Talmudiste, philosophe, savant, médecin, Rabbi Moïse ben Maimon, connu aussi sous l'acronyme de Rambam, est l'auteur de nombreux travaux, surtout de la Mishneh Tōrāh, « somme » en quatorze volumes de la Loi juive, et du Guide des égarés (ou des perplexes), traité philosophique d'une grande profondeur. À l'exception peut-être de Rachi (Rabbi Solomon ben Isaac), nul autre rabbin post-talmudique n'a eu plus d'importance que lui pour la formulation du judaïsme. La puissance d'un tel impact se trouve évoquée par cette expression populaire : « Depuis Moïse [le prophète] jusqu'à Moïse [ben Maimon], aucun autre Moïse ne s'est manifesté » (cf. Deut., xxxiv, 10). Son influence sur l'histoire de la philosophie a aussi été très importante. Tous les philosophes juifs postérieurs, y compris Spinoza, en ont bénéficié, ainsi que des penseurs chrétiens, Thomas d'Aquin en particulier.
Maimonide, né à Cordoue, en Espagne, étudia la Bible et le Talmud avec son père, Rabbi Maimon, qui était versé dans l'exégèse rabbinique ; en même temps, il s'adonna aux études scien […]
Autres références
« MAIMONIDE MOÏSE (1135-1204) » est également traité dans :
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MAIMONIDE
Auteur :
Gérard NAHON
Né à Cordoue, mort à Fostat (Vieux Caire), Moïse ben Maïmon, dit Maimonide, incarne trois aspects majeurs du judaïsme médiéval. Formé par son père au Talmud et aux philosophes arabes en Espagne, puis au Maroc durant les persécutions des Almohades – persécutions et conversions forcées qui anéantissent le judaïsme d'al-Andalus et d'Afrique du Nord (…
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GUIDE DES ÉGARÉS, Moïse Maïmonide
Auteur :
François TRÉMOLIÈRES
Natif de Cordoue, Maimonide (Rabbi Moïse ben Maimon, 1135 ou 1138-1204) dut fuir en Afrique encore enfant, après la conquête de l'émirat par les Almohades. Son œuvre, écrite pour l'essentiel au Caire (il fut médecin à la cour de Saladin), fait de lui à la fois l'une des grandes autorités rabbiniques et le plus radical sans doute des philosophes da…
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ABULAFIA ABRAHAM BEN SAMUEL (1240-apr. 1291)
Auteur :
Gabrielle SED-RAJNA
*Kabbaliste né à Saragosse, Abulafia voyage dès sa première jeunesse en Palestine, où la guerre des chrétiens contre les musulmans l'arrête à Acre et le force à revenir en Europe. Il se marie en Grèce, puis séjourne quelque temps en Italie, à Capoue, où il étudie sous la direction de Hillel ben Samuel de Vérone et de Baruch Togarmi, auteur d'un…
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APOLOGÉTIQUE
Auteur :
Bernard DUPUY
Dans le chapitre "La littérature apologétique juive" : …
peu à peu le pas sur le kalam et sur le néo-platonisme. Dans le Guide des égarés (1195) *Moïse Maimonide prouva que la foi d'Israël et la sagesse grecque, bien que différentes dans leur origine, sont identiques dans leur essence et doivent se rejoindre pour les croyants. La spéculation rationnelle put être considérée alors comme une voie…
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CRESCAS HASDAÏ BEN ABRAHAM (1340-1410)
Auteur :
Charles BALADIER
*Haute figure de la pensée juive d'Espagne à la fin du Moyen Âge, Ḥasdaï Crescas fut à la fois lié à la cour du roi d'Aragon et établi dans les fonctions de grand rabbin de la communauté de Saragosse. À l'orée de ce siècle qui allait être celui de l'expulsion des juifs de la péninsule Ibérique, il composa une chronique des massacres dont furent…
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Bibliographie
Œuvres de MaimonideMišneh Tōrah, 14 vol., Jérusalem, 1956-1957
Le Guide des égarés, trad. S. Munk, Paris, 1861, rééd. Maisonneuve et Larose, Paris, 1970, et (avec le Traité des huit chapitres) Verdier, Lagrasse, 1979
Livre de la connaissance, trad. V. Nikiprowetzky et A. Zaoui, P.U.F., Paris, 1961, 2e éd. 1985
Livre des commandements, trad. de l'hébr. A.-M. Geller, L'Âge d'homme, Paris, 1987.ÉtudesC. Sirat, La Philosophie juive au Moyen Âge, Paris, 1983
A. Wohlman, Thomas d'Aquin et Maimonide, Cerf, Paris, 1988.
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