RITUELS DE LA CHINE

Articles

• ANCÊTRES CULTE DES

  • Écrit par Mircea ELIADE, Universalis
  • 3 198 mots
  • 1 média
  La Chine fournit le premier exemple d'une intégration complète du culte des ancêtres dans l'ensemble de la vie religieuse. Dès l'époque la plus ancienne, le culte jouait un rôle fondamental : on croyait que les âmes des trépassés continuaient d'exister auprès des vivants, mais elles étaient également...

• CALENDRIERS

  • Écrit par Jean-Paul PARISOT
  • 9 907 mots
  • 4 médias
  ...est-printemps-vert ; sud-été-rouge ; ouest-automne-blanc ; nord-hiver-noir. La première tâche d'un nouveau souverain est de promulguer un calendrier, et, de ce fait, il y avait toujours eu de nombreux astrologues et astronomes attachés au service du gouvernement. Entre le iv^e siècle avant J.-C. et la fin de la dynastie...

• CHINOISE (CIVILISATION) - Symbolisme traditionnel et religions populaires

  • Écrit par Maxime KALTENMARK, Michel SOYMIÉ
  • 7 060 mots
  • 2 médias
  ...parlait aussi du dao royal : pouvoir magico-religieux des rois fondateurs de la civilisation. Il était le reflet fidèle du dao céleste ou naturel. Le souverain, représentant du Ciel, était astreint à une étiquette minutieuse qui adaptait son comportement aux rythmes naturels. Si les rites (li...

• CHINOISE (CIVILISATION) - Sciences et techniques

  • Écrit par Jean-Claude MARTZLOFF
  • 6 568 mots
  ...(significativement, la nomenclature chinoise des étoiles et constellations s'inspire bien plus de la terminologie administrative que de la mythologie). Le Zhouli (le rituel des Zhou) fournit déjà une description idéalisée de cette institution étatique qui, à travers maintes réformes, se maintiendra jusqu'au...

• CHINOISE (CIVILISATION) - La médecine en Chine

  • Écrit par Florence BRETELLE-ESTABLET
  • 8 482 mots
  • 2 médias
  ...fonction du bilan, l'empereur de Jade pouvait décider de châtier collectivement la société en envoyant des fonctionnaires chargés de répandre l'épidémie. Cette croyance a suscité de nombreux rituels collectifs pratiqués comme mesure préventive, à date fixe, ou curative, en pleine épidémie. La pratique de...

• CHINOISE CIVILISATION - Les arts

  • Écrit par Corinne DEBAINE-FRANCFORT, Daisy LION-GOLDSCHMIDT, Michel NURIDSANY, Madeleine PAUL-DAVID, Michèle PIRAZZOLI-t'SERSTEVENS, Pierre RYCKMANS, Alain THOTE
  • 54 368 mots
  • 37 médias
  Une véritable révolution va, semble-t-il, affecter le rituel au cours duquel ces vases étaient utilisés : la majorité des contenants pour l'alcool disparaît tandis que l'éventail des vases pour la nourriture s'enrichit de nouvelles formes (dou, fu, xu). Les ding et les gui figurent...

• ÉCRITURE

  • Écrit par Jean-Pierre BALPE, Anne-Marie CHRISTIN
  • 10 437 mots
  • 8 médias
  ...– est devenue beaucoup plus précise et contraignante. Le support élu par le devin concentre en lui certaines des valeurs symboliques essentielles à sa culture : carapaces de tortues en Chine, foies d'animaux en Mésopotamie. Les figures visibles sur ce support sont conçues comme formant système entre elles...

• FENG [FONG] SACRIFICE

  • Écrit par Kristofer SCHIPPER
  • 450 mots

  Terme désignant des cérémonies importantes qui consacraient l'autorité divine des dynasties impériales de la Chine. Les sacrifices Feng s'accomplissaient au sommet et au pied du Taishan, la montagne sacrée de l'est de la Chine, dans l'actuelle province de Shandong. Selon...

• LÉGISTES ÉCOLE DES

  • Écrit par Léon VANDERMEERSCH
  • 2 244 mots
  Dans la Chine ancienne, le cadre des institutions n'était pas légal mais rituel, et la loi, dont le nom fut appliqué à l'École des légistes, s'entendait primitivement de deux manières. D'une part, sous le nom de fa (norme) était proprement désignée la loi céleste, ordonnant non...

• LIJI [LI-KI]

  • Écrit par Kristofer SCHIPPER
  • 404 mots

  Un des treize livres classiques de la Chine, dont le titre Liji signifie Mémoires sur les rites. À côté du Canon des rites (Li jing) ancien, qui nous est parvenu dans une version tronquée sous le nom de Yili, les lettrés confucianistes avaient accumulé, depuis le ~ iv^e siècle, des notes et...

• LINGBAO JING [LING-PAO KING]

  • Écrit par Kristofer SCHIPPER
  • 372 mots

  Un des textes les plus importants du taoïsme religieux. Un premier Lingbao jing, Livre du joyau sacré, est mentionné dans le Baopuzi neipian (Traité ésotérique du maître qui embrasse la Simplicité). Il s'agissait là certainement d'un texte talismanique reproduisant les essences cosmiques...

• MORT - Les sociétés devant la mort

  • Écrit par Louis-Vincent THOMAS
  • 8 202 mots
  • 2 médias
  ...les ancêtres maternels à qui se destinait le culte. Quand, ultérieurement, les forgerons s'imposèrent, une mutation profonde s'effectua au bénéfice des ancêtres paternels dont on célèbre toujours le souvenir par des tablettes placées sur leurs autels : les offrandes sont déposées par le patriarche du...

• NOUVEL AN CHINOIS

  • Écrit par Universalis
  • 442 mots

  La fête du Nouvel An chinois, également appelée « fête du printemps », est célébrée non seulement en Chine mais aussi dans tous les pays de la diaspora chinoise. Elle est suivie en particulier au Vietnam, où elle prend le nom de fête du Têt. Les festivités commencent le premier jour de...

• SHENNONG [CHEN-NONG]

  • Écrit par Kristofer SCHIPPER
  • 381 mots

  Dieu agraire de la Chine. Les historiographes anciens font de lui l'inventeur de l'agriculture et le classent parmi les Trois Augustes, avec Fuxi, qui trouva les trigrammes et la divination, et avec Huangdi, qui instaura les rites, les noms de famille, etc., à l'aube de la civilisation...

• TAIJI QUAN ou TAI-CHI-CHÜAN

  • Écrit par Catherine DESPEUX
  • 451 mots

  Taiji quan (tai-chi-chüan en transcription française, ou plus simplement tai-chi) signifie « boxe du faîte suprême ». Dans cet art martial, la recherche du faîte suprême, c'est-à-dire de l'axe d'où procèdent tous les changements, est fondamentale. Composant un enchaînement de mouvements (...

• TAOÏSME

  • Écrit par Kristofer SCHIPPER
  • 8 938 mots
  • 1 média
  Il s'agit là de tout un ensemble de références aux pratiques et croyances dites de Longue Vie (Changsheng). Dans ces concepts, si fondamentaux pour le taoïsme de toutes les époques, se trouve la réponse quant à l'arrière-fond des écrits du Vieux Maître et de son apologiste Zhuangzi.

• THÉÂTRES DU MONDE - La tradition chinoise

  • Écrit par Jacques PIMPANEAU
  • 3 483 mots
  • 3 médias
  Le théâtre classique chinois est la synthèse de différents éléments et, à la différence de la tradition occidentale, le texte n'a pas une importance primordiale, il est librement adapté pour servir l'ensemble.

• XUNZI [SIUN-TSEU], XUNKUANG [SIUN-K'OUANG] ou XUNJING [SIUN-KING] (env. 300-env. 220 av. J.-C.)

  • Écrit par Kristofer SCHIPPER
  • 822 mots

  Après Confucius et Mencius, maître Xun, dont le nom personnel est Jing, est le troisième grand penseur de l'école confucianiste. Il vécut à l'époque des Royaumes Combattants ; son disciple le mieux connu fut Li Si, le ministre de l'État de Qin, grâce à qui l'empire allait pouvoir être fondé en ~...

• YILI

  • Écrit par Kristofer SCHIPPER
  • 174 mots

  Livre classique de la Chine, le Yili est consacré à l'étiquette et au protocole des nobles. Son texte actuel, en dix-sept chapitres, est tout ce qui reste de l'important Canon des rites (Li jing), un des cinq livres principaux du confucianisme ancien. La tradition attribue la rédaction...

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