COGNITIVES SCIENCES
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Fondements : deux grandes approches
Hypothèses et choix stratégiques
L'histoire nous enseigne que les hypothèses fondamentales sur lesquelles s’appuie une science ne sont jamais formulées au départ sous la forme qu'elles prennent lorsque la discipline atteint la maturité : indépendamment des changements, voire des revirements, et des désaccords entre écoles, qui accompagnent son développement, la signification véritable des intuitions de départ ne se dégage que progressivement. Comme on doit s'y attendre en raison de leur jeunesse, les sciences cognitives font l’objet de discussions animées sur la question de leurs fondements. Mais si elles sont aussi vives, c'est sans doute parce qu'elles touchent à la question sensible entre toutes, celle de la nature de l'homme. Le point de vue mécaniste du physiologiste et du médecin, qui s'occupent de la « carcasse », de la « chair », est depuis longtemps dans notre culture accepté dès lors qu'il s'applique : 1. aux fonctions « inférieures » que nous partageons avec le reste du règne animal (même si l'homme les « spiritualise ») ; 2. aux écarts de toutes sortes par rapport à l'état normal. Mais, replacé dans le cadre plus large du naturalisme (c’est-à-dire de l'approche de l'humain comme ensemble de phénomènes de la nature, accessibles aux méthodes des sciences de la nature), ce point de vue se heurte à des objections profondément enracinées, qui prennent la forme de perplexités philosophiques, de difficultés épistémologiques, et aussi de problèmes éthiques.
Il faut donc distinguer deux sources de principes fondamentaux : d'une part, les hypothèses formulées par les scientifiques eux-mêmes, complétées et interprétées par leurs pratiques ; d'autre part, les reconstructions, par les philosophes, visant à expliciter ces hypothèses et ces pratiques, à leur donner une unité et une cohérence interne, et à en dégager les conséquences ontologiques. Bien entendu, toute présentation synthétique des premières s'apparente aux secondes,
À un niveau aussi général et consensuel que possible, on peut sans doute distinguer trois hypothèses :
1. Pr [...]
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Écrit par :
- Daniel ANDLER : professeur de philosophie à l'université de Paris-IV-Sorbonne, ancien directeur du département d'études cognitives, École normale supérieure
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Pendant longtemps, les sciences de la cognition ont tenté de décrire les mécanismes à la base des comportements en privilégiant une approche modulariste décrivant le cerveau comme un ensemble de systèmes hautement spécialisés (des modules), impliquant différents niveaux de représentations internes, et intervenant avant tout selon un mode séquentie […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/cognition-incarnee/#i_88917
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Dans le chapitre « Le langage de la pensée » : […] Les États-Unis d'Amérique ont été aussi le théâtre d'un essor significatif des sciences sociales, de la réflexion politique, de l'ethnologie et de la linguistique. À côté des tendances qui se sont imposées en psychologie et en sociologie, dans un esprit essentiellement expérimental et fortement empreint des besoins et des travers de la société indu […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/etats-unis-d-amerique-arts-et-culture-la-philosophie/#i_88917
FACTORIELLE ANALYSE
Dans le chapitre « C. Spearman et le facteur g » : […] L'hypothèse de Spearman peut être écrite comme suit : Ces égalités signifient : qu'une activité cognitive quelconque j est fonction d'un facteur général , g , commun à toutes les activités, et d'un facteur spécifique , s , lequel n'est présent que dans cette activité (1) ; que tous les facteurs sont statistiquement indépendants, c'est-à-dire que le […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/analyse-factorielle/#i_88917
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Dans le chapitre « Morphodynamique cognitive et sémiophysique » : […] À partir du moment où l'on dispose de modèles morphodynamiques appropriés pour une phénophysique, on peut, sur des bases originales et radicalement nouvelles, reposer le problème d'une ontologie qualitative. On peut défendre une conception partiellement réaliste de la perception et du langage en évitant toutes les apories exposées plus haut. Relati […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/forme/#i_88917
GRAMMAIRES (HISTOIRE DES) - Du Moyen Âge à la période contemporaine
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LE CERVEAU ET LA PENSÉE (J.-F. Dortier)
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NEUROSCIENCES COGNITIVES
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PENSÉE
Dans le chapitre « Langage de la pensée et individuation des contenus intentionnels » : […] Le fonctionnalisme est plus ou moins la thèse « officielle » des sciences « cognitives », c'est-à-dire de toutes les disciplines qui cherchent à expliquer le comportement en termes de traitement de l'information et de manipulations de représentations mentales. Si l'on veut échapper à l'interactionnisme cartésien, il est nécessaire de supposer que […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/pensee/#i_88917
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Dans le chapitre « La perception comme acte cognitif » : […] Indépendamment du point de vue biologique, la psychologie cognitive tente depuis le début des années soixante-dix de renouveler la théorie de la perception en proposant des modes d'analyse inspirés par la théorie de l'information et de la communication. Cette tendance de la psychologie expérimentale se fonde essentiellement sur l'idée que la perc […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/perception/#i_88917
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PRIMATES
Dans le chapitre « La communication vocale symbolique » : […] À cette recherche « phonétique » de la nature des vocalisations des Primates est associée une recherche « sémantique » : les cris des Primates constituent-ils, pour un récepteur spécifique, la représentation d'un stimulus, référent externe, même en son absence ? Dès 1967, Struhsaker, chez les vervets, Cercopithèques de savane, a montré que leurs c […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/primates/#i_88917
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PSYCHOLOGIE DES ÉMOTIONS
L’utilisation du terme « émotion » dans son acception actuelle n’a été préférée à « passion », « affection » ou « sentiment » que depuis deux siècles ; cependant, les études historiques suggèrent que l’analyse des émotions en tant que phénomènes psychologiques, corporels et sociaux date au moins de l’Antiquité. Des penseurs tels qu’Aristote, René D […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/psychologie-des-emotions/#i_88917
ROBOTIQUE ET PSYCHOLOGIE
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SIMON HERBERT ALEXANDER (1916-2001)
Théoricien original, l'Américain Herbert Alexander Simon (1916-2001) a influencé profondément les sciences économiques et sociales tout en étant constamment marginalisé. Sa remise en cause du concept de rationalité, développée dès les années 1940, continue de donner lieu à de vives controverses. Homme des frontières, il fut sans doute l'économiste […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/herbert-alexander-simon/#i_88917
SOCIOLOGIE COGNITIVE
Parler de sociologie cognitive semble anodin à une époque où la compréhension des processus cérébraux connaît des développements spectaculaires et où fleurissent des disciplines comme la psychologie cognitive, l’éthologie cognitive ou l’anthropologie cognitive. Pourtant, beaucoup de sociologues ne voient pas d’un très bon œil ce rapprochement entr […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/sociologie-cognitive/#i_88917
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Voir aussi
Pour citer l’article
Daniel ANDLER, « COGNITIVES SCIENCES », Encyclopædia Universalis [en ligne], consulté le 19 janvier 2019. URL : http://www.universalis.fr/encyclopedie/sciences-cognitives/
