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DIDEROT DENIS (1713-1784)

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Encyclopédie de Diderot et d'Alembert

Il est vrai que toute grande œuvre se suffit : mais plus l'auteur a été engagé dans l'action, plus il a procédé par allusions, avouées ou secrètes, à son expérience, plus il s'est exprimé et trahi par son style, plus, alors, sa vie nous éclaire. Or, toutes ces raisons valent pour Diderot : il faut tenter de le connaître. Pour commencer par les dehors, on lira des biographies. On ira plus avant en ouvrant la Correspondance, où, comme a dit Paul Vernière, on a déjà « le véritable Diderot, naïf mais madré, enthousiaste mais rationnel, simple et pontifiant, jovial et mélancolique, généreux et intéressé, indiscret et fidèle, impudique et secret ». Un troisième visage – sans parler de ceux que procurerait l'enquête psychanalytique – apparaîtrait en décryptant (ce travail est loin d'être fait) les souvenirs et allusions parfois énigmatiques que l'auteur, surtout vieillissant, a multipliés dans ses œuvres. Parmi d'autres énigmes, pourquoi, dans Jacques le Fataliste, avoir situé rue Traversière, où il a habité, une maison de passe ? Pourquoi mettre dans la bouche de d'Alembert et de Julie de Lespinasse une doctrine qui ne pouvait être la leur ?

On s'en tiendra ici au cadre biographique. Dans ce cadre, en arrière-fond, on aurait à peindre le siècle de Louis XV tel qu'il pouvait apparaître à un Parisien averti, avec ses guerres, ses voyages, ses colonisations, ses théories économiques, avec, plus proches du modèle, les luttes qui opposent le Parlement janséniste à la Cour acquise aux jésuites, avec, enfin, en avant-plan, dans l'éclairage des Lumières, tous les événements philosophiques qui alimentaient journaux, pamphlets, traités, essais. Quant au modèle même, Diderot, il faudrait, par un système de miroirs, en montrer les divers visages simultanés ou successifs : ici, le philosophe qui médite sur la nature de la matière, du mouvement, de la vie ou de l'« âme » ; là, le critique d'art ; ailleurs, le directeur de l'Encyclopédie, qui improvise, qui compile, s'instruit de toutes sortes de métiers ; dans un autre miroir, le  […]

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SALONS (Diderot)

Écrit par :  Barthélémy JOBERT

Considérés aujourd'hui comme l'un des textes emblématiques de la critique d'art, les Salons de Diderot ne furent, en leur temps, connus que d'un très petit nombre de personnes. Diderot entreprit, en 1759, d'écrire pour la Correspondance littéraire, éditée par son ami Friedrich Melchior Grimm, des comptes rendus réguliers de… Lire la suite
SALONS DE DIDEROT- (repères chronologiques)

Écrit par :  Barthélémy JOBERT

Premier Salon de Diderot. Diderot donne un compte rendu de chaque Salon qui a lieu à Paris tous les deux ans. Essai sur la peinture. Après une interruption en 1773, nouveau Salon mais très bref. Diderot ne donne pas de Salon, mais ses Pensées détachées sur la peinture. Dernier Salon de Diderot.… Lire la suite
ENCYCLOPÉDIE, livre de D. Diderot et J. Le Rond d'Alembert

Écrit par :  Jean Marie GOULEMOT

L'Encyclopédie, ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers de Denis Diderot (1713-1784) et de Jean Le Rond d'Alembert (1717-1783) a pris très tôt valeur de symbole. En elle se trouvent concentrés l'appétit de savoir qui habite le xviiie siècle, son goût des bilans et des sommes, l'intérêt porté aux… Lire la suite
LE FILS NATUREL, SUIVI DE ENTRETIENS SUR LE FILS NATUREL, Denis Diderot

Écrit par :  Anouchka VASAK

« Il n'y a plus, à proprement parler, de spectacles publics. Quel rapport entre nos assemblées au théâtre dans les jours les plus nombreux, et celles du peuple d'Athènes ou de Rome ? » Parce qu'il n'y a plus d'assemblée civique, et pour « intéresser » l'homme éclairé du xviiie siècle, il faut un nouveau genre, plus proche de… Lire la suite
JACQUES LE FATALISTE ET SON MAÎTRE, livre de Denis Diderot

Écrit par :  Jean-Christophe ABRAMOVICI

Composé de 1771 à 1783, Jacques le fataliste ne fut connu du vivant de Diderot (1713-1784) que de la poignée de lecteurs princiers ou privilégiés de la Correspondance littéraire, périodique manuscrit qui le publia en une quinzaine de livraisons, de novembre 1778 à juin 1780, complétées par deux importantes séries d'additifs en… Lire la suite
LE NEVEU DE RAMEAU, livre de Denis Diderot

Écrit par :  Michel DELON

Le texte qui est sans doute devenu le plus célèbre de Diderot (1713-1784) est resté ignoré de ses contemporains. Il manque aux Œuvres complètes éditées par Naigeon en 1798. Il n'a été publié pour la première fois qu'en 1805, plus de vingt ans après la mort de l'auteur, dans une traduction allemande de Goethe, et l'on n'en a connu que des… Lire la suite
PARADOXE SUR LE COMÉDIEN, livre de D. Diderot

Écrit par :  Anouchka VASAK

Moderne, le xviiie siècle l'est notamment par sa réflexion sur les fondements de la mimésis : si la question du théâtre, de sa légitimité, de sa moralité, divise les Philosophes, c'est que son enjeu est emblématique. Faut-il lire le Paradoxe sur le comédien comme une réponse de Diderot (1713-1784) à la Lettre àLire la suite
SALONS, livre de Denis Diderot

Écrit par :  Barthélémy JOBERT

C'est en 1759, à la demande de son ami Friedrich Melchior Grimm, que Diderot (1713-1784) se lança dans la critique d'art, un genre dont il est, avec ses Salons, reconnu aujourd'hui comme un des principaux fondateurs. Encore cela ne se fit-il qu'après sa mort : ses textes, de son vivant, ne circulèrent qu'à l'état de copies manuscrites, et… Lire la suite
SUPPLÉMENT AU VOYAGE DE BOUGAINVILLE, livre de Denis Diderot

Écrit par :  Anouchka VASAK

La genèse et l'édition des œuvres de Diderot (1713-1784) sont souvent complexes et problématiques : comme le Paradoxe sur le comédien (conçu en 1769, publié en 1830), le Supplément au Voyage de Bougainville n'est à l'origine qu'un compte rendu de lecture destiné à La Correspondance littéraire de Grimm : une note sur le… Lire la suite
ACTEUR

Écrit par :  Dominique PAQUET

Dans le chapitre "« Naturel » et réalisme"  : …   », c'est-à-dire « des sentences, des bouteilles soufflées, des mots longs d'un pied et demi ». *Diderot va se faire quant à l'esthétique théâtrale le héraut de cette évolution prônant le « naturel ». À la déclamation classique soutenue par des techniques d'amplification et de modulation, il prétend, en se fondant sur l'expérience marginale de… Lire la suite
ALEMBERT JEAN LE ROND D' (1717-1783)

Écrit par :  Michel PATY

Dans le chapitre "Le savant et l'encyclopédiste"  : …  par Turgot, Condorcet et des savants étrangers de passage, tels que Hume. Engagé en 1745 avec *Diderot par le libraire Le Breton pour traduire la Cyclopedia de Chambers, d'Alembert s'était lié d'amitié avec Condillac et avec Rousseau, mais il rompit plus tard avec ce dernier. Promu codirecteur « pour la partie mathématique » de l'… Lire la suite
COLONIALISME & ANTICOLONIALISME

Écrit par :  Jean BRUHAT

Dans le chapitre "Du mercantilisme à la Révolution française"  : …  colonisation, en particulier le droit de l'occupant. « Si un Taïtien débarquait un jour sur vos côtes, s'écrie *Diderot, et s'il gravait sur une de vos pierres ou sur l'écorce d'un de vos arbres : ce pays appartient aux habitants de Taïti, qu'en penserais-tu ? » La bible de l'anticolonialisme au xviiie siècle est l'HistoireLire la suite
COMÉDIE

Écrit par :  Robert ABIRACHED

Dans le chapitre "La crise du XVIIIe siècle"  : …  défenseurs du classicisme. Pour dresser le constat de la crise larvée du théâtre, il faut attendre *Diderot, vers 1760, suivi de peu par Lessing et Herder en Allemagne. Diderot récuse la notion même de genre, qui fondait la dramaturgie classique : l'homme, explique-t-il, ne vit ni dans le tragique ni dans le comique, mais dans des situations… Lire la suite
COMÉDIEN (PARADOXE DU)

Écrit par :  Bernard CROQUETTE

… *Célèbre paradoxe (c'est-à-dire au sens indiqué par l'Encyclopédie : « proposition absurde en apparence, à cause qu'elle est contraire aux opinions reçues, et qui, néanmoins, est vraie au fond ») formulé par Diderot dans un dialogue posthume dont le titre exact est Paradoxe sur le comédien. L'un des deux interlocuteurs — qui est l'… Lire la suite
CRITIQUE D'ART

Écrit par :  Jean-Louis SCHEFER

Dans le chapitre "Critique d'art et littérature"  : …  jette sa pensée à distance »), échappant sans doute pour la première fois à des normes d'expression,* la grande critique de Diderot s'est constituée dans sa majeure partie (exception faite des pages sur Chardin, écrites comme une sorte de commentaire de l'effet, du rendu, du naturel) comme une critique du sujet : il y a une rhétorique du sujet à… Lire la suite
CRITIQUE D'ART EN FRANCE AU XIXe SIÈCLE

Écrit par :  Christine PELTRE

Dans le chapitre " Écrivains et critiques d'art"  : …  de spectateurs inspirés, surtout habiles à manier le verbe. Dans cette longue tradition, le rôle de *Diderot (1713-1784) paraît évidemment souverain, et au xixe siècle peu de critiques français se soustraient à cet héritage. L'auteur de l'Essai sur la peinture (1766), rédigé « pour faire suite au Salon de 1765 », a rendu… Lire la suite
CULTURE - Nature et culture

Écrit par :  Françoise ARMENGAUD

Dans le chapitre "Le sophisme naturaliste"  : …  pesé : « Rien n'y était mal par l'opinion ou par la loi que ce qui était mal de sa nature. » *En revanche, « l'histoire abrégée de presque toute notre misère » se trouve ainsi formulée par Diderot : « Il existait un homme naturel ; on a introduit au-dedans de cet homme un homme artificiel et il s'est élevé dans la caverne une guerre civile… Lire la suite
DÉCLAMATION, théâtre

Écrit par :  Dominique PAQUET

… *Issue directement de la rhétorique latine, telle que Cicéron et Quintilien l'ont recueillie des Grecs, la déclamation relève de la pronunciatio, moment ou partie du discours qui enseigne à l'orateur l'usage efficace de sa voix en fonction de la forme et du style, du but à atteindre et du public à convaincre. Les tragédiens grecs et romains… Lire la suite
DESPOTISME ÉCLAIRÉ

Écrit par :  Jean-Jacques CHEVALLIER

Dans le chapitre "Catherine II, despote frédéricienne"  : …  La Grande Catherine a écrit un jour à *Diderot, protégé et pensionné par elle, et qui fit en 1773 le voyage de Russie, ces lignes souvent citées : « Vous oubliez, Monsieur Diderot, dans tous vos plans de réforme, la différence de nos deux positions : vous, vous ne travaillez que sur le papier qui souffre tout [...] tandis que moi, pauvre impératrice… Lire la suite
DESPOTISME ÉCLAIRÉ - (repères chronologiques)

Écrit par :  Sylvain VENAYRE

…  du despotisme éclairé. Premier partage de la Pologne : réalisme politique des despotes éclairés. * Voyage de Diderot à la cour de Catherine II. Début du règne personnel de Joseph II d'Autriche, après quinze ans de corégence. Édit de tolérance proclamé par Joseph II (le joséphisme est une politique de tolérance religieuse). Établissement du… Lire la suite
DRAME - Drame bourgeois

Écrit par :  René POMEAU

Dans le chapitre "Diderot"  : …  *Dès ses débuts, vers 1750, Diderot, chef de l'équipe encyclopédiste, prône, en même temps qu'une philosophie nouvelle, un art neuf. Contre la tragédie, ranimée par Voltaire mais définitivement morte après l'ultime succès de Tancrède (1760), il va créer un genre adapté à l'esprit moderne : le drame bourgeois. Il joint l'exemple au précepte… Lire la suite
DUCHET MICHÈLE (1925-2001)

Écrit par :  Georges BENREKASSA

…  et fut accompagnée de la publication d'une précieuse réédition commentée de De l'homme. *Mais c'est Diderot qui a joué, pour Michèle Duchet, un rôle majeur : le Diderot des articles „Animal“ et „Homme“, celui du Supplément au voyage de Bougainville ; et plus encore le Diderot ouvrier sinon maître d'œuvre d'une grande partie de l… Lire la suite
ÉDITION

Écrit par :  Robert ESCARPITPhilippe SCHUWER

Dans le chapitre "L'industrie du livre"  : …  pour l'édition de divers livres – et notamment des siens –  était déjà une entreprise d'édition. *Diderot fut en France sinon le premier, du moins le plus célèbre parmi les premiers éditeurs à l'état pur. Ce sont déjà tous les problèmes de la profession –  certains sont encore très actuels – qu'il expose en 1767 dans sa Lettre sur le commerceLire la suite
ENCYCLOPÉDIE

Écrit par :  Alain REY

Dans le chapitre "Les Lumières"  : …  francisée (John Mills et Gottfried Sellius), l'idée d'une synthèse repensée des savoirs modernes à *Denis Diderot. La rencontre d'un corpus d'ouvrages encyclopédiques importants aux xviexviie et xviiie siècles en Europe, et d'une philosophie de la connaissance due à Francis Bacon (1561-… Lire la suite
ENCYCLOPÉDIE DE DIDEROT (1751-1772)

Écrit par :  Yvon BELAVAL

…  Et tel est bien le nouvel esprit encyclopédique dont le monument érigé par d'Alembert et *Diderot inaugure les grandes réalisations.  En 1745, à la suggestion d'un Anglais (John Mills) et d'un Allemand (Sellius) avec lesquels il se fâche, le libraire Le Breton annonce le projet de publier en français la Cyclopaedia de… Lire la suite
GÉNIE

Écrit par :  Baldine SAINT GIRONS

… *À l'éloge réitéré depuis l'Antiquité jusqu'à la fin du xviie siècle du génie comme « divine ardeur », « fureur démoniaque », « sublime folie », « inspiration surhumaine », fait place au début du xviiie une description positive du genius, de ses causes et de sa nature. Un peu postérieure à la… Lire la suite
GREUZE JEAN-BAPTISTE (1725-1805)

Écrit par :  Jacques GUILLERME

Dans le chapitre "Une peinture édifiante"  : …  de L'Accordée de village (musée du Louvre, Paris). Vraisemblablement à l'instigation de* Diderot, il renouait avec la formule qui avait fait le succès du Père de famille expliquant la Bible. La faveur ne fut pas moindre ; d'autant que Greuze avait eu l'habileté de piquer la curiosité des amateurs en retardant la présentation de… Lire la suite
HOLBACH PIERRE HENRI DIETRICH baron d' (1723-1789)

Écrit par :  Jean-Robert ARMOGATHE

… *Philosophe et savant français, l'un des collaborateurs de l'Encyclopédie de Diderot. D'origine allemande (du Palatinat, région frontière bilingue), le baron d'Holbach fait ses études à Leyde, en Hollande, et s'y lie d'amitié avec le poète anglais Akenside et avec le politicien whig John Wilkes. Il rentre en France lors de la paix d'Aix-la-… Lire la suite
IDÉALISME ALLEMAND

Écrit par :  Jacques d' HONDT

Dans le chapitre "Kant et « la chose en soi »"  : …  de la philosophie de George Berkeley (1685-1753), que lui-même qualifiait d'« immatérialisme ». *C'est cet idéalisme que Diderot critique en 1749 : « On appelle idéalistes ces philosophes qui n'ayant conscience que de leur existence et des sensations qui se succèdent au-dedans d'eux-mêmes n'admettent pas autre chose. Système extravagant [...],… Lire la suite
JAUCOURT LOUIS chevalier DE (1704-1779)

Écrit par :  Luc VILAR

… *L'un des collaborateurs de Diderot les plus abondants, et les plus fidèles, tout dévoué à l'œuvre de l'Encyclopédie, Louis de Jaucourt est issu d'une famille de noblesse ancienne — « d'épée et de nouveaux convertis » — dont les racines sont en Champagne et en Bourgogne. Le chevalier a étudié, dans les pays protestants, la philosophie et la… Lire la suite
JEU (théâtre)

Écrit par :  Olivier NEVEUX

Dans le chapitre "Le corps de l'acteur"  : …   du théâtre (1750) de François Antoine Riccoboni puis le Paradoxe sur le comédien de* Denis Diderot (1769-1830) inaugurent une réflexion d'ampleur sur le jeu de l'acteur : l'interrogation porte sur le degré d'investissement émotionnel de celui-ci lors de la composition de son personnage. Diderot milite pour l'insensibilité de l'… Lire la suite
LIBERTINAGE

Écrit par :  Michel DELON

Dans le chapitre "Un éloge de la dépense"  : …  et à protéger les puissants. Les scènes érotiques s'entrecroisent avec les discours philosophiques. *Diderot se met en scène dans Le Neveu de Rameau, abandonnant son esprit à son libertinage, au milieu des courtisanes et de leurs clients du Palais Royal. Pratiquant un double régime d'écriture, publique et privée, il perpétue la tradition… Lire la suite
LUMIÈRES

Écrit par :  Jean Marie GOULEMOT

Dans le chapitre "L'Europe des Lumières"  : …  est la source du Traité des sensations de Condillac, paru en 1754, et du sensualisme que *Diderot applique au domaine moral dans La Lettre sur les aveugles (1749) et à la formation de l'intellect dans L'Entretien avec d'Alembert (1769). L'essai Du gouvernement civil est traduit en 1691, et sa septième édition… Lire la suite
MODÈLE

Écrit par :  Raymond BOUDONHubert DAMISCHJean GOGUELSylvanie GUINANDBernard JAULINNoël MOULOUDJean-François RICHARDBernard VICTORRI

Dans le chapitre "Le peintre et son modèle"  : …  la question du modèle vivant. « Mais à quoi tient cette fausseté, demandera *Diderot, cela n'est pas dans la nature. Ces gens voient donc d'une façon et font d'une autre » (Salon de 1759). Et encore (Salon de 1761) : « Il y a des passions bien difficiles à rendre ; presque jamais on ne les a vues dans la nature. Où est… Lire la suite
PHYSIOGNOMONIE

Écrit par :  Anne-Marie LECOQ

Dans le chapitre "Les écrivains et la physiognomonie"  : …  peu avant la parution de l'ouvrage de Lavater, les choses commençaient à changer. On le voit avec *Diderot. Comme ses contemporains, il s'intéresse surtout à l'expression (presque toujours stéréotypée) des passions et partage la méfiance de l'Encyclopédie envers l'usage de la physiognomonie dans la vie réelle. Mais, dans ses œuvres de… Lire la suite
PROPRIÉTÉ LITTÉRAIRE ET ARTISTIQUE

Écrit par :  Philippe SCHUWERJean-Claude ZYLBERSTEIN

Dans le chapitre "Les premiers dispositifs de protection juridique"  : …  les droits de leurs auteurs. En France, tout en acceptant la réglementation royale des privilèges, *Diderot posa, en 1767, les jalons d'une reconnaissance du droit de l'auteur : « Quel est le bien qui puisse appartenir à un homme, si un ouvrage d'esprit [...], la portion de lui-même la plus précieuse, celle qui ne périt point, celle qui l'… Lire la suite
RÉCIT DE VOYAGE

Écrit par :  Jean ROUDAUT

Dans le chapitre "Le narrateur et son destinataire"  : …  nouvelle science de l'homme déjà élaborée. Dans l'introduction de son Voyage en Hollande, *Denis Diderot établit une méthode pour bien observer en voyage. Le plan de son livre n'évoque aucun parcours géographique, ne suit nul ordre chronologique, mais ordonne les parties d'un discours politique et social, associant l'individu et une… Lire la suite
SEZNEC JEAN (1905-1983)

Écrit par :  Richard FARGHER

…  et Renaissance » du Dictionnaire des mythologies, publié aux éditions Flammarion en 1981. *Son édition des Salons de Diderot – avec la collaboration de J. Adhémar pour trois des quatre volumes – est de la plus haute importance. Elle présente un texte authentique accompagné de commentaires succincts qui constituent une immense… Lire la suite
SPINOZA BARUCH (1632-1677)

Écrit par :  Robert MISRAHI

Dans le chapitre "Le XVIIIe siècle : la lutte antireligieuse, la formation du matérialisme et la pensée révolutionnaire"  : …   de l'hégélianisme dans la philosophie française : dom Deschamps, son système et son école. *Diderot, qui le connaissait, voyait dans Le Vrai Système « un traité d'athéisme très frais et très vigoureux plein d'idées neuves et hardies ». Or Diderot s'y entend : son matérialisme vitaliste est, lui aussi, directement inspiré de Spinoza… Lire la suite
TECHNIQUE ET ART

Écrit par :  Marc LE BOT

Dans le chapitre "Art et connaissance"  : …  remarquable que l'ouvrage ne fasse pas état, dans les articles « Art » et « Artiste » rédigés par *Diderot, du sens moderne de ces termes. Ce sens moderne est pourtant d'un usage courant, par exemple dans les Salons de Diderot lui-même ou dans son Essai sur la peinture. Ces absences dans le titre et dans le texte de l'Lire la suite
THÉÂTRE OCCIDENTAL - Histoire

Écrit par :  Robert PIGNARRE

Dans le chapitre "Du siècle des Lumières à l'ère industrielle"  : …  privée dans les classes moyennes et le peuple, avaient été traduites et jouées à Paris avec succès. *Diderot en prit texte pour s'attaquer à l'académisme de la tragédie. Il préconisa un drame en prose qui s'attacherait à l'étude des « conditions », c'est-à-dire des conflits engendrés au sein des familles par les préjugés de caste. La théorie, dans… Lire la suite
THÉÂTRE OCCIDENTAL - La dramaturgie

Écrit par :  Christian BIETHélène KUNTZ

Dans le chapitre "Espace de sociabilité et illusion discontinue"  : …  sont sur le théâtre » (« Des spectateurs », in La Pratique du théâtre), il faudra attendre *Diderot pour qu'une claire limitation devienne possible : « ne pensez non plus au spectateur que s'il n'existait pas. Imaginez, sur le bord du théâtre, un grand mur qui vous sépare du parterre ; jouez comme si la toile ne se levait pas » (De laLire la suite
THÉOSOPHIE

Écrit par :  Antoine FAIVRE

Dans le chapitre "Théosophie et ésotérisme : histoire d'un mot"  : …  il a droit à une courte mention, d'ailleurs incolore. Mais le temps perdu est rattrapé, grâce à *Denis Diderot. Dans l'article « Théosophes » de sa grande Encyclopédie, article fort copieux dont il est lui-même l'auteur, il reprend des passages entiers de Brucker, sans citer sa source, en commettant quelques contresens que le fait de… Lire la suite
VITALISME

Écrit par :  Marie-Christine MAUREL

Dans le chapitre "La naissance du vitalisme"  : …  donnait Hippocrate, ou autres noms par lesquels on a désigné la cause des fonctions de la vie. » *On retiendra également le nom de Théophile de Bordeu (1722-1776), théoricien de l'École de Montpellier, à qui Diderot (1713-1784) fait tenir le rôle du médecin dans Le Rêve de d'Alembert : « Voyez-vous cet œuf ? c'est avec cela qu'on… Lire la suite
VOLLAND LOUISE HENRIETTE dite SOPHIE (1717 env.-1784)

Écrit par :  Denise BRAHIMI

… *C'est en tant qu'amie, amante et correspondante de Diderot qu'est connue Sophie Volland, mais on ne possède malheureusement pas ses lettres. Le seul texte que l'on ait de sa main est son testament, et c'est à travers les lettres que Diderot lui adressa entre 1759 et 1774 que l'on a quelques renseignements sur Sophie Volland. Cette correspondance,… Lire la suite

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Denis Diderot, J. H. Fragonard Encyclopédie de Diderot et d'Alembert

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