BRAHMĀ, divinité hindoue

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• BRAHMAN & BRĀHMANE

  • Écrit par Jean FILLIOZAT
  • 869 mots

  La conception védique du bráhman neutre, non définie avec précision dans les textes, a donné lieu à nombre d'hypothèses sur ses origines, sur sa signification originelle et sur l'étymologie de son nom. Mais les nombreuses mentions qui en sont faites dans les textes védiques permettent de juger, à travers...

• BRAHMANISME

  • Écrit par Anne-Marie ESNOUL
  • 3 163 mots
  La triade privilégiée. Cette période se caractérise pourtant par la montée progressive de trois figures principales – de deux surtout : on arrondit à trente le nombre des divinités mais, en plus, on privilégie une triade : Brahmā, Viṣṇu et Śiva.

• HINDOUISME

  • Écrit par Anne-Marie ESNOUL
  • 8 050 mots
  • 4 médias
  ...ouvrages proches du début de l'hindouisme, Lois de Manu ou certains textes de l'Épopée. Chaque période d'émergence ( kalpa), dite « jour de Brahmā », se subdivise en quatre périodes intermédiaires ( yuga) qui vont en décroissant dans l'ordre de l'excellence et de la durée. Chaque ...

• INDE (Arts et culture) - L'art

  • Écrit par Raïssa BRÉGEAT, Marie-Thérèse de MALLMANN, Rita RÉGNIER
  • 43 156 mots
  • 67 médias
  Brahmā est caractérisé par ses quatre faces et ses quatre mains tenant soit les quatre Veda, soit les objets rituels du sacrifice dont il est la personnification : rosaire, livre, cuiller, louche. Sa monture est une oie sauvage. Jaune ou doré, localisé au zénith, Brahmā fait partie des gardiens des...

• KĀMA

  • Écrit par Charles MALAMOUD
  • 3 636 mots
  • 2 médias
  Certains des textes hindous qui exposent le mythe de Kāma-Anaṅga présentent l'aventure de Kāma comme l'effet lointain d'une malédiction de Brahmā : dans les temps originaires, Brahmā a désiré sa propre fille. Les dieux se sont scandalisés de cet inceste ou de cette ébauche d'inceste ; et Brahmā...

• LIṄGA

  • Écrit par Universalis
  • 481 mots

  Dans l'hindouisme, le signe quasi exclusif du dieu Shiva : le membre viril symbolisé par une pierre dressée. Le linga (liṅga, mot sanskrit qui veut dire : « signe », « symbole distinctif ») est l'objet principal du culte dans les temples shivaïtes, dans les sanctuaires et au foyer...

• MANU

  • Écrit par Anne-Marie ESNOUL
  • 1 130 mots
  ...porte quatre points, est dit kṛta ; le point unique se nomme kali. L'ensemble de quatorze mahāyuga compose ce qu'on appelle « jour de Brahmā » ; c'est à cet ensemble que certaines traditions indiennes réservent le terme de kalpa. Chaque kalpa comportera donc quatorze créations...

• PURĀṆA

  • Écrit par Anne-Marie ESNOUL
  • 2 916 mots
  ... Vāyu) Purāṇa, Skanda Purāṇa et Agni Purāṇa ; enfin, le rajas, activité, agitation, caractérise les six derniers, considérés comme faits à la louange de Brahmā : Brahmānḍa Purāṇa, Brahmavaivarta Purāṇa, Mārkaṇḍeya Purāṇa, Vāmana Purāṇa, Bhaviṣya Purāṇa et Brahmā Purāṇa...

• ŚIVA ou SHIVA ET SHIVAÏSME

  • Écrit par Pierre-Sylvain FILLIOZAT
  • 7 175 mots
  • 3 médias
  ...(Andhakāsuramūrti, Jalaṃdharaharamūrti). Une autre forme terrible de Śiva, et particulièrement importante par sa fréquence dans la sculpture, est Bhairavamūrti : Brahmā aurait insulté Śiva, en l'appelant avec mépris kapālin, ou, dans une autre version qui se rattache à la légende de l'origine du liṅga,...

• TRIMŪRTI

  • Écrit par Jean VARENNE
  • 463 mots

  L'hindouisme place au sommet de son panthéon une triade (tri-mūrti) de trois grands dieux, de rang égal : Brahmā, Viśnu, Śiva. Chacun d'eux représente un aspect de la toute-puissance divine, mais leurs relations ne sont pas comparables à celles que les théologies chrétiennes attribuent...

• VIṢṆU ou VISHNU ET VICHNOUISME

  • Écrit par Anne-Marie ESNOUL
  • 7 840 mots
  • 2 médias
  ...création cosmique, l'explication la plus courante est popularisée par l'iconographie : du nombril de Viṣṇu-Nārāyaṇa, plongé dans un sommeil yogique sur le serpent Ananta, surgit un lotus ; au cœur de celui-ci naîtle démiurge Brahmā, assumant la fonction qui lui est dévolue depuis les brāhmaṇa.

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