Bien qu'il soit académiquement admis qu'elle est dans un rapport antinomique avec le principe politique, la justice est une institution politique par sa relation au pouvoir d'État et au droit, œuvre d'un législateur de nature nécessairement politique. Elle participe de la fonction souveraine en disant le droit dans les affaires qui mettent en jeu des questions fondamentales (éthique, égalité devant la loi, droit de vie et de mort, etc.). Elle constitue, dans tout système politique, un appareil de régulation aidant à maintenir l'organisation sociale en état de marche. De ce point de vue, toute décision de justice, dans quelque domaine que ce soit, présente une dimension politique.
À partir du xixe siècle, les systèmes politiques de démocratie libérale ont fait du juge le gardien des libertés individuelles : la justice est alors devenue une institution destinée à protéger le citoyen contre les dangers que lui font encourir les appareils de contrainte de l'État. Cependant, la justice a conservé sa fonction traditionnelle tendant à établir, à affermir ou à sauvegarder l'autorité du pouvoir politique. Selon les circonstances historiques, elle peut donc être un contre-pouvoir servant la démocratie ou une instance de répression servant les pouvoirs établis.
Dans cette problématique liant le juridique et le politique, la justice politique, justice de crise, joue le rôle de « révélateur » du niveau de civilisation atteint par une société. En situation de tension, la réalité fait éclater les apparences : le droit de la justice politique constitue ainsi, pour chaque pays, un miroir fidèle de ses institutions politiques et sociales, de ses mœurs et de son idéologie, et du sens de leur évolution à un moment donné.
La justice politique revêt deux aspects distincts, qui soulignent le statut foncièrement ambigu du pouvoir judiciaire au sein des institutions étatiques. Dans le premier cas, elle désigne une justice spéciale instaurée pour juger des crimes ou délits du souverain, de ses […]
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