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APOLOGISTES GRECS

En présentant la doctrine de l'Évangile, les premiers auteurs chrétiens avaient dû incidemment réfuter certaines propositions hétérodoxes. Au iie siècle, l'attitude agressive des païens et des juifs contraignit les chrétiens à défendre leur foi par des écrits polémiques, qui furent assez nombreux et assez caractéristiques pour valoir à leurs auteurs de constituer aux yeux de la postérité un groupe connu sous le nom d'apologistes grecs.

Après les persécutions de Néron et de Domitien, les chrétiens avaient connu dans l'Empire romain quelques années de paix, auxquelles succéda une longue période d'insécurité ; la règle était de punir les chrétiens qui avaient été dénoncés, mais non de les rechercher systématiquement. C'est contre l'inanité et l'injustice de cette législation que s'élevèrent les premiers apologistes chrétiens, qui osèrent s'adresser directement à l'empereur : Quadratus, le premier de tous, présenta son apologie (perdue) à l'empereur Hadrien durant un séjour en Asie Mineure en 123-124 ou en 129. Aristide d'Athènes s'adressa au même empereur Hadrien (117-138), Justin à Antonin le  […]

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Autres références

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PATRISTIQUE

Auteur :  Pierre HADOT

Dans le chapitre "La théologie des écrivains chrétiens de l'époque patristique" : …  er siècle chez les Pères apostoliques, puis au iie siècle chez les *apologistes comme Justin et Irénée, enfin au iiie siècle chez Clément d'Alexandrie et Origène, une solution qui sera celle de l'Église chrétienne en son ensemble : le christianisme est la réalisation et en même temps l'abolition… Lire la suite
THÉOPHILE saint (mort apr. 180)

Auteur :  Jacques DUBOIS

*Sixième évêque d'Antioche, dont il occupa le siège une dizaine d'années (jusqu'en 180 au moins), Théophile est le dernier en date des apologistes chrétiens du iie siècle, le seul qui ait occupé une place importante dans la hiérarchie. Dans ses trois Livres à Autolycus, Théophile explique la nature de Dieu et la… Lire la suite
TRINITÉ

Auteur :  Hervé SAVON

Dans le chapitre "Le IIe siècle" : …  le commun des fidèles et leur désinvolture à l'égard de la Bible les rejetèrent hors de l'Église. *Un rôle décisif revint en revanche à leurs contemporains, les « Apologistes » (Justin, Tatien, Athénagore, Théophile d'Antioche). Soucieux de rendre le christianisme intelligible aux païens cultivés, les Apologistes empruntent au judaïsme alexandrin… Lire la suite

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Bibliographie

Études générales

R. Joly, Christianisme et philosophie. Études sur Justin et les apologistes du IIe siècle, univ. de Bruxelles, 1973

A. Puech, Histoire de la littérature grecque chrétienne, II, Paris, 1928

J. Quasten, Initiation aux Pères de l'Église (Patrology), I, Paris, 1955

W. Schneemelcher éd., Bibliographia patristica, Berlin, 1 vol. par an depuis 1956.

Œuvres

À Diognète, H. I. Marrou éd., coll. Sources chrétiennes, no 33, 2e éd., Paris, 1965

The Apology of Aristides, J. R. Harris éd., Cambridge, 1893

Die Apologie des Aristides, E. Hennecke éd., Leipzig, 1893

Athénagore d'Athènes, Supplique au sujet des chrétiens, G. Bardy éd., coll. Sources chrétiennes, no 3, 1943

Éphrem de Nisibe, Commentaire de l'Évangile concordant, ou Diatessaron, Introduction de dom L. Leloir, coll. Sources chrétiennes, no 121, 1966

Eusèbe de Césarée, Histoire ecclésiastique, texte et trad. franç. G. Bardy, coll. Sources chrétiennes, nos 31, 41, 55 et 73, 1952-1960, Cerf, rééd. 1986 (les œuvres perdues des Apologistes sont connues presque exclusivement par cet ouvrage)

Justin, Œuvres complètes, trad. G. Archambault et L. Pantigny, rééd. Desclée De Brouwer, 1982

Méliton de Sardes, Sur la Pâque et fragments, O. Perle éd., coll. Sources chrétiennes, no 123, 1966

Tatien le Syrien, Tatiani Oratio ad Graecos, E. Schwartz éd., Leipzig, 1888

trad. franç. in A. Puech, Recherches sur le Discours aux Grecs de Tatien..., Paris, 1903

Théophile d'Antioche, Trois Livres à Autolycus, coll. Sources chrétiennes, no 20, 1948.

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