Considérée comme discipline autonome, l'apologétique est de date récente ; mais l'apologie, qu'elle soit juive, catholique, orthodoxe ou protestante, est aussi ancienne que le judaïsme ou le christianisme. Bien qu'elle ait conduit souvent à la controverse, l'apologétique ne doit pas être identifiée avec elle. La controverse accuse les différences et les oppositions ; elle entraîne plutôt une attitude de fermeture aux idées d'autrui. L'apologétique, au contraire, peut et doit garder une attitude d'ouverture. Ses « raisons » sont celles du dialogue, et d'un dialogue non seulement extérieur mais intérieur au croyant : elle cherche à établir les motifs qu'à chaque époque le fidèle reconnaît à sa croyance, en face de sa propre incroyance, et à les communiquer à autrui.
Le judaïsme antique n'a eu une littérature apologétique qu'à partir du moment où il a été en contact avec les peuples environnants. On doit mentionner le Contre Apion de Flavius Josèphe (95 apr. J.-C.), adressé aux Romains, et l'œuvre philosophique de Philon qui, bien qu'elle n'ait jamais été reconnue par le judaïsme orthodoxe, a cons […]
Autres références
« APOLOGÉTIQUE » est également traité dans :
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APOLOGISTES GRECS
Auteur :
Jacques DUBOIS
les premiers auteurs chrétiens avaient dû incidemment réfuter certaines propositions hétérodoxes.* Au iie siècle, l'attitude agressive des païens et des juifs contraignit les chrétiens à défendre leur foi par des écrits polémiques, qui furent assez nombreux et assez caractéristiques pour valoir à leurs auteurs de constituer…
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ARISTÉE LETTRE D'
Auteur :
André PAUL
*Œuvre de propagande du judaïsme alexandrin, la Lettre d'Aristée est censée avoir été rédigée par un grand officier du roi Ptolémée (~ 285-~ 247). Elle est bien plus tardive en vérité, et il est difficile de la dater d'avant ~ 100. C'est là que, pour la première fois et brillamment orchestrée, se rencontre la légende selon laquelle la Loi…
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ARNOBE (260?-? 327)
Auteur :
Élizabeth BINE
*Vivant à l'époque de l'empereur Dioclétien, Arnobe se range parmi les apologistes chrétiens. Après avoir longtemps enseigné la rhétorique à Sicca Veneria, en Afrique proconsulaire, il se convertit tardivement au christianisme, vers soixante ans. L'évêque dont il dépendait conçut quelques doutes sur la foi de ce nouveau-venu ; pour prouver sa…
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ATHÉNAGORE (IIe s.)
Auteur :
E.U.
réputée par la suite. Vers 177, il adresse à l'empereur Marc Aurèle et à son fils, Commode, une* apologie en 30 chapitres intitulée Presbeia peri Christianon (Supplique pour les chrétiens). Il s'agit de l'un des tout premiers ouvrages qui fasse appel aux concepts néoplatoniciens pour se faire l'interprète de la foi chrétienne…
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EUSÈBE DE CÉSARÉE (265 env.-av. 341)
Auteur :
Richard GOULET
*Né probablement à Césarée de Palestine, Eusèbe restera fidèle à cette ville jusqu'à sa mort, d'abord comme collaborateur du prêtre Pamphile, qui avait recueilli et enrichi la bibliothèque léguée par Origène à Césarée, puis comme évêque de cette cité après la persécution déclenchée par Dioclétien. D'origine modeste, il doit à son immense érudition…
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Bibliographie
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Vérité du christianisme, Desclée De Brouwer, 1989
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2e éd., 1948
E. Brunner, Offenbarung und Vernunft, Zurich, 1941
Y. Congar, « La Rencontre des confessions chrétiennes dans le passé et aujourd'hui », in Chrétiens en dialogue, Paris, 1964
M. Friedländer, Geschichte der jüdischen Apologetik als Vorgeschichte des Christentums, Zurich, 1903
H. Lais, Probleme einer zeitgemässen Apologetik, Wurtzbourg, 1956
X. M. Le Bachelet, « Apologétique » et « Apologies », in Dictionnaire apologétique de la foi catholique, t. I, Beauchesne, Paris, 1911
E. Lévinas, Difficile Liberté, Paris, 1964
3e éd. Albin Michel, 1983
M. Nédoncelle, « Introduction » à J. H. Newman, Sermons d'Oxford, Paris, 1958
M. Serres, « Le Modèle de l'Occident », in Le Modèle de l'Occident, P.U.F., Paris, 1977
L. Strauss, « Théologie et philosophie : leur influence réciproque », in Le Temps de la réflexion, Gallimard, Paris, 1981
K. Werner, Geschichte der apologetischen und polemischen Literatur der christlichen Theologie, 5 vol., 1re éd., Schaffouse, 1861-1867
2e éd., Ratisbonne, 1899
O. Zöckler, Geschichte der Apologie des Christentums, Gütersloh, 1907.
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