Le relativisme se présente comme un humanisme, c'est-à-dire comme une doctrine qui rapporte tout élément d'une culture à l'homme en général qui en fut l'auteur et qui est donc capable de l'interpréter par la suite. Le relativisme pense, en effet, que toute création est une invention, tandis que le réalisme, auquel il s'oppose, estime que celle-ci est essentiellement une découverte. On montrera ici quatre formes de relativisme, telles qu'elles sont apparues successivement dans la culture occidentale.
La première forme de relativisme a été exprimée, au début de l'essor de la pensée philosophique en Grèce, par le sophiste Protagoras, à qui Platon fait dire dans le Théétète (ive siècle av. J.-C.) que « l'homme est la mesure de toutes choses », c'est-à-dire du vrai comme du faux. Contre cette position, Socrate et Platon se sont élevés pour défendre les droits de l'objectivité. Par cette dernière, il faut entendre que l'esprit humain se trouve en face d'une réalité, dont il doit tenir compte, et qui chez Platon est représentée p […]
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« RELATIVISME » est également traité dans :
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ABSOLU
Auteur :
Claude BRUAIRE
idée de Dieu, et non de tout ce qui est relatif et contingent. Si cette remarque réfute à l'avance *l'objection kantienne, selon laquelle l'existence ou la non-existence ne change rien au concept, puisqu'elle ne concerne que la relativité des êtres contingents, il reste que la faible adhésion recueillie par la preuve ontologique est peut-être le…
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ACADÉMIE ANTIQUE
Auteur :
Jean-Paul DUMONT
Dans le chapitre "L'Académie moyenne" : …
des arguments d'égale valeur. Le mieux était que l'on suspendît de part et d'autre son jugement. *De même que Socrate avait confessé son ignorance, il déclare qu'on ne peut rien connaître, rien percevoir, rien savoir, que les sens sont étroits et les esprits faibles. Savoir qu'on ne sait rien n'est même plus pour lui un savoir, à la différence de…
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ALAIN ÉMILE CHARTIER, dit (1868-1951)
Auteur :
Robert BOURGNE
Dans le chapitre "La rétrogradation philosophique" : …
Certes, nul ne peut tout voir, toute vue est partielle, et tout sera donc relatif. Mais ce *relativisme abstrait n'arrête que les esprits faibles. « Le relativisme pensé est par là même surmonté. » La partie suffit, autant que chaque partie tient aux autres. Il faudrait donc se guérir de vouloir penser toutes choses, s'exercer à penser une…
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COMTE AUGUSTE (1798-1857)
Auteur :
Bernard GUILLEMAIN
abstractions sans contenu, comme substance ou cause, en utilisant seulement des lois, c'est-à-dire *des relations constamment observables dans les faits. C'est le sens d'une expression qui revient souvent sous la plume de Comte et qui apparaît dès le début de la correspondance avec Valat : « La seule vérité absolue, c'est que tout est relatif. » On…
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CONNAISSANCE
Auteurs :
Michaël FOESSEL, Yves GINGRAS, Jean LADRIÈRE
Dans le chapitre "Sociologie réflexive et relativisme" : …
des catégories de pensée – y compris les siennes –, a toujours été celui de ne pas sombrer dans le* relativisme découlant d'un raisonnement logique simple : si toutes les idées (et les catégories de pensée) sont d'origine sociale, alors elles diffèrent selon les sociétés et restent donc contingentes et incommensurables entre elles. Toute idée de…
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Bibliographie
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