Le terme de civisme est un terme récent. On l'a lu chez Montesquieu, où il ne figure pas : « Cet amour [des lois], demandant une préférence continuelle de l'intérêt public au sien propre, donne toutes les vertus particulières... » (De l'esprit des lois, IV, 5, éd. cit., p. 542). Le texte indiquant un effet souhaitable de l'éducation dans les républiques démocratiques, cet anachronisme hallucinogène ne manque pas de portée. Malgré Littré d'une part, Darmesteter et Hatzfeld d'autre part, l'Académie française n'a pas attendu 1835 pour admettre le mot : il figure dans le supplément au Dictionnaire de 1798. Il apparaît, pour la première fois semble-t-il, dans l'Année littéraire de 1770, dans une ambiance empruntée au Contrat social. Mais Rousseau ne l'a jamais utilisé. Marat l'emploie dans ses pamphlets à partir de 1790. Le gouvernement accordera des « certificats de civisme ». Mais, dans une acception qui nous paraît aberrante, civisme est alors pris dans un sens partisan (c'est la vertu des personnes favorables au régime) et, de même que son antonyme d'alors, aristocratique, porte moins sur les individus, leurs actions […]
Autres références
« CIVISME » est également traité dans :
-
ABSTENTIONNISME
Auteur :
Daniel GAXIE
Dans le chapitre "Les facteurs favorisant la participation électorale" : …
sérieux de leurs parents lorsqu'ils prennent part aux rites étranges d'un jour extraordinaire. Pour *nombre de citoyens, voter c'est rendre ce que l'on doit à la patrie, se comporter de manière civique, faire ce qu'on vous a appris et accomplir un devoir. La non-participation est décriée par une partie de la population comme une manifestation d'…
Lire la suite
-
DÉSOBÉISSANCE CIVILE
Auteur :
Christian MELLON
Dans le chapitre "Analyse de la notion" : …
est le fait de « citoyens » : ce n'est pas une rupture de citoyenneté, ni un acte insurrectionnel. *Il s'agit d'une manifestation de « civisme » au sens fort : volonté d'œuvrer pour l'intérêt général, même au prix de risques personnels. Le fait que la désobéissance civile soit nécessairement publique, et recherche même la médiatisation la plus…
Lire la suite
-
LAÏCITÉ
Auteurs :
Jean BAUBÉROT, Émile POULAT
Dans le chapitre "La laïcité aujourd'hui" : …
transcendance (les « devoirs envers Dieu », supprimés seulement en 1923 du cours de morale) et le « *civisme républicain », fondé sur les « principes de 1789 », faisaient partie de cet universalisme, qui s'est heurté à diverses oppositions. Certaines dues à des courants idéologiques constitués : le maurrassisme mais aussi le marxisme et l'…
Lire la suite
-
LOYAUTÉ
Auteur :
François BOURRICAUD
Dans le chapitre "Attachements, engagements et dévouements" : …
L'homme moderne est exposé à des conflits dont la solution ne s'impose pas avec évidence. *Il est un citoyen, mais il a aussi des intérêts privés. Pour qu'il en fasse le sacrifice, il faut qu'il juge l'État dont il est membre digne de son attachement. S'il est le sujet d'un tyran, si les lois de l'État lui paraissent radicalement injustes…
Lire la suite
-
RÉVOLUTION & EMPIRE, armée
Auteur :
Jean-Paul BERTAUD
Dans le chapitre "Le soldat de l'an II, un citoyen modèle" : …
d'utiliser l'armée, forte de près d'un million d'hommes, et de la transformer en une vaste école de *civisme. L'étude des adresses lues à la Convention, des discours faits en réponse par les Montagnards aussi bien à l'Assemblée qu'au sein des troupes par l'intermédiaire des représentants en mission, enfin l'examen des catalogues d'actes héroïques…
Lire la suite
Afficher la liste complète (6 références)
Retour en haut
Bibliographie
Aristote, Politique, trad. Tricot, Vrin, Paris, 2e éd. 1970
G. Bastide, Traité de l'action morale, t. II, P.U.F., Paris, 1961
C. Bec, Le Siècle des Médicis, ibid., 1977
Burdeau, Traité de science politique, t. VI, vol. I, L.G.D.J., Paris, 3e éd. 1987
Hegel, Principes de la philosophie du droit, trad. franç., Gallimard, Paris, 1989
E. Kant, Projet de paix perpétuelle, trad. Gibelin, Vrin, 1970, 3e éd. 1975
Doctrine du droit, trad. Philonenko, ibid., 1971, 2e éd. 1979
L.-J. Lebret, Découverte du bien commun, mystique d'un monde nouveau, Économie et humanisme, Lyon, 1947
Montesquieu, Œuvres complètes, coll. L'Intégrale, Seuil, Paris, 1964
Platon, Œuvres complètes, trad. Robin, coll. La Pléiade, Gallimard, 1950
R. Polin, La Politique de la solitude, Sirey, Paris, 1971
J.-J. Rousseau, Œuvres complètes, coll. La Pléiade, t. II, 1961, t. III, 1964
G. Sand, Œuvres autobiographiques, coll. La Pléiade, t. I, 1970, rééd. 1987.
Retour en haut