INDRA

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• INDRA

  • Écrit par Jean VARENNE
  • 458 mots

  Nom d'un dieu puissant qui domine le panthéon védique, porte le titre de roi et exerce sa souveraineté, au moins théoriquement, sur l'ensemble de la création. Cette dernière est d'ailleurs son œuvre : alors que les autres dieux ne parvenaient pas à triompher des puissances des ténèbres...

• ANGKOR

  • Écrit par Bruno DAGENS , Claude JACQUES et Albert LE BONHEUR
  • 4 571 mots
  • 12 médias
  ...temples-montagnes, faits à la ressemblance de la montagne cosmique (le mont Meru), qui est tout ensemble le pivot du monde et le séjour des dieux et de leur roi, Indra ou Mahendra (ce dernier étant aussi un des noms de Śiva). En particulier un culte, ou un rituel, que l'on connaît par un témoignage épigraphique...

• ASURA

  • Écrit par Jean VARENNE
  • 376 mots

  Les dieux du panthéon védique sont divisés en deux classes : les dévas et les asuras (prononcer : assoura). Le premier terme dérive de la racine div-, qui désigne la lumière du ciel diurne ; le second signifie « souffles de vie ». Il s'agit donc de deux mots également dignes d'évoquer les...

• BOUDDHISME (Les grandes traditions) - Bouddhisme indien

  • Écrit par Jean FILLIOZAT et Pierre-Sylvain FILLIOZAT
  • 10 641 mots
  • 1 média
  Les divinités reconnues par le Mahāyāna sont les mêmes que celles des écoles anciennes. Une importance plus grande est donnée à Indra, nommé ici Vajrapāni et souvent associé aux grands Bodhisattva, ou même considéré comme l'un d'eux. Une innovation importante est l'introduction de divinités féminines...

• BRAHMANISME

  • Écrit par Anne-Marie ESNOUL
  • 3 594 mots
  ...naturelles personnifiées : Sūrya, le soleil ; Candra (ou Soma), la lune ; Vāyu, le vent ; Agni, le feu. Les autres offrent des caractères plus anthropomorphes : Yama, premier homme et dieu des morts ; Indra et Varuṇa, figures dominantes de la période précédente ; Kubera, dieu des richesses.

• DYAUS

  • Écrit par Jean VARENNE
  • 296 mots

  Le panthéon védique connaît un dieu « Ciel » (en sanskrit : dyu-, nominatif : dyaus) que la liturgie invoque presque toujours conjointement à la Terre (en un composé duel : dyava-prthivi). Il s'agit d'une divinité apparemment très anodine : sa part dans le culte est quasi nulle et les...

• HINDOUISME

  • Écrit par Anne-Marie ESNOUL
  • 9 148 mots
  • 4 médias
  Le panthéon brahmanique était extrêmement riche. Dans la perspective hindouiste, la mention des trente-trois dieux dont Indra est le chef subsiste théoriquement. Il s'y substitue dans certains textes une liste de trente dieux, au-dessus desquels trônent trois divinités majeures : Brahmā, Viṣṇu, Śiva,...

• MITHRAÏSME

  • Écrit par Robert TURCAN
  • 3 418 mots
  • 3 médias
  Mithra paraît donc avoir absorbé les attributions guerrières du védique Indra, qu'il partage avec Verethragna. Dieu du jour, le plus brillant des Yazatas ou « adorables », il combat le ténébreux Angra Mainyu, le futur Ahriman. Il veille sur les pâtures à un double titre : comme gardien de l'ordre...

• MYTHOLOGIES - Dieux et déesses

  • Écrit par Mircea ELIADE
  • 7 964 mots
  • 5 médias
  Mais avec le temps Varuna s'efface devant Indra, le plus populaire des dieux védiques. Indra est le « héros » par excellence, guerrier téméraire et à l'énergie indomptable, vainqueur du monstre Vritra (qui avait confisqué les eaux), inlassable consommateur de soma. Quelle que soit l'interprétation que...

• VARUṆA

  • Écrit par Jean VARENNE
  • 461 mots

  L'une des divinités les plus importantes du panthéon védique. Parmi elles, Varuṇa occupe même une place prépondérante : avec son coadjuteur Mitra, il a la charge de veiller au bon ordre des choses dans l'univers ; on dit qu'il est le « gardien du rita » (norme cosmique). À ce titre,...

• VEDA

  • Écrit par Jean VARENNE
  • 13 397 mots
  • 1 média
  Au niveau de la fonction guerrière (le pouvoir temporel) règne Indra, le dieu-roi, le combattant infatigable, dont le rôle est d'abord de maintenir l'ordre cosmique, non plus en portant un jugement « moral » sur les actes des hommes et en punissant les infractions, mais en éliminant par la violence portée...

• VIṢṆU ou VISHNU ET VICHNOUISME

  • Écrit par Anne-Marie ESNOUL
  • 8 909 mots
  • 2 médias
  ...on trouve attestée très tôt également – par exemple dans la Bṛhaddevatā, qui date peut-être du iv^e siècle avant J.-C. – une association entre Indra et Viṣṇu, qui prépare à l'adoption par ce dernier d'un certain nombre de traits caractéristiques dont le plus important est celui de « tueur de démons...