Bouddhisme indien
4044AHIṂSĀ
Le mot sanskrit ahiṃsā, qui désigne, dans les religions de l'Inde, la non-violence (ou la non-nuisance) et même l'absence de toute intention de nuire, est composé du préfixe privatif a et de HIṂS, forme désidérative abrégée de la racine HAN (« frapper », « blesser », « tuer »).Ce terme est ancien ; il apparaît dan […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/ahimsa/#i_0
BHIKṢU
Nom donné à ceux des hindous qui, pour obtenir la délivrance (moksha, [ṃoksa], c'est-à-dire le « salut »), décident de renoncer au monde et se doivent de ne plus rien posséder qu'un bâton pour s'aider dans leur marche et un bol pour recueillir les aumônes. On les nomme encore sâdhus (sādhu : « saint »), samnyâsins (saṃnyāsi […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/bhiksu/#i_0
BODHGAYĀ
Gayā, qui fait partie de l'État de Bihār, dans l'Inde du Nord-Est, constitue depuis des temps immémoriaux un tīrtha (lieu saint) type, en raison même de sa configuration : la cité est arrosée par la Phalgu, formée des eaux de la Nairañjanā et de la Mahānādī qui s'unissent en amont ; aux alentours abondent collines, rochers, étangs et bosquets. La zone entière (Ga […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/bodhgaya/#i_0
BOUDDHISME (Histoire) - L'expansion
Dans le chapitre « Le bouddhisme Theravāda » : […] Le bouddhisme cingalais, de langue pāli, se réclame des Anciens (sanskrit, Sthavira ; pāli, Thera). Il fut rénové au xiie siècle par le roi Parākramabāhu et gagna d'abord la Birmanie, unie à Ceylan par des liens traditionnels étroits.La haute Birmanie, de langue birmane, avait été convertie au bouddhisme sous le […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/bouddhisme-histoire-l-expansion/7-le-bouddhisme-theravada/
BOUDDHISME (Les grandes traditions) - Bouddhisme indien
Le bouddhisme propose à l'homme trois refuges, le Buddha, sa doctrine et sa communauté. Les trois ont leur histoire, longue de deux millénaires et demi : la représentation de la personne du premier a toujours évolué, les conceptions doctrinales ont été en perpétuelle mutation, la communauté a eu son développement propre en fonction de ces conceptions et des circonstances extérieures politiques ou […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/bouddhisme-les-grandes-traditions-bouddhisme-indien/#i_0
CONVERSION D'ÁSOKA
Le règne d'Aśoka (— 268-— 232), souvent comparé à l'empereur Constantin, représente une époque unique dans l'histoire de l'Inde ancienne, celle qui a vu la réunion de deux principes naissant, la monarchie et le bouddhisme. Tentative d'unification politique de tout le sous-continent, à l'exception des royaumes dravidiens de l'extrême Sud, son règne constitue le premier événement daté avec certitude […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/conversion-d-asoka/#i_0
ESCHATOLOGIE
Dans le chapitre « L'Inde : le saṃsāra et les âges du monde » : […] Au moment même où le modèle de la résurrection s'imposait au Proche-Orient, une autre eschatologie, apparue en Inde plusieurs siècles auparavant, prenait sa forme définitive. L'idée de base, dégagée depuis les plus anciennes Upaniṣad, est celle d'un sujet transcendant (ātman ou « Soi »), qui est en lui-même étranger à l'espace et au temps, comme à toute form […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/eschatologie/4-l-inde-le-samsara-et-les-ages-du-monde/
JÑĀNA
La réflexion philosophique indienne (tant bouddhiste qu'hindoue) est déterminée par un certain nombre de présupposés, parmi lesquels l'idée que le sujet pensant est modifié, dans sa nature même, par le type de connaissance qu'il acquiert au cours de son existence. Ainsi le salut est-il fonction de ce que l'on sait plutôt que de ce que l'on fait. L'action, en e […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/jnana/#i_0
NĀLANDĀ
Au cœur de l'ancien Magadha, la terre sainte du bouddhisme (Bihār méridional, Inde du Nord-Est), se dressent les ruines imposantes de Nālandā, cité monastique et métropole spirituelle du monde bouddhique médiéval. Fondée, selon toute vraisemblance, pendant le deuxième quart du ve siècle de l'ère chrétienne par u […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/nalanda/#i_0
SARVĀSTIVĀDIN
Membres de la secte bouddhiste du Petit Véhicule, issue de la branche mère des Sthavira, sans doute en ~ 244 ou ~ 243, au cours d'un concile réuni à Pātaliputra, sous le règne d'Asoka. Cette assemblée, qui était présidée par Maudgalyāyana ou par Moggaliputta Tissa, repoussa les thèses nouvelles du sarvāstivāda, lesquelles énonçaient principalement que tout existe (sarvam asti), […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/sarvastivadin/#i_0
Inde : sites bouddhiques et hindous
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Principaux sites bouddhiques et hindous.
Crédits : Encyclopædia Universalis France
Thangka
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Un thangka (littéralement : objet que l'on déroule) consacré au thaumaturge bouddhique indien Padmasambhava. Peinture sur tissu et broderies, XIXe ou XXe siècle. Oriental Museum, Durham, Grande-Bretagne.
Crédits : Bridgeman Images
Prière devant un stupa à Sarnath
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Le Dhanekh, stupa (tumulus-reliquaire), monument essentiel du bouddhisme.
Crédits : Dinodia Picture Agency, Bombay, Bridgeman Images
Inde : sites bouddhiques et hindous
Crédits : Encyclopædia Universalis France
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Thangka
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Prière devant un stupa à Sarnath
Crédits : Dinodia Picture Agency, Bombay, Bridgeman Images
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