Dominicain, maître de l'université de Paris (d'où son nom de « Maître Albert »), évêque, savant, philosophe et théologien célèbre du xiiie siècle, Albert a, de son vivant, joui du titre de « Grand » et, par la suite, de celui de « Docteur universel ». La légende lui a beaucoup prêté. Encombrée d'apocryphes, son œuvre multiforme (elle a acclimaté dans l'Occident latin les savoirs et les philosophies des Arabes et des Grecs) est aujourd'hui mieux connue et fait l'objet d'une édition critique, encore en chantier, à Cologne. Elle a subi une éclipse partielle du fait de l'œuvre, encore plus fameuse, du disciple d'Albert, Thomas d'Aquin. Étudiée pour elle-même, elle manifeste un esprit d'une vigueur et d'une ampleur exceptionnelles.
Albert, né à Lauingen (Souabe) à la fin du xie siècle (en 1193, assure une tradition probable) d'une famille de militaires (le titre nobiliaire « de Bollstädt » est légende) au service de l'Empire, séjourne plusieurs années en Italie du Nord (Venise, Padoue) pour y étudier (les lettres et probablement la médecine). En 1223, à Padoue, il entre dans le nouvel ordre des Prêcheurs et va étudier la théologie à Colo […]
Autres références
« ALBERT LE GRAND (1193?-1280) » est également traité dans :
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ANALOGIE
Auteurs :
Pierre DELATTRE, E.U., Alain de LIBERA
Dans le chapitre "Les domaines de l'analogie" : …
» (P. Aubenque). Cette platonisation transparaît dans certaines définitions de l'analogie utilisées par *Albert le Grand dans son commentaire sur les Noms divins du pseudo-Denys l'Aréopagite. Attribuée à Proclus, la caractérisation du deuxième mode de l'analogie combine manifestement le langage de la participation avec la référence…
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ANTHROPOMORPHISME
Auteur :
Françoise ARMENGAUD
Dans le chapitre "Extension de la forme humaine à des domaines non humains" : …
l'ineffable : lorsque l'on pense à Dieu, ce qui peut encore être désigné par un nom n'est pas Dieu. *Albert le Grand écrit (Tract., III, xvi) : « Dieu est à la fois innommable et omninommable. Il est innommable et l'Innommable est le plus beau de tous ses noms, car cela le place d'emblée au-dessus de tout ce qu'on…
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AVICENNE, arabe IBN SINA (980-1037)
Auteur :
Henry CORBIN
Dans le chapitre "Avicenne et Albert le Grand" : …
d'une altération radicale. On relèvera, en premier lieu, l'intérêt des références à Avicenne chez *Albert le Grand, dans ses œuvres minéralogiques. Maître Albert a lu dans la physique d'Avicenne qu'une certaine force est immanente à l'âme humaine, une force à laquelle sont soumises les choses et qui est capable de les transformer, surtout quand l'…
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AVICENNISME LATIN
Auteur :
Alain de LIBERA
Dans le chapitre "D'Avicenne à Érigène" : …
que se joue l'influence d'Avicenne au Moyen Âge. Quand, en plein xiiie siècle, *Albert le Grand écrit que l'on ne peut connaître le vrai sans grâce, car « même si on a la science habituelle de quelque chose on n'actualisera ce savoir virtuel qu'en se tournant vers la lumière de l'Intellect incréé », il est, à sa manière, dans la…
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CLASSIFICATION DU VIVANT
Auteurs :
Pascal DURIS, Pascal TASSY
Dans le chapitre "De multiples critères de classification" : …
punaise, etc.), poissons, oiseaux et petits animaux ailés (abeille, sauterelle, moustique, etc.).* Six cents ans plus tard, Albert le Grand distingue cette fois les animaux qui marchent, comme l'homme et les quadrupèdes, de ceux qui volent (oiseaux, chauves-souris), nagent (poissons, mammifères marins, coquillages) et rampent (serpents,…
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Bibliographie
Œuvres
Alberti Magni opera omnia, éd. critique « de Cologne » : 41 t. parus de 1951 à 2004, Aschendorff, Münster
éd. non critiques : P. Jammy, Lyon, 1651 (21 vol.), et A. Borgnet, Paris, 1890-1899 (38 vol.)
De animalibus, éd. H. Stadler, Beiträge 15 et 16, Münster, 1916 et 1920
De vegetabilibus, éd. E. Meyer et C. Jessen, Reimer, Berlin, 1867, réimpr. Minerva, Francfort, 1982.
Études
Albertus Magnus. Seine Zeit, sein Werke, seine Wirkung, A. Zimmermann dir.
Miscell. Med. Band 14, de Gruyter, Berlin, 1981
I. Craemer-Ruegenberg, Albertus Magnus, C.-H. Beck, Munich, 1980 (bibliographie par thèmes philosophiques)
A. Garreau, Saint Albert le Grand, Desclée De Brouwer, Paris, 1932
A. de Libera, Albert le Grand et la philosophie, Vrin, Paris, 1990
Métaphysique et noétique : Albert le Grand, ibid., 2005
G. Meerseman, Introductio in opera omnia beati Alberti magni, Beyaert, Bruges, 1931
Die Geschichte des Albertismus, t. I : Haloua, Paris, 1933, t. II : Istit. Stor. Domenicano, Rome, 1935
G. Meyer & A. Zimmermann éd., Albertus Magnus. Doctor Universalis 1280-1980, M. Grünewald, Mayence, 1980
H. C. Scheeben, « Albertus der Grosse. Zur Chronologie seines Lebens », vol. 27 de Quellen und Forschungen zur Geschichte des Dominikanerordens in Deutschland, Vechta, 1931
J.-A. Weisheipl éd., Albertus Magnus and the Sciences. Commemoratives Essays, Pont. Inst., Toronto, 1980.Publications du 7e centenaire : Archives de philosophie, t. XLIII, 1980, pp. 529-717
Angelicum, t. LVIII, 1980
Rev. Sci. Philos. et Théol., t. LXV, 1981.
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