MAHOMET ou MUḤAMMAD (571?-632)

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Articles

• MOSQUÉE

  • Écrit par Marianne BARRUCAND
  • 3 679 mots
  • 10 médias
  Mahomet, dès son arrivée à Médine, semble s'être préoccupé de l'aménagement d'une habitation personnelle (en réalité une cour) qui puisse servir en même temps de centre communautaire. Aucun vestige matériel n'a été conservé de cette « maison », et les sources écrites sont loin d'apporter des renseignements...

• QORAYSHITES ou QURAYSHITES LES

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 196 mots

  La tribu des Qorayshites, au sein de laquelle naquit Muḥammad, faisait partie des Arabes du Nord. Au début du vii^e siècle, composée de plusieurs clans d'inégale puissance et représentée par une oligarchie marchande qui y détenait le pouvoir, elle dominait le centre commercial de la Mekke. Muḥammad...

• RÉVÉLATION

  • Écrit par Bernard DUPUY
  • 3 734 mots
  ...sur la personne du Christ ; dans l'islam sur un livre, le Coran. L'islam ne distingue pas, comme font le judaïsme et le christianisme, entre révélation et inspiration. Le texte inspiré s'identifie avec la révélation (waḥī). Il est tenu pour avoir été dicté mot à mot à Mahomet.

• SALAFISME

  • Écrit par Cyrille AILLET
  • 4 358 mots
  • 3 médias
  L’imitation du Prophète constitue l’un des piliers de l’éthique fondamentaliste. Certes, le Coran est jugé premier par les théoriciens, mais il ne peut constituer la principale source d’inspiration pour définir une éthique religieuse. En effet, le texte sacré ne livre que peu de renseignements...

• SUNNISME

  • Écrit par Roger ARNALDEZ
  • 3 612 mots
  ...), rester fidèle à la loi révélée et immuable, dans les circonstances contingentes de son temps. Il prend à la lettre le dogme qui proclame queMuḥammad est le sceau des prophètes : après lui, il n'y aura plus de révélation, ni de progrès dans l'acquisition des vérités religieuses.

• TAFSĪR

  • Écrit par Khalifa SOUA
  • 1 564 mots

  Mot arabe qui signifie explication, commentaire (du verbe fassara, « expliquer ») et qui a pour synonyme sharḥ, tafsīr désigne une forme de commentaires d'ouvrages très divers en matière de science et de philosophie. Mais la terminologie arabo-musulmane semble avoir distingué le...

• ‘UMAR I^er ou OMAR I^er ABŪ ḤAFSA IBN AL-KHAṬTĀB (581 env.-644) calife (634-644)

  • Écrit par Georges BOHAS
  • 515 mots

  Deuxième successeur du Prophète à la tête de la communauté islamique, ‘Umar I^er joue un rôle décisif dans l'expansion de l'islam et dans l'organisation de l'État musulman. D'abord fermement opposé à la prédication de Muḥammad, il change bientôt d'attitude et se fait l'un des plus fervents...

• UMAYYA IBN ABĪ Ṣ-ṢALT (mort en 630 ou 632)

  • Écrit par Sayed Attia ABUL NAGA
  • 202 mots

  Issu de Thaqif (près de La Mecque), Umayya Ibn Abī ṣ-Ṣalt fait partie de ces quelques personnages mystérieux qui sont appelés par le Coran et par la tradition hanifs, c'est-à-dire ceux qui, sans être chrétiens ni musulmans, ont compris le monothéisme abrahamique. Des conteurs et des sermonnaires...

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