SPIRITUALISME
Bibliographie
Aristote, De l'âme ; Éthique à Nicomaque ; Métaphysique, livre 1
H. Bergson, Essai sur les données immédiates de la conscience, Paris, 1888 ; Matière et Mémoire, Paris, 1896 ; L'Évolution créatrice, Paris, 1907 ; Les Deux Sources de la morale et de la religion, Paris, 1932
M. Blondel, L'Action, Paris, 1893
V. Cousin, Du vrai, du beau et du bien, Paris, 1853
R. Descartes, Méditations métaphysiques, 1641
H. Gouhier, Les Conversions de Maine de Biran, Vrin, Paris, 1947
D. Janicaud, Une généalogie du spiritualisme français, Nijhoff, La Haye, 1969
L. Lavelle, De l'acte, Aubier, Paris, 1937, réimpr. 1992
E. Levinas, Totalité et infini, Nijhoff, 1971
P. Maine de Biran, Œuvres, F. Azouvi éd., 13 vol., Vrin, Paris, dep. 1984
G. Marcel, Journal métaphysique, Gallimard, Paris, 1927
F. Ravaisson, De l'habitude, Paris, 1838 ; La Philosophie en France au XIXe siècle, Paris, 1868, rééd. Fayard 1984
P. Ricœur, Soi-même comme un autre, Seuil, Paris, 1990
P. Teilhard de Chardin, Le Phénomène humain, Seuil, Paris, 1955.
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Écrit par
- Dominique JANICAUD : professeur à l'université de Nice-Sophia Antipolis
Classification
Pour citer cet article
Dominique JANICAUD. SPIRITUALISME [en ligne]. In Encyclopædia Universalis. Disponible sur : (consulté le )
Autres références
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BOUTANG PIERRE (1916-1998)
- Écrit par Jean-François DUVERNOY
- 710 mots
Né à Saint-Étienne le 20 septembre 1916, Pierre Boutang avait quarante-huit ans de moins que le maître qu'il s'était choisi dès son adolescence : Charles Maurras. En politique, domaine dans lequel l'adhésion implique une appartenance, c'est beaucoup ; d'autant plus que celle-ci n'était...
-
OCCULTISME
- Écrit par René ALLEAU
- 1 322 mots
...enfin, de Papus (Dr Gérard Encausse, 1865-1916), le plus fécond des auteurs « occultistes » et le plus efficace des propagandistes de cette école « néo- spiritualiste ». Ce groupe rassemblait en outre des peintres, des romanciers, des médecins, des pharmaciens, des chimistes, certains libraires-éditeurs,... -
PARACELSE (1493-1541)
- Écrit par Bernard GORCEIX
- 2 318 mots
- 1 média
Il convient de distinguer nettement entre la lumière de la nature et celle de la grâce. Paracelse, en théologie, est l'apôtre d'un spiritualisme parfois virulent qui n'atteint jamais cependant le radicalisme de l'aile gauche de la Réforme. Plus originales sont ses conceptions christologiques... -
PORPHYRE (234 env.-310)
- Écrit par Pierre HADOT
- 2 157 mots
...philosophie qui correspond aux étapes d'un progrès spirituel : éthique, physique, théologie (ou métaphysique). Mais, surtout, si l'on entend par spiritualisme une philosophie centrée sur la réalité substantielle et les caractéristiques propres de l'esprit, on pourra dire que Porphyre a donné au...
Voir aussi
