L'influence d'Avicenne sur la pensée médiévale est telle qu'il est difficile de donner un sens à l'expression d'avicennisme latin sans en réduire en même temps la portée. De fait, comment ramener à l'unité d'un courant isolable la présence multiple et efficace d'une pensée que les auteurs les plus divers ont toujours utilisée comme une source d'information positive, souvent comme un instrument d'élucidation neutre, parfois comme un pôle de doctrine négatif ? Somme du savoir philosophique gréco-arabe, figure majeure d'un aristotélisme par endroits si fortement teinté de platonisme qu'il semble né pour être christianisé, maître d'une méthode qui crée à la fois les complexes de problèmes et les principes de leurs solutions, Avicenne est le point de départ de toute la philosophie du Moyen Âge tardif, le centre de perspective, le familier et l'adversaire que l'on utilise et que l'on présuppose là même où l'on prétend s'en écarter.
Entre l'assentiment déclaré et la fidélité latente, la reprise décidée et le pillage tacite, l'œuvre d'Avicenne ne cesse d'agir partout où les chemins de théologie et de philosophie se suivent ou se croisent, se fondent ou se séparent. On ne saurait d […]
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Bibliographie
Avicenna latinus : Liber De anima seu Sextus De Naturalibus, I-III, édition critique de la traduction latine médiévale par S. Van Riet, introduction sur la doctrine psychologique d'Avicenne par G. Verbeke, E. Peeters, E. J. Brill, Louvain-Leyde, 1972
IV-V, ibid., 1968
Liber De Philosophia prima sive Scientia divina, I-IV, éd. crit. de la trad. latine méd. par S. Van Riet. Introduction doctrinale par G. Verbeke, ibid., 1977
V-X, ibid., 1980
V-X, Lexiques par S. Van Riet, 1983
Liber Tertius Naturalium De Generatione et corruptione, éd. crit. de la trad. latine méd. par S. Van Riet. Introduction doctrinale par G. Verbeke, ibid., 1987.
M. T. d'Alverny, « Avicenna latinus, I-XI », in Archives d'histoire doctrinale et littéraire du Moyen Âge, vol. XXVIII-XXXIX, 1961-1972
E. Gilson, « Pourquoi saint Thomas d'Aquin a critiqué saint Augustin », ibid., vol. I, 1926
« Les Sources gréco-arabes de l'augustinisme avicennisant », ibid., vol. IV, 1929
« Avicenne en Occident au Moyen Âge », ibid., vol. XXXVI, 1969
M. Grignaschi, « Les Traductions latines des ouvrages de logique arabe et l'abrégé d'Alfarabi », ibid., vol. XXXIX, 1972
J. Jolivet & R. Rashed dir., Études sur Avicenne, Belles-Lettres, Paris, 1984
R. de Vaux, Notes et Textes sur l'avicennisme latin aux confins des XIIe et XIIIe siècles, J. Vrin, Paris, 1934.
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