Judaïsme moderne et contemporain

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Articles

• HASKALA

  • Écrit par Universalis
  • 900 mots

  Dérivé de l'hébreu sekhel (« raison » ou « intellect »), le terme Haskala désigne un mouvement social et culturel dans le judaïsme d'Europe centrale et orientale, à la fin du xviii^e et au xix^e siècle. Bien qu'inspiré de la philosophie des Lumières, ses racines, son caractère...

• HASSIDISME MODERNE

  • Écrit par Jacques GUTHWIRTH
  • 899 mots

  Né en Ukraine vers 1750, le hassidisme moderne a eu pour initiateur le légendaire Baal Shem Tov (1700-1760) ; il compte aujourd'hui encore plusieurs dizaines de milliers de fidèles, les ḥasidim, groupés en des communautés qui se réclament chacune de rebs, leurs chefs spirituels,...

• JUDAÏSME - La religion juive

  • Écrit par Georges VAJDA
  • 6 519 mots
  • 1 média

  Le judaïsme est une forme de vie religieuse dont la caractéristique essentielle est la croyance à un Être suprême, auteur – de quelque manière qu'on conçoive son action – de l'univers qu'il gouverne par sa providence ; cet Être est censé communiquer avec l'humanité par sa parole révélée, dont les...

• JUDAÏSME - Histoire du peuple juif

  • Écrit par Gérard NAHON
  • 11 244 mots
  • 9 médias

  Le mot Juif (ancien français Juiu, Juieu), dérivé du latin Judaeus (grec Ioudaïos), issu de l'hébreu Yehūdī, désigne primitivement les ressortissants du royaume de Juda (940 à 586 av. J.-C.) dont une première mention biblique est faite dans le II^e Livre des Rois (xvi, 6). Par la suite,...

• JUDAÏSME - Défis du temps présent

  • Écrit par Régine AZRIA
  • 3 550 mots

  Au sortir de la catastrophe, la seconde moitié du xx^e siècle a vu émerger un monde juif transformé portant le deuil inconsolable des siens en même temps que l'espoir de nouveaux commencements. Les causes à l'origine de ces transformations sont diverses, mais leurs effets cumulés ont redessiné la carte...

• JUDAÏSME - Le judaïsme contemporain

  • Écrit par Bernard DUPUY
  • 2 690 mots

  Dans l'existence à part et l'autonomie qu'il a eues au cours du temps, le peuple juif avait vécu sous sa propre régulation talmudique et post-talmudique. Le point d'arrivée de cette législation s'est exprimé dans le Shulhan arukh de Joseph Caro (1488-1575), dont on a...

• MARRANES

  • Écrit par Gérard NAHON
  • 887 mots

  Terme de mépris dont l'origine est mal établie (marrano en espagnol, marrão en portugais : porc) et par lequel on désignait des musulmans ou des juifs convertis mais dont on jugeait que la conversion était feinte. Dans l'historiographie moderne, il s'applique sans nuance péjorative aux...

• MUR OCCIDENTAL dit DES LAMENTATIONS

  • Écrit par Gérard NAHON
  • 840 mots
  • 2 médias

  Section de la muraille supportant le Temple de Jérusalem dans sa partie ouest et demeurée intacte lors de la destruction de l'édifice en 70. C'est le lieu saint par excellence du judaïsme : selon la tradition juive, il se trouve dans la proximité immédiate du site du Saint des saints, où la Présence...

• MUSÉE D'ART ET D'HISTOIRE DU JUDAÏSME, Paris

  • Écrit par Blanche GRINBAUM-SALGAS
  • 1 104 mots

  Le musée d'Art et d'Histoire du judaïsme (MAHJ) a été inauguré le 30 novembre 1998 à Paris, qui se trouve ainsi comme de nombreuses villes (Amsterdam, Berlin, Francfort, Londres, New York, Prague, Tolède, Vienne...) doté d'un musée du judaïsme. Ce nouveau « musée de civilisation »...

• SIONISME

  • Écrit par Alain DIECKHOFF
  • 10 013 mots
  • 3 médias

  Si la problématique de l' exil est centrale dans la condition juive, elle l'est en étroite association avec son envers : l'attachement à la Terre d' Israël (Eretz Israël). L'exil est arrachement à la Terre promise mais aussi attente fiévreuse du retour. Déjà, l'exilé de Babylone,...

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