MARX KARL (1818-1883)

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Autres références

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LE CAPITAL, livre de Karl Marx

Écrit par :  Annie SORIOT

 Das Kapital (Le Capital) est considéré par Karl Marx (1818-1883) lui-même comme son œuvre majeure. Empruntant à différents champs disciplinaires (l'économie, la sociologie, la philosophie, l'essai politique) et s'inscrivant dans la continuité d'Adam Smith, David Ricardo et John Stuart Mill, Marx entreprend une « critique de… Lire la suite

LE 18-BRUMAIRE DE LOUIS BONAPARTE, livre de Karl Marx

Écrit par :  Emmanuel BAROT

Constitué originellement de sept articles écrits « à chaud » au début de 1852, en réaction immédiate au coup d'État perpétré en France le 2 décembre 1851 par Louis-Napoléon Bonaparte, l'ouvrage fut finalement publié en mai 1852 dans le premier numéro de la revue new-yorkaise La Révolution. Parfois réduit à un ouvrage de simple sociologie… Lire la suite

LES LUTTES DE CLASSES EN FRANCE, livre de Karl Marx

Écrit par :  Éric LETONTURIER

Juste placé après l'exposé de sa théorie matérialiste de l'histoire et de ses analyses critiques de Feuerbach, Hegel et des socialistes utopiques (La Sainte famille, L'Idéologie allemande, Thèses sur Feuerbach, Misère de la philosophie), le présent ouvrage appartient à un ensemble plus vaste d'articles (« Le… Lire la suite

MANIFESTE DU PARTI COMMUNISTE, livre de Karl Marx et Friedrich Engels

Écrit par :  Isabelle GARO

Œuvre de commande, le Manifeste est rédigé par Marx et Engels (Marx en étant le principal rédacteur) en 1848, à la demande de la Ligue des communistes dont le premier congrès s'est tenu à Londres en 1847. La Ligue rompt avec la tradition des sociétés secrètes ouvrières et décide d'inscrire son action dans le cadre des luttes de masse et… Lire la suite

L'ACCUMULATION DU CAPITAL, livre de Rosa Luxemburg

Écrit par :  Jérôme de BOYER

Dans le chapitre "Croissance et impérialisme"  : …   ; l'édition française de 1972 ajoute, en quatrième partie, la Critique des critiques. *La première partie de l'ouvrage discute les schémas de reproduction du capital présentés par Marx dans le livre  II du Capital. Rosa Luxemburg montre que Marx, absorbé par sa critique d'Adam Smith, et s'inspirant de François Quesnay, a… Lire la suite

ADORNO THEODOR WIESENGRUND (1903-1969)

Écrit par :  Miguel ABENSOUR

Dans le chapitre "Vers une dialectique de l'émancipation"  : …  est de se tenir à l'écart de tous les rêves de puissance, de plénitude, d'avidité satisfaite. *De là la critique adressée à Marx dans Dialectique négative : « Marx a hérité de Kant et de l'idéalisme allemand la thèse du primat de la raison pratique et l'a aiguisée en l'exigence de changer le monde au lieu de seulement l'interpréter.… Lire la suite

ALIÉNATION

Écrit par :  Paul RICŒUR

Dans le chapitre "De Hegel à Marx"  : …  en miroir. L'aliénation de l'essence humaine est la simple figure inversée de l'aliénation divine. *C'est à ce titre que l'aliénation-déperdition fait retour, avec le jeune Marx, à la critique de l'économie politique et se superpose au concept d'aliénation-vente ; ainsi le concept initial est surchargé de toute la pesanteur spéculative drainée en… Lire la suite

ALLEMAGNE (Histoire) - Allemagne moderne et contemporaine

Écrit par :  Michel EUDE, Alfred GROSSER

Dans le chapitre "Les doctrines socialistes"  : …  à 1870, que les idées socialistes vont se répandre et gagner des milieux de plus en plus larges. *Marx réside en Angleterre et y publie, en 1867, le tome I du Capital. Mais, en Allemagne même, les tendances sont nombreuses : socialisme d'État de Rodbertus, syndicalisme de Hirsch et de Duncker (qui fondent en 1868 l'Arbeiterbildungsverein… Lire la suite

ANTHROPOLOGIE ÉCONOMIQUE

Écrit par :  Maurice GODELIER

Dans le chapitre "Une naissance difficile"  : …  ouvrière chronique allaient mettre en question cette vision apologétique de la société capitaliste. *Marx devait la contester de façon radicale en affirmant que le secret du dynamisme du capitalisme, le profit, n'avait d'autre origine ni d'autre contenu que l'exploitation du travail de la classe ouvrière. Par contraste, les sociétés primitives… Lire la suite

ASIE (Géographie humaine et régionale) - Espaces et sociétés

Écrit par :  Philippe PELLETIER

Dans le chapitre "Occupation de l'espace, peuples et civilisations"  : …  successivement les stades antique (esclavagiste), féodal, bourgeois (capitaliste) et communiste.* Marx et Engels constatent en effet que le mode féodal n'y existe pas vraiment dans son acception européenne. Ils élaborent donc un stade particulier, celui du « mode de production asiatique » (M.P.A.), d'ailleurs l'une des rares approches réellement… Lire la suite

AUTORITÉ

Écrit par :  Éric LETONTURIER

Dans le chapitre "La modernité politique"  : …  et en dépouillant de leur autorité les différentes anciennes institutions intermédiaires.* À l'inverse, pour Karl Marx (La Question juive, 1844), l'État démocratique, dont l'autorité doit se limiter à garantir les droits individuels, constitue, face à l'égoïsme ambiant de la société civile, une opportunité communautaire d'entamer… Lire la suite

BAKOUNINE MICHEL (1814-1876)

Écrit par :  Henri ARVON

…  russe et révolutionnaire de formation hégélienne, Michel Bakounine fut le principal adversaire de *Karl Marx au sein de la I^re Internationale. Il fut aussi le théoricien du socialisme libertaire opposé à l'autoritarisme marxiste, et se posa en défenseur de l'autogestion et de la liberté intérieure des organisations ouvrières. Son sens… Lire la suite

BAUER BRUNO (1809-1882)

Écrit par :  Raoul VANEIGEM

… *Philosophe hégélien, historien, exégète critique des textes bibliques et des Évangiles, Bruno Bauer est né à Eisenberg en 1809. Il mourra à Rixdorf (Berlin) en 1882. Traditionnellement rangé dans la droite hégélienne, par référence à Marx qui l'accable de railleries dans La Sainte Famille, il se contente en fait de perpétuer la croyance en… Lire la suite

BONHEUR

Écrit par :  André COMTE-SPONVILLE

Dans le chapitre "Félicité, béatitude et amour"  : …  ou de renoncement. Cela est vrai, certes, des félicités paradisiaques que la religion promet : « *L'abolition de la religion en tant que bonheur illusoire du peuple, dira Marx, est l'exigence que formule son bonheur réel » (Critique de la philosophie du droit de Hegel, « Introduction »). Mais cela est vrai aussi, et… Lire la suite

BOURGEOISIE

Écrit par :  Pierre SALY

Dans le chapitre "De la notion au concept : vers une vision marxiste de la bourgeoisie"  : …  peuple qui réunit les travailleurs manuels et les couches les moins nanties de la bourgeoisie. Mais* il revenait à Marx, élevant la notion au rang de concept, de faire de la bourgeoisie un acteur fondamental de l'histoire. Comme l'explique le Manifeste du parti communiste (1848), la bourgeoisie est une classe sociale qui a mis en œuvre des… Lire la suite

CAPITALISME - Sociologie

Écrit par :  Michel LALLEMENT

Dans le chapitre " Les origines du capitalisme"  : …  à déplier ses ailes. Dans les premiers écrits qu'il consacre à cette rupture majeure, notamment* dans L'Idéologie allemande (1845-1846), Karl Marx brosse un tableau de vaste ampleur destiné à rendre raison des conditions de développement des forces productives. La séparation entre la ville et la campagne donne un coup d'envoi décisif… Lire la suite

CAPITAL, sociologie

Écrit par :  Jean-Pierre DURAND

… Chez* Karl Marx, le capital est un rapport social propre à la société bourgeoise, rapport social qui repose sur la propriété privée des moyens de production, laquelle définit largement la division du travail et la répartition de la valeur produite. Dans le cadre de ce rapport social, l'accroissement de la valeur, essentiellement au bénéfice du… Lire la suite

CLASSES SOCIALES - Penser les classes sociales

Écrit par :  Gérard MAUGER

Dans le chapitre "La conception marxiste des classes sociales"  : …  Contrairement* à une opinion courante, Karl Marx n'a pas « découvert » les classes sociales : « en ce qui me concerne, écrivait-il en 1852 à Joseph Weydemeyer, ce n'est pas à moi que revient le mérite d'avoir découvert l'existence des classes dans la société moderne, pas plus que la lutte qu'elles s'y livrent. Des historiens bourgeois avaient exposé… Lire la suite

CLASSES SOCIALES - La théorie de la lutte de classes

Écrit par :  André AKOUN

Dans le chapitre "La lutte de classes : un credo politique"  : …  hommes accèdent à la transparence de leur être et à la maîtrise de leur histoire... Certes, chez *Marx, les choses ne sont pas si simples, si elles le furent chez les marxistes qu'enivrait l'illusion de leur mission historique et de son inéluctable résultat. Selon les textes choisis, l'analyse des classes sociales et de leur rôle oscille, chez… Lire la suite

COLONIALISME & ANTICOLONIALISME

Écrit par :  Jean BRUHAT

Dans le chapitre "Socialisme et anticolonialisme"  : …  les milieux d'affaires. C'est du socialisme que va sortir l'anticolonialisme le plus systématique.* Karl Marx, qui n'est pas le contemporain de la grande poussée coloniale, a mis en lumière la place de l'exploitation coloniale dans le processus de l'accumulation primitive. Les capitaux investis dans les colonies sont en mesure « de rendre des taux… Lire la suite

COMMUNE DE PARIS

Écrit par :  Édith THOMAS

…  victorieuses du xx^e siècle, qui d'ailleurs s'en réclament explicitement. *Marx, opposé tout d'abord à une révolte armée des ouvriers de Paris, se rallia, après la journée du 18 mars, à la Commune. Dans La Guerre civile en France, il tira les premières conclusions de ce mouvement insurrectionnel de type nouveau… Lire la suite

COMMUNISME - Histoire

Écrit par :  Annie KRIEGEL

Dans le chapitre "La I^re Internationale"  : …  afin de servir de plaque tournante entre les sections. C'est par le biais de cette instance que *Karl Marx parvient, petit à petit, à imposer ses vues grâce à une grande véhémence polémique. La I^re Internationale est en effet le terrain de larges divergences. Les proudhoniens français y défendent, au congrès de 1866, l'idée de l'… Lire la suite

COMMUNISME - Mouvement communiste et question nationale

Écrit par :  Roland LOMME

Dans le chapitre "Nation et nationalité"  : …  *Marx et Engels n'ont pas théorisé le problème national et ne lui ont consacré que des écrits de circonstance, si bien que le concept même de nation est dans leur œuvre empreint d'une ambiguïté fondamentale : « On a, en outre, reproché aux communistes de vouloir abolir la patrie, la nationalité. Les travailleurs n'ont pas de patrie. On ne peut leur… Lire la suite

CONNAISSANCE

Écrit par :  Michaël FOESSEL, Yves GINGRAS, Jean LADRIÈRE

Dans le chapitre "Sociologie de la connaissance"  : …  Lumières offriront une première analyse des déterminations sociales de la pensée religieuse. C'est* Karl Marx qui posera explicitement les premiers fondements d'une « sociologie de la connaissance », terme qui ne fera cependant son apparition qu'en 1924, sous la plume de Max Scheler. Il affirme en effet, dès 1847, dans Misère de la philosophie… Lire la suite

CULTURE - Sociologie de la culture

Écrit par :  Vincent DUBOIS

Dans le chapitre "L'émergence d'un champ de recherche"  : …  Max Weber), leurs apports sont décisifs pour la constitution ultérieure de ce domaine de recherche.* L'exemple le plus évident en est donné par la sociologie de Karl Marx. Bien qu'elle ne consacre spécifiquement que peu de pages à l'art ou à la littérature, elle a fourni un point d'appui majeur pour leur analyse sociologique, en invitant à les… Lire la suite

DÉCROISSANCE

Écrit par :  Fabrice FLIPO

Dans le chapitre "Sortir du productivisme"  : …  plus » qui ne cesse d'aggraver la situation. Pourquoi alors ne pas avoir simplement recouru à *Marx, qui a aussi voulu déconstruire l'homme économique ? Parce que, pour les objecteurs de croissance, la thèse marxienne et ses différentes interprétations ont été prises en défaut, de plusieurs manières. Impossible, tout d'abord, de continuer à… Lire la suite

DROIT - Sociologie

Écrit par :  Jacques COMMAILLE

Dans le chapitre "Les traditions sociologiques et le droit"  : …  sociaux (auxquels s'ajoutent, en référence à sa théorie des climats, les phénomènes physiques).* Pour Karl Marx, le droit apparaît comme étroitement dépendant des conditions matérielles d'existence et des structures économiques. Il est ainsi une expression des rapports de domination qui s'exercent au sein de la société. Pour lui, dans les… Lire la suite

ÉCONOMIE (Histoire de la pensée économique) - Les grands courants

Écrit par :  Jérôme de BOYER

Dans le chapitre " La critique marxiste"  : …  *Philosophe de formation, Marx adhère aux idées communistes et, au contact de Friedrich Engels, s'intéresse à partir de 1844 à l'économie politique. Ses travaux (1847, Misère de la philosophie ; 1867-1883, Le Capital) sont solitaires et se situent à un moment où l'école classique ne produit guère d'idée nouvelle et avant que les… Lire la suite

ÉCONOMIE (Histoire de la pensée économique) - L'école classique

Écrit par :  Daniel DIATKINE

…  été données de l'école classique en économie, et cette pluralité n'est pas sans enjeux théoriques. *On doit la première à Karl Marx, l'un des premiers et des plus importants historiens de la pensée économique. Celui-ci oppose clairement l'école classique d'Adam Smith et de David Ricardo, considérée comme scientifique, à ce qu'il appelle « l'… Lire la suite

ÉCONOMIE (Histoire de la pensée économique) - Marxisme

Écrit par :  Michel ROSIER

*La théorie économique de Karl Marx (1818-1883) a pour but de démontrer que le capitalisme aura inéluctablement une fin et que ses crises en sont la preuve. Cet objectif ne prend tout son sens qu'au regard de son projet politique et de sa vision de l'histoire comme une succession de modes de production. Dans… Lire la suite

ENGELS FRIEDRICH (1820-1895)

Écrit par :  Étienne BALIBAR, Pierre MACHEREY

Le nom de Friedrich Engels est généralement associé à celui de *Karl Marx dont il fut toute la vie l'ami et le collaborateur comme fondateur de la doctrine marxiste et comme dirigeant des luttes de la classe ouvrière au sein des deux premières Internationales. Non seulement la vie bien que longue, active et même… Lire la suite

ERFURT CONGRÈS D' (1891)

Écrit par :  Paul CLAUDEL

… *Trois ans après son congrès de fondation à Gotha (1875), le Parti social-démocrate allemand se voit interdire toute activité. L'unification s'était faite sur un programme d'inspiration lassallienne, violemment critiqué par Karl Marx. La clandestinité empêche la social-démocratie allemande de tenir un véritable congrès, et le programme de Gotha… Lire la suite

L'ESSENCE DU CHRISTIANISME, livre de Ludwig Feuerbach

Écrit par :  Francis WYBRANDS

Dans le chapitre "Marx critique de Feuerbach"  : …  religion est le rêve de la conscience éveillée ; le rêve est la clef des mystères de la religion. » *Les critiques de Marx, dans ses Thèses de 1848, lui reprochant « de faire abstraction du cours de l'histoire et de traiter le sentiment religieux comme une réalité en soi, en présupposant un individu humain abstrait, isolé », se… Lire la suite

FEUERBACH LUDWIG (1804-1872)

Écrit par :  Henri ARVON,  Universalis

Dans le chapitre "Feuerbach et Marx"  : …  Dans ses Thèses sur Feuerbach (1845), *Karl Marx procède à une critique de l'humanisme feuerbachien qui sera déterminante pour l'évolution ultérieure de sa pensée. Il s'en prend d'abord au caractère statique de la dialectique feuerbachienne. À quoi bon proclamer la primauté de l'être sur le penser si l'on s'en tient à la seule perception… Lire la suite

FINLEY MOSES (1912-1986)

Écrit par :  Marie-Françoise BASLEZ

… ne pouvaient être comprises que dans la structure sociale de leur époque. Il lut également beaucoup *Marx : « Sa génération, disait-il, ne pouvait l'éviter. » Victime du maccarthysme, il avait pourtant sur le marxisme une position nuancée qui l'avait même amené à se déclarer « contremarxiste » à la fin de sa vie, politiquement, par refus d'un… Lire la suite

FREUDO-MARXISME

Écrit par :  Jacquy CHEMOUNI

Dans le chapitre "Les freudo-marxismes"  : …   ») qui attribue une place prépondérante à la communauté, infléchissant sa théorie dans un sens plus marxisant,* influencé probablement par les Thèses sur Feuerbach de Marx (1845), qui soulignent combien l'homme n'est pas le simple produit de ses conditions sociales, mais également de son éducation. Mais c'est Wilhelm Reich (1897-1957) qui… Lire la suite

GOTHA CONGRÈS DE (1875)

Écrit par :  Paul CLAUDEL

… *Le mouvement socialiste allemand a deux composantes lorsque s'ouvre le congrès de Gotha, le 22 mai 1875 : d'une part, l'Association générale des travailleurs allemands, fondée par Ferdinand Lassalle en 1863 ; d'autre part, le Parti ouvrier social-démocrate allemand, fondé en 1869 à Eisenach par Auguste Bebel et Wilhelm Liebknecht sur un programme d… Lire la suite

HEGEL (G. W. F.)

Écrit par :  Jacques d' HONDT, Yves SUAUDEAU

Dans le chapitre "L'esprit contre la lettre"  : …  Feuerbach (1804-1872), Bruno Bauer (1809-1882), Max Stirner (1806-1856), Arnold Ruge (1802-1880) et* Karl Marx (1818-1883) ont en commun de faire montre d'un activisme critique incessant, de donner des problèmes de leur époque des formulations où ils renchérissent les uns sur les autres et, si l'on peut dire, de n'être liés ou rapprochés que par… Lire la suite

HENRY MICHEL (1922-2002)

Écrit par :  Jean GREISCH

…  de descriptions phénoménologiques consacrées à la corporéité, l'agir et l'art. Les deux volumes de* son Karl Marx (1976) ont fait événement. À une époque où les lectures de Marx étaient dominées par les thèses d'Althusser, Michel Henry s'efforce de réhabiliter la dimension philosophique et la singularité de l'œuvre de Marx, en soulignant… Lire la suite

HESS MOSES (1812-1875)

Écrit par :  Yves SUAUDEAU

… *Fils d'un petit industriel allemand, Moses Hess naît dans une famille juive de Bonn ; il s'initie aux affaires, commence des études de philosophie à Bonn et publie en 1837 L'Histoire sainte de l'humanité par un disciple de Spinoza (Heilige Geschichte der Menscheit von einem Jünger Spinozas) ; l'ouvrage contient des éléments de… Lire la suite

HOMME - La réalité humaine

Écrit par :  Alphonse DE WAELHENS

Dans le chapitre "Karl Marx"  : …  *La postérité hégélienne, qu'elle intéresse le libéralisme, religieux ou libre-penseur, ou certaines théories sociales tenues pour conservatrices, ne va pourtant s'incarner vraiment – la thèse, certes, est souvent contestée – que dans l'œuvre et l'action de Marx, dont l'extrême ambiguïté à l'égard de Hegel prend une valeur singulièrement révélatrice… Lire la suite

IMAGINAIRE SOCIAL

Écrit par :  Pierre ANSART

Dans le chapitre "Les fonctions sociales de l'imaginaire social"  : …  réflexion philosophique ; elle a été renouvelée par les fondateurs modernes des sciences sociales.* Ainsi, dans ses écrits sur la vie politique de son temps, Karl Marx insiste sur « le poids très lourd » que seraient les traditions anciennes dans le déroulement des révolutions. Dans Le 18 Brumaire de Louis Bonaparte (1852), il… Lire la suite

JUIVE QUESTION

Écrit par :  Roland GOETSCHEL

… *Expression apparue à l'époque des Lumières, en Allemagne, lorsque se posa, à la fois sur le plan idéologique et sur le plan politique, le problème de l'émancipation des Juifs d'Occident. Idéologiquement, la question juive se trouve ouverte en Allemagne à travers l'activité de C. W. Dohm, auteur du manifeste Über die Bürgliche Verbesserung der… Lire la suite

LAFARGUE PAUL (1842-1911)

Écrit par :  Paul CLAUDEL

… *Né à Santiago de Cuba, Français de souche bordelaise, Paul Lafargue se vante de réunir en lui le sang de trois races opprimées : les races juive, caraïbe, mulâtre. Pendant qu'il poursuit ses études à la faculté de médecine de Paris, il collabore au journal La Rive gauche, de tendance proudhonienne. Comme il participe au premier Congrès… Lire la suite

LASSALLE FERDINAND (1825-1864)

Écrit par :  Paul CLAUDEL

… *Né dans une famille de riches négociants juifs de Breslau, Ferdinand Lassalle suit les cours de l'université de sa ville natale, puis de celle de Berlin. Influencé par Fichte et par Hegel ainsi que par l'économiste List, il est favorable à une sorte de socialisme d'État : c'est à l'État qu'il appartient de faire régner la justice sociale. Agitateur… Lire la suite

LOI

Écrit par :  Georges BURDEAU,  Universalis

…  de façon embryonnaire et inchoative. Il n'est sans doute pas possible de faire mieux. Le jeune *Marx, dans les Manuscrits de 1844, présentait la coïncidence de la liberté et de la nécessité dans le communisme accompli ; mais le Marx de la maturité, dans Le Capital, parle seulement du royaume de la liberté « appuyé sur » le… Lire la suite

MARXISME - La théorie marxiste

Écrit par :  Étienne BALIBAR, Pierre MACHEREY

Si elle implique nécessairement des problèmes philosophiques, la théorie de *Marx n'est donc pas un système philosophique. Il en résulte, d'abord, qu'elle n'est pas achevée et, d'autre part, que son exposé n'a pas de commencement absolu, ni dans son ensemble, ni dans telle de ses parties (par… Lire la suite

MARXISME - Le matérialisme dialectique

Écrit par :  Étienne BALIBAR, Pierre MACHEREY

…  pour la première fois associés, et désignent ensemble la philosophie nouvelle du prolétariat. *Marx et Engels reconnurent dans cette association de termes la juste expression de ce qui constituait leur « meilleur instrument de travail », leur « arme la plus acérée » : Engels la reprend en 1886 dans son livre sur Ludwig Feuerbach et la fin… Lire la suite

MERLEAU-PONTY MAURICE (1908-1961)

Écrit par :  Alphonse DE WAELHENS

Dans le chapitre "Le problème de la fin de l'histoire"  : …  toute autonomie de l'Être. Ce n'est donc point par hasard que Merleau-Ponty, s'étant intéressé à *Marx, n'a jamais été marxiste. S'il ne croit pas à une philosophie qui ne tient que d'elle-même, il croit encore moins à une philosophie qui se laisserait simplement guider par les enseignements de la science, de l'économie ou de la sociologie pour… Lire la suite

MORGAN LEWIS HENRY (1818-1881)

Écrit par :  Maurice GODELIER

Dans le chapitre "Logique et histoire des rapports de parenté"  : …  devenaient plus nombreuses et plus abondantes » (Ancient Society). On voit pourquoi *Marx, lorsqu'il lut Ancient Society en 1880, y vit la confirmation du matérialisme historique et se promit de commenter ce fait dans un ouvrage sur Morgan que la mort lui interdit d'écrire, mais dont les notes manuscrites furent reprises par… Lire la suite

MORT - Les interrogations philosophiques

Écrit par :  René HABACHI

Dans le chapitre "Les doctrines de la dispersion"  : …  dissipe, telle la fumée, dans les hautes régions de l'air » (De rerum natura, III, 455). *Comte et Marx, au xix^e siècle, donneront à ce matérialisme une forme plus élaborée : le premier en niant tout simplement le psychisme pour le réduire à une biologie dynamique, et le second en le considérant, sans lui refuser une… Lire la suite

NÉCESSITÉ

Écrit par :  Michaël FOESSEL

…  mise au jour par la science et l'exigence rationnelle de maintenir un sens à l'action humaine. *C'est encore dans ce cadre que réfléchira Marx (1818-1883) lorsque, après Hegel, il réclamera que le « royaume de la liberté » s'édifie sur, et non pas contre, le « royaume de la nécessité » (Capital, Livre I). Si l'action (la praxis… Lire la suite

ORIGINE

Écrit par :  Pierre-François MOREAU

Dans le chapitre "Le geste inaugural"  : …  minutieusement soupesé plutôt qu'analysé par une raison géométrique. Une autre critique viendra de *Marx : lorsque celui-ci s'en prend aux « robinsonnades » des économistes, il leur reproche d'isoler en en cherchant la source dans un individu unique des faits qui ne peuvent se comprendre que comme produits de rapports sociaux déterminés. Le procédé… Lire la suite

OUVRIER MOUVEMENT

Écrit par :  Jean BRUHAT, Bernard PUDAL

Dans le chapitre "La première moitié du XIX^e siècle"  : …  révolutionnaire internationale. Il s'agit de la Ligue des communistes, dont le programme rédigé par *Karl Marx, est connu sous le titre de Manifeste du Parti communiste (1848). Toutefois, la Ligue des communistes ne compte qu'un nombre infime d'adhérents (surtout des émigrés) et le Manifeste, pour reprendre les propos d'Engels, n'… Lire la suite

PAPAIOANNOU KOSTAS (1925-1981)

Écrit par :  Alain PONS

… * Unifiant vie et pensée, Kostas Papaioannou fut un philosophe, par sa formation, sa culture, ses goûts, sa forma mentis, et aussi par l'« amour de la sagesse » qu'il avait trouvé dans la tradition grecque dont il était l'héritier. Né à Volos, Kostas Papaioannou commence ses études à Athènes, et se trouve confronté très jeune aux terribles… Lire la suite

PÉDAGOGIE - Les courants modernes

Écrit par :  Antoine LÉON

Dans le chapitre "L'éducation intégrale et polytechnique dans la pensée socialiste du XIX^e siècle"  : …  de certaines disciplines comme les arts, l'éducation physique et le travail manuel. À ce propos, *Karl Marx inclut dans tout programme éducatif la formation intellectuelle, la gymnastique et l'« instruction technique qui initie les enfants aux principes fondamentaux de tous les processus de production et, en même temps, donne à l'enfant ainsi qu'… Lire la suite

POLITIQUE - La philosophie politique

Écrit par :  Éric WEIL

Dans le chapitre "Marx et Lénine"  : …  *Le plus grand des disciples de Hegel, Marx, reste dans la ligne ainsi tracée, mais l'infléchit sur un point décisif : Hegel, selon lui, parle d'un État idéal, d'un État neutre, tandis que, en fait, aucun des États existants n'est capable de jouer le rôle d'arbitre et de guide désintéressé : le gouvernement et l'administration ont été accaparés par… Lire la suite

PROUDHON PIERRE JOSEPH (1809-1865)

Écrit par :  Jean BANCAL

Dans le chapitre "Une descendance contrastée"  : …  , Qu'est-ce que l'art ?, etc.). L'influence déterminante de la pensée de Proudhon sur *Marx est maintenant pleinement mise en lumière. « Marx ne serait pas possible sans Proudhon » (Gurvitch). « Proudhon a exercé sur Marx une influence constante. C'est en disciple et en continuateur de Proudhon qu'il a entrepris en 1844 ce qui… Lire la suite

RELIGION - Sociologie religieuse

Écrit par :  Olivier BOBINEAU

Dans le chapitre "Les apports des auteurs classiques"  : …  L'approche* de Marx et Engels sur la religion met en évidence que le fait religieux n'a pas d'autonomie dans le contexte social. Elle est une enveloppe idéologique que les classes dominantes (ou les classes dominées) utilisent au cas par cas pour se représenter à elles-mêmes leur condition ou position socioéconomique, de statut ou de pouvoir (ou de… Lire la suite

RÉVOLUTION

Écrit par :  François CHÂTELET

Dans le chapitre "L'élaboration théorique"  : …  À cet égard, elle nous est encore pratiquement incompréhensible, sinon par bribes. *Toutefois, elle a en commun avec la conception que le socialisme scientifique de Marx et Engels a donnée de la révolution ceci, qui nous la rend plus intelligible : la perspective révolutionnaire authentique – c'est-à-dire efficace – suppose un déplacement… Lire la suite

RÉVOLUTION FRANÇAISE

Écrit par :  Jean-Clément MARTIN, Marc THIVOLET

Dans le chapitre "Nouvelles perspectives"  : …  de l'évolution des sociétés et oblige à réfléchir sur les moyens d'intervention politique. *À côté de ces études, l'histoire de la Révolution française permet à Marx, relisant Hegel, de voir dans l'échec français la possibilité de critiquer l'illusion du politique et d'imaginer dans la révolution sociale les voies de la liberté ; Balzac,… Lire la suite

RICARDO DAVID (1772-1823)

Écrit par :  Christian SCHMIDT

Dans le chapitre "Ricardo dans l'histoire de la pensée économique"  : …  la prédominance de sa pensée devint plus formelle que réelle. En marge de l'économie académique, *Marx apparaît comme une très importante exception. L'œuvre économique de Marx prend en effet les Principes pour point de départ. Toutefois, l'analyse de Marx s'oppose à celle de Ricardo sur deux points essentiels : la théorie du capital et… Lire la suite

RUGE ARNOLD (1802-1880)

Écrit par :  François BURDEAU

… *Penseur politique allemand. Né à Bergen, Arnold Ruge s'affilie aux mouvements étudiants libéraux (Burchenschaften), est emprisonné pour ses idées de 1824 à 1830, et fonde en 1938, à Halle, avec Echtermayer, les Annales de Halle pour la science et l'art allemands (Hallische Jahrbücher für deutsche Wissenschaft und Kunst,… Lire la suite

RUSSIE (Arts et culture) - L'art russe

Écrit par :  Michel ALPATOV, Anatole KOPP, Olga MEDVEDKOVA

Dans le chapitre "Changer le monde, reconstruire le mode de vie"  : …  futur monde communiste sera à la fois l'acteur et l'auteur de ce monde, conformément aux thèses de *Karl Marx : « C'est justement en façonnant le monde des objets que l'homme se révèle comme un être générique. Sa production, c'est sa vie générique créatrice. Par elle, la nature apparaît comme son œuvre et sa réalité. C'est pourquoi l'objet du… Lire la suite

SALARIAT

Écrit par :  Denis CLERC

Dans le chapitre "La « grande transformation »"  : …  en Angleterre – succédait le salariat moderne : un lieu de travail distinct de celui de la famille, *des relations dictées par l'« eau glaciale du calcul égoïste », selon l'expression de Marx dans Le Manifeste communiste, la transformation du travail en une marchandise et du salaire en un prix. « La disparition des fonctions économiques de… Lire la suite

SCIENCES HUMAINES

Écrit par :  Edmond ORTIGUES

Dans le chapitre " Histoire de la terminologie"  : …  ce pas qu'en France survit encore le rêve du xix^e siècle, celui de Comte et de *Marx, le vieux rêve d'une science globale de l'homme, héritière de la théologie, et comprise comme l'avènement d'une synthèse par le savoir de la « totalité » : « On ne doit plus alors concevoir qu'une seule science, écrivait Auguste Comte, la… Lire la suite

SERVICES ÉCONOMIE DE

Écrit par :  Jean-Charles ASSELAIN

Dans le chapitre "De la tertiarisation à l'économie de services : des vues conflictuelles"  : …  Les vues de Smith ont pourtant en un sens remarquablement résisté à cet élargissement de l'analyse. *On retrouve chez Karl Marx l'opposition entre la sphère capitaliste de production matérielle (« la caractéristique des travailleurs productifs [...], c'est que leur travail se réalise dans des marchandises, de la richesse matérielle ») et les… Lire la suite

SISMONDI JEAN CHARLES LÉONARD SIMONDE DE (1773-1842)

Écrit par :  Hélène FISERA

… *Économiste et historien, fils d'un pasteur genevois d'origine toscane, Sismondi, en 1803, publia son ouvrage De la richesse commerciale, qui le fit apparaître comme un disciple d'Adam Smith. Après avoir achevé son Histoire des républiques italiennes du Moyen Âge (1817), il entreprit à partir de 1818 une monumentale Histoire… Lire la suite

SOCIABILITÉ

Écrit par :  André AKOUN

Dans le chapitre "Sociabilité et société globale"  : …  est vrai d'Auguste Comte et de sa division de l'histoire de l'humanité en trois âges. C'est vrai de *Karl Marx qui, décrivant les divers visages de l'aliénation dans une histoire qui est celle de la lutte des classes, montre quelles mutations amènent l'avènement du capitalisme, lequel déchire « les liens multicolores qui attachaient l'homme à son… Lire la suite

SOCIALISME - Les Internationales

Écrit par :  Madeleine REBÉRIOUX

Dans le chapitre "Les origines"  : …  Marx, ne joueront qu'un rôle secondaire, neuf Français, dix Italiens, deux Polonais, deux Suisses. *Mais Karl Marx, proscrit de quarante-huit, estimé des leaders britanniques comme des émigrés allemands à Londres, va dès le début marquer de son exceptionnelle personnalité les débats ainsi que les textes d'orientation et d'organisation de l'A.I.T.… Lire la suite

SOCIÉTÉ

Écrit par :  André AKOUN

Dans le chapitre "Typologie des sociétés globales"  : …  sociétés polysegmentaires complexes ». Plus élaborée, en apparence, la typologie qu'on trouve chez *Marx est construite sur l'idée que l'infrastructure économique est déterminante. Elle donne à voir une succession « dialectique » de types sociaux qui s'engendrent les uns les autres en autant d'étapes allant de la société primitive sans classes à la… Lire la suite

SOCIOLOGIE - Les méthodes

Écrit par :  Frédéric LEBARON

Dans le chapitre " La production des faits sociologiques"  : …  connaissance encyclopédique, couplée à une immense capacité de synthèse et d'analyse comparative ;* Karl Marx combine matériau historique, observations journalistiques et données économiques pour fonder une théorie générale de la dynamique des sociétés humaines centrée sur la lutte des classes et les conditions de leur reproduction matérielle.… Lire la suite

SOCIOLOGIE - Histoire

Écrit par :  Michel LALLEMENT

Dans le chapitre "Le temps des pionners"  : …  d'où émergent les noms de Saint-Simon, de Charles Fourier ou encore de Pierre Joseph Proudhon, *Karl Marx occupe une place majeure. Journaliste engagé, celui-ci produit une œuvre forte qui influencera durablement la sociologie. Selon la formule utilisée dans la Préface à la Contribution à la critique de l'économie politique (1859), le… Lire la suite

SOCIOLOGIE - Les grands courants

Écrit par :  Claude DUBAR

Dans le chapitre "Les sociologies de la détermination sociale"  : …  individuels), c'est parce qu'il exerce des contraintes constitutives de ces faits sociaux. D'autres,* se réclamant de Karl Marx (1818-1883) et de son matérialisme historique, interprètent les corrélations significatives qui se maintiennent dans le temps comme des indices de la détermination des pratiques et représentations des individus par leur « … Lire la suite

SOCIOLOGIE WEBERIENNE

Écrit par :  Isabelle KALINOWSKI

Dans le chapitre "Weber et Marx"  : …  *En effet, à l'encontre de la vision d'un Weber « anti-Marx » qu'imposa en France son premier introducteur, Raymond Aron (essentiellement pour faire pièce à un marxisme qu'il désigna comme « l'opium des intellectuels » français et qu'il tenta de combattre en utilisant l'arme de la « science allemande », de son prestige et de son autorité, mais aussi… Lire la suite

SOMBART WERNER (1863-1941)

Écrit par :  Jean-Claude LAMBERTI

…  historiques, par ses opinions tranchées, quoique variables, et par son ton volontiers provocant. *En 1894, lorsque parut le troisième volume du Capital de Marx, Sombart publia une critique très admirative qui lui valut les compliments d'Engels. Mais en 1896, son livre intitulé Socialisme et mouvement social au XIX^e siècle… Lire la suite

SOREL GEORGES (1847-1922)

Écrit par :  Louis SOUBISE

Dans le chapitre "Le penseur du prolétariat"  : …  mouvante. Se font sentir les influences plus lointaines de Proudhon et de l'anarchisme, mais aussi celle de* Marx, notamment à propos de la notion de classe. Sorel est trop pluraliste pour accepter que la société soit divisée en deux blocs antagonistes et deux seulement, car le critère économique ne suffit pas à définir une classe ; le critère… Lire la suite

STIRNER MAX (1806-1856)

Écrit par :  Henri ARVON

…  égale qui n'existe, il est vrai, que pour celui qui établit une comparaison. » Le débat entre *Marx et Stirner, et, par voie de conséquence, entre le socialisme scientifique et l'anarchisme individualiste gravite autour des rapports réciproques de la conscience et de l'être. Selon la formule célèbre de Marx, la conscience est incapable de… Lire la suite

TERRORISME

Écrit par :  Gérard CHALIAND, Pierre DABEZIES, Sylvia PREUSS-LAUSSINOTTE, Jean SERVIER

Dans le chapitre " Naissance et développement du phénomène"  : …  sous la domination prussienne, cela jusqu'à la Première Guerre mondiale. La révolution, qui, chez *Marx, n'est qu'une façon de hâter le déroulement d'un processus inéluctable, prend chez les nouveaux disciples de Proudhon et de Weitling, sous l'impulsion de Bakounine, le caractère d'une purification nécessaire de la société : une mission que… Lire la suite

TRAVAIL - La fin du travail ?

Écrit par :  Dominique MEDA

Dans le chapitre "Le travail, essence de l'homme"  : …  œuvre collective (en m'exprimant, je livre en même temps une image de moi-même aux autres). *Comme l'indique Marx, lorsque le travail ne sera plus aliéné et lorsque nous produirons de manière libre, alors nous n'aurons plus besoin du medium de l'argent ; les biens ou services que nous produirons nous dévoileront les uns aux autres tels qu'en… Lire la suite

TYPOLOGIE, sociologie

Écrit par :  Jean-Claude COMBESSIE

…  attendus aux faits sociaux observables, compare les variations des types sociaux ainsi définis.* Karl Marx et Max Weber posent des principes analogues avec d'autres accentuations. La « domination » du mode de production est fortement affirmée par Marx ; pour Weber la méthode est « idéaltypique » et implique de privilégier des points de vue et… Lire la suite

UTOPIE

Écrit par :  Henri DESROCHE, Joseph GABEL, Antoine PICON

Dans le chapitre "Utopie et schizophrénie"  : …  ... » [Servier, passage souligné par nous.] Même l'utopie la plus saturée de scientisme, l'utopie *marxiste, a cru devoir se référer au mythe justificatif du communisme primitif. Róheim signale chez les schizophrènes une identification au passé. La démarche de Mannheim est plus hésitante. Il voit dans l'idéologie et l'utopie deux aspects de la… Lire la suite

VIOLENCE

Écrit par :  Yves MICHAUD

Dans le chapitre "Violence et négativité"  : …  contraires mené jusqu'au terme de leur réconciliation, c'est-à-dire jusqu'à la fin de l'histoire. *La pensée de Marx est largement l'héritière de cette ontologie de la négativité. Le processus du développement historique est ici celui de la lutte des classes qui se poursuit jusqu'à ce que forces productives et rapports sociaux de production… Lire la suite

VOGT KARL (1817-1895)

Écrit par :  Paul CLAUDEL

… *Naturaliste, Karl Vogt enseigne à l'université de Giessen, sa ville natale. Remarqué pour ses activités politiques, il est élu député au parlement de Francfort en 1848. Après le reflux de la vague révolutionnaire, il doit s'exiler en raison de ses idées socialisantes. Il obtient une chaire d'enseignement d'histoire naturelle à Genève. Il n'en… Lire la suite

VOLONTÉ

Écrit par :  Paul RICŒUR

Dans le chapitre "Le contexte « dialectique » : Hegel"  : …  du politique », à savoir l'équation de la volonté individuelle et de la volonté générale. *Mais qu'arrive-t-il à la philosophie de la volonté si elle découvre, avec la critique dirigée par Marx contre la philosophie politique de Hegel, que cette synthèse n'est effectuée que dans le discours, autrement dit qu'elle est seulement pensée ? La… Lire la suite

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