La réflexion sur la vérité a suscité bien des spéculations philosophiques. D'abord sur sa nature. Deux positions, l'une réaliste, l'autre idéaliste, s'opposent sur ce problème : d'un côté, la vérité se définit par l'adéquation de l'esprit à la chose, avec souvent l'entendement divin comme intermédiaire entre l'entendement humain et les choses mêmes ; de l'autre, la vérité se définit soit par l'accord des esprits, soit même par un caractère plus franchement intrinsèque, chaque vérité n'étant telle que par son rapport systématique à l'ensemble des vérités. Il faut aussi mentionner la théorie pragmatiste qui a fleuri aux environs de 1900 et qui, transformant un critère de la vérité en une définition, définit la vérité par le succès dans l'action qu'elle commande. Une autre grave question est celle du rapport de la vérité aux autres valeurs : est-elle une simple valeur parmi les autres (éthiques, esthétiques, vitales, par exemple) ? Et, alors, quelle est sa place dans la hiérarchie des valeurs ? Ou bien plane-t-elle au-dessus des valeurs, les dominant toutes par l'exigence que soient vrais les jugements que nous portons sur elles ? S'étant borné à signaler ces problèmes d'ordre méta […]
VÉRITÉ
Autres références
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- ANCIENS ET MODERNES
Auteurs : Milovan STANIC, François TRÉMOLIÈRES
Dans le chapitre "Les deux cultures" : … que la raison. Pouvait-on cependant reconnaître cette dernière sans admettre la pérennité de* la vérité – et déplacer alors les prétentions de la théologie sur le terrain de la métaphysique ? Par le travail critique, Kant, héritier direct des Lumières, inaugure une modernité plus radicale, en se faisant de la vérité une conception non pas… Lire la suite- BADIOU ALAIN (1937- )
Auteur : Elie DURING
Dans le chapitre "Un « geste platonicien »" : … et deux exigences : contre le relativisme et le thème de la finitude, il s'agit de proposer une *nouvelle doctrine de la vérité ; contre les diverses formes de la transcendance, d'élaborer une pensée du multiple pur comme régime général de la présentation. La première exigence est la plus apparente dans les textes exotériques de Badiou, bien que… Lire la suite- BRENTANO FRANZ (1838-1917)
Auteur : Samuel Hugo BERGMAN
Dans le chapitre "La vérité et les valeurs" : … *En ce qui concerne l'essence de la vérité, Brentano a tenu deux positions extrêmes. Au début, il postulait l'existence d'une « vérité en soi », existant indépendamment du sujet. Il affirmait l'existence des entités de raison (nombres, vérités, valeurs), tout en leur niant la réalité au sens où l'on dit qu'un homme ou un animal sont « réels ». Mais… Lire la suite- DAVIDSON DONALD (1917-2003)
Auteur : Jean-Pierre COMETTI
des voies originales, notamment à travers des recherches sur la sémantique des langues naturelles. *La question de la signification, qui était au centre des interrogations et de la critique de Quine dans Le Mot et la chose, est abordée sur la base d'un concept du vrai qui réclame lui-même une théorie formelle de la vérité. Une théorie de… Lire la suite- DE LA RECHERCHE DE LA VÉRITÉ, livre de Nicolas Malebranche
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Dans le chapitre "Du cartésianisme à la « vision en Dieu »" : … et d'illusions ». Sens et imagination proviennent « de la nature et de la constitution du corps ». *Seul l'entendement – « lumière naturelle » ou raison – peut nous permettre un accès à la vérité. Rien d'original ici par rapport à la philosophie de Descartes, si ce n'est la prolixité et la finesse des analyses. Mais l'entendement lui-même peut être… Lire la suite
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Auteurs de l'article
- Robert BLANCHÉ (professeur honoraire à la faculté des lettres et des sciences humaines de Toulouse)
- Antonia SOULEZ (agrégée de l'Université, docteur d'État en philosophie, maître de conférences à l'université de Paris-XII-Val de Marne)
Composition de l'article
- Nombre de pages : 17 pages
- Bibliographie : 70 références
