HASSIDISME MODERNE

Thématique

Classification thématique de cet article :

• 1. Religions  » 
  2. Religions monothéistes  » 
  3. Judaïsme  » 
  4. Judaïsme moderne et contemporain

Retour en haut

Autres références

« HASSIDISME MODERNE » est également traité dans :

BAAL SHEM TOV ISRAËL BEN ÉLIÉZER dit LE (1700 env.-1760)

Écrit par :  Gérard NAHON

… *L'application hébraïque de Baal Shem Tov (Ba‘al Šem Tov : maître du Nom [divin] ou maître du Bon Nom [divin] ; abrégé en Bešt) désignait au xvii^e siècle, chez les juifs d'Europe centrale un thaumaturge en état d'effectuer des guérisons par l'usage magique du Nom divin qu'il connaissait par grâce… Lire la suite

BAAL SHEM TOV, FONDATEUR DU HASSIDISME

Écrit par :  Gérard NAHON

  *Israël ben Éliézer, dit le Baal Shem Tov (maître du Nom divin), orphelin pauvre des Carpates, oppose la piété et la charité au judaïsme talmudique fondé sur l'étude. Une relation charismatique s'établit bientôt entre lui et son entourage, et son ascendant éclipse l'autorité du rabbin. Le ḥassid, ou dévot… Lire la suite

BUBER MARTIN (1878-1965)

Écrit par :  Dominique BOUREL

… relation, traducteur inspiré de la Bible, historien fécond de la mystique comparée en même temps que* chantre contesté du hassidisme, Martin Buber est aussi le héraut courageux du renouveau juif en Allemagne. Professeur à l'université de Francfort de 1924 à 1933, puis animateur têtu de la résistance spirituelle sous le nazisme, il enseigne à partir… Lire la suite

CONTES FOLKLORIQUES, livre de Itzhac Leibouch Peretz

Écrit par :  Yitzhok NIBORSKI

Dans le chapitre "Retour aux sources"  : …  propager. L'arrivée de Peretz sur la scène littéraire coïncide avec l'épuisement de cette période. *Il renoue avec le récit hassidique traditionnel oral ou écrit, ainsi qu'avec les récits fantastiques populaires dont l'origine remonte parfois au Talmud. Là où ses prédécesseurs ne voyaient au mieux que matière à parodie, il découvre des sources d'… Lire la suite

HASKALA

Écrit par :  Universalis

… *Dérivé de l'hébreu sekhel (« raison » ou « intellect »), le terme Haskala désigne un mouvement social et culturel dans le judaïsme d'Europe centrale et orientale, à la fin du xviii^e et au xix^e siècle. Bien qu'inspiré de la philosophie des Lumières, ses racines, son caractère propre et son… Lire la suite

JUDAÏSME - La religion juive

Écrit par :  Georges VAJDA

Dans le chapitre "Résorption du messianisme et tentative d'intégration"  : …  ^e siècle, dans la partie occidentale de l'Europe à forte population juive, le « *hassidisme » (à distinguer de celui mentionné plus haut), nouveau mouvement piétiste, animé par des chefs charismatiques (les « Justes », dits « rabbins miraculeux »). Ceux-ci fondèrent rapidement de véritables dynasties dont certaines sont encore… Lire la suite

JUDAÏSME - Histoire du peuple juif

Écrit par :  Gérard NAHON

Dans le chapitre "Le ḥassidisme"  : …  Gershom Scholem, après l'échec d'une incarnation temporelle, le mysticisme s'intériorise avec le *ḥassidisme d'Europe orientale. Au judaïsme talmudique fondé sur l'étude et l'érudition, Israël ben Éliézer, dit le Ba‘al Šem Tob (le maître du Bon Nom [divin]), oppose la simple piété et la charité. Une relation charismatique s'établit entre lui et… Lire la suite

KABBALE

Écrit par :  François SECRET, Gabrielle SED-RAJNA

Dans le chapitre "Le mouvement hassidique de Pologne"  : …  par ses fondateurs, Israël Baal Shem Ṭob et ses premiers disciples, ce mouvement, qui fut appelé *hassidisme bien qu'il n'ait aucune continuité idéologique avec son homonyme du Moyen Âge, suscita un réveil religieux dans les masses dont les aspirations spirituelles ne pouvaient être comblées par le légalisme trop formaliste des rabbins… Lire la suite

MUSICALES (TRADITIONS) - Musique hébraïque

Écrit par :  Amnon SHILOAH

Dans le chapitre "La musique hassidique"  : …  Le mouvement *hassidique en Europe orientale, tout en négligeant la ḥazzanût comme telle, attache une importance capitale à la musique dans tous les domaines de la vie religieuse. Le chant hassidique, qui s'épanouit à partir du milieu du xviii^e siècle, constitue une phase créatrice importante dans le domaine de la musique juive… Lire la suite

PERETZ ITZHAC LEIBOUCH (1852-1915)

Écrit par :  Isaac POUGATCH

Dans le chapitre "Une fulgurante carrière"  : …   tzou kopns), Sarah, fille de Touvim (Sorè bass Touvim). Sous sa plume, le *hassidisme, dépouillé des abstractions et des obscurités kabbalistiques, apparaît dans son humaine et lumineuse simplicité initiale. Citons de ce point de vue : Entre deux montagnes (Zvichn zvei berg), Si ce n'est plus haut… Lire la suite

SABBATAI TSEVI (1626-1676)

Écrit par :  Bernard DUPUY

Dans le chapitre "L'interprétation de la crise sabbataïste"  : …  spirituelle (et l'on peut expliquer à partir de lui, comme l'a fait G. Scholem, l'efflorescence du *hassidisme), tandis qu'il est une cause de dégradation aux yeux de certains autres. Parmi les radicaux, on peut mentionner la personnalité sombre d'un Jacob Frank, ainsi que celles de quelques activistes de la Révolution française, tout à fait… Lire la suite

SHNEUR ZALMAN DE LADI (1745-1813)

Écrit par :  Michel GAREL

… *Fondateur du hassidisme rationnel appelé ḤaBaD (acrostiche des mots hokhmah, binah, da‘hat, c'est-à-dire sagesse, compréhension, connaissance), Shneur Zalman est né à Liozna, dans le gouvernement de Moghilev (Biélorussie). Après avoir reçu une formation de talmudiste et étudié les mathématiques, l'astronomie, la… Lire la suite

TSADDIQ

Écrit par :  Roland GOETSCHEL

… *Le tsaddīq (juste) est, à côté du talmid hakam (l'érudit) et du ḥassid (l'homme pieux), un des grands types idéaux de l'éthique juive. Alors que le talmid hakam représente la valeur menée à sa perfection, le tsaddīq et le ḥassid incarnent des valeurs éthiques liées au cœur et aux actions de l'… Lire la suite

YIDDISH

Écrit par :  Rachel ERTEL, Yitzhok NIBORSKI

Dans le chapitre "La littérature yiddish moderne"  : …  rabbinique qui renforça le rigorisme et le formalisme religieux. Les aspirations populaires se traduisirent par un mouvement revivaliste et mystique : le *hassidisme. Celui-ci se diffusa largement dans la population juive qui, malgré le partage de la Pologne à la fin du xviii^e siècle, gardait une très grande unité culturelle… Lire la suite

Afficher la liste complète (14 références)

Retour en haut

Voir aussi

Retour en haut