen Âge scandinave ne commence qu'à la fin de l'époque viking, avec l'évangélisation de la Scandinavie et l'apparition de relations écrites sur la situation historique des pays correspondants. Ces trois éléments coïncident à peu près vers l'an mille aussi bien au Danemark qu'en Norvège et en Suède. Les grandes expéditions guerrières du xi […]
				    Lire la suite
TOSCANEÉcrit par 
Adrien GOETZ, 
Michel ROUX
 • 7 538 mots
 • 25 médias

					    Dans le chapitre « Une « renaissance » avant la Renaissance ? »
					 : […]
			        La première renovatio de l'art toscan n'est pas un phénomène florentin. À Pise, avec la construction de la piazza dei Miracoli, formée de la cathédrale dont la façade a des allures de temple, conçue en 1063, après la victoire de Palerme, complétée par le baptistère commencé en 1153, puis par le campani […]
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VERRE ART DUÉcrit par 
James BARRELET
 • 7 271 mots
 • 7 médias

					    Dans le chapitre « Le Moyen Âge occidental »
					 : […]
			        La chute de l'Empire romain et les invasions du début du ve siècle amenèrent une sorte de rupture, pour la première fois, dans cette vaste communauté de la verrerie antique. À partir de ce moment, les verreries de Gaule, de Rhénanie, de Grande-Bretagne principalement vont se faire connaître par une production spécifique dans laquelle on a voulu voir u […]
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Le Puits de Moïse, C. Sluter

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Le 15 mars 1385, le duc de Bourgogne Philippe le Hardi régularise sa récente fondation funéraire à la chartreuse de Champmol, aux portes de Dijon. Le 13 septembre de l'année suivante, il y fonde une chapelle pour la dynastie des Valois de Bourgogne. La nouvelle fondation...

Crédits : Encyclopædia Universalis France

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