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HUME DAVID (1711-1776)

La philosophie de Hume est avant tout critique. En ce sens, elle prend place dans le courant d'idées qui, au xviiie siècle, ruine les systèmes métaphysiques que le xviie siècle avait élaborés, en s'attaquant essentiellement aux deux notions qui en constituaient les fondements : la notion de substance et la notion de cause. Après la critique de l'innéisme cartésien par Locke et celle de la substance matérielle par Berkeley, la critique de Hume porte essentiellement sur la substance spirituelle et la causalité.

Mais on peut aussi considérer Hume comme le fondateur de la philosophie moderne, le précurseur du kantisme et de la phénoménologie. Avec lui, le problème central de la philosophie semble changer. Il n'est plus celui de l'Être, mais celui du savoir humain. Il devient : « Qu'est-ce que connaître ? » et « Comment connaissons-nous ? » Le sujet n'est plus considéré, comme il l'était encore chez Berkeley, comme un sujet-substance, mais bien comme le sujet de la connaissance elle-même.

David Hume est né à Édimbourg. Ayant perdu son père à l'âge de trois ans, il es […]

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ENQUÊTE SUR L'ENTENDEMENT HUMAIN, livre de David Hume

Auteur :  Francis WYBRANDS

D'abord intitulée Essais philosophiques sur l'entendement humain, l'Enquête sur l'entendement humain(1748) se veut une reprise corrigée et rendue plus accessible de la première partie du volumineux Traité de la nature humaine paru en 1739-1740. « Newton du monde moral » (Kant), David Hume (1711-1776) va chercher à appli… Lire la suite
CAUSALITÉ

Auteurs :  Raymond BOUDONMarie GAUTIERBertrand SAINT-SERNIN

Dans le chapitre "Le discrédit de l'analyse causale" : …  de la causalité qui a suivi le développement des sciences de la nature. Les démonstrations de *Hume ne sont pas compréhensibles sans référence au développement de ces sciences et aux hésitations de la plupart des physiciens, de Galilée à Newton, devant la notion de cause. Mais, tandis que ces derniers s'en tenaient à leur domaine et… Lire la suite
CHANGE - Les théories du change

Auteur :  Hélène RAYMOND-FEINGOLD

Dans le chapitre "Les premières approches réelles du taux de change" : …  assurer la parité des pouvoirs d'achats (P.P.A.) a des racines qui remontent loin dans le temps. *En effet, l'idée selon laquelle il y a un lien entre la valeur relative de deux monnaies et leurs pouvoirs d'achats relatifs se trouve déjà dans les travaux du philosophe et historien David Hume (1711-1776) et de l'économiste classique David Ricardo… Lire la suite
COMMERCE INTERNATIONAL - Avantages comparatifs

Auteur :  Matthieu CROZET

Dans le chapitre " Le principe " : …  En s'appuyant sur l'analyse de *David Hume (1711-1776), qui décrit en 1752 (Political Discourses) un mécanisme d'ajustement automatique des balances des échanges internationaux, Adam Smith (1723-1790) investit le champ de l'économie internationale et développe dans La Richesse des nations(1776) une critique sévère des thèses… Lire la suite
CONTRAT SOCIAL

Auteur :  Michel TROPER

contractualiste. Mais ils doivent compter avec une double critique, exprimée en particulier par *Hume : en premier lieu, que la théorie du contrat ne correspond pas à la vérité historique ; ensuite qu'il ne suffit pas de dire que le fondement de l'obéissance est le respect des obligations contractées antérieurement, parce qu'il faudrait encore… Lire la suite

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Bibliographie

Œuvres de David Hume

Notamment : Traité de la nature humaine (A Treatise of Human Nature, 1739), trad. A. Leroy, 2 vol., Aubier-Montaigne, Paris, 1946

Enquête sur l'entendement humain (An Enquiry Concerning Human Understanding, 1748), même trad., ibid., 1947, rééd. Flammarion 1983

Enquête sur les principes de la morale (An Enquiry Concerning the Principles of Morale, 1751), même trad., ibid., 1947, nouv. trad. P. Baranger et P. Saltel, Flammarion, 1991

Dialogues sur la religion naturelle (Dialogues Concerning Natural Religion), trad. M. David, Vrin, Paris, 1964

L'Homme et l'Expérience, D. Dreyfus et F. Klodoss éd., P.U.F., Paris, 1967

Essais politiques, Vrin, 1972

L'Histoire naturelle de la religion et autres essais sur la religion, trad. M. Malherbe, ibid., 1972, 3e éd. 1989

Essais esthétiques, 2 vol., ibid., 1973

Lettre d'un gentilhomme à son ami d'Édimbourg, D. Deleule éd., fac. lettres, Besançon, 1976.

Études

F. Chirpaz, Hume et le procès de la métaphysique, Beauchesne, Paris, 1989

D. Deleule, Hume et la naissance du libéralisme économique, Aubier-Montaigne, 1979

G. Deleuze, Empirisme et subjectivité, P.U.F., 1953

C. W. Hendel, Studies in the Philosophy of D. Hume, Princeton, 1925

N. Kemp Smith, Philosophy of David Hume, Londres, 1941

J. Laporte, « Le Scepticisme de Hume », in Revue philosophique, 1933-1934

A. L. Leroy, David Hume, P.U.F., 1953

D. G. C. Mac Nabb, David Hume, His Theory of Knowledge and Morality, Londres, 1951

M. Malherbe, La Philosophie empiriste de David Hume, Vrin, Paris, 3e éd. 1991.

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