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ÂME

Articles

  • THOMISME

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    En premier lieu, pour saint Thomas, l'homme est essentiellement corps et intelligence. Procédant à une élucidation des thèmes traditionnels d'âme et de corps, le maître offre une conception nouvelle de leur unité essentielle. Contre la théorie généralisée de l'homme comme agrégat de deux substances,...
  • TRIADE, symbolique

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    Dans la connaissance symbolique, la triade se manifeste à travers un spectre extrêmement large de possibilités. À titre de simples indications, on peut en souligner plusieurs aspects symboliques.

    La triple réalité divine et ses symboles. L'histoire des religions et plus généralement l'anthropologie...

  • UNAMUNO MIGUEL DE (1864-1936)

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    ...retrouvait l'écho blessé aussi bien chez saint Paul et saint Augustin que chez Pascal ou Kierkegaard, lui fait envisager la question de l'immortalité de l'âme selon une perspective purement existentielle ; c'est au cœur même du désespoir qu'il convient de puiser l'espoir ; c'est dans ce combat, cette agonie...
  • VIDE & PLEIN, symbolique

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    Cette opposition ne dérive en rien de l'empirie, elle constitue une catégorie a priori de l'imagination. À travers l'imaginaire du plein et du vide, nous investissons la réalité selon les trois plans de la connaissance : ceux de la matière, de la vie et de l'esprit...

  • VIE

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    ...de dépérir par soi-même » (De l'âme, II, 1). Et, plus loin, Aristote dit que la vie est ce par quoi le corps animé diffère de l'inanimé. Mais le terme de vie, comme celui d'âme, est capable de plusieurs acceptions. Il suffit toutefois que l'une d'entre elles convienne à tel objet de...
  • YOGA

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    On a vu plus haut comment l'âme ( ātman) se situe par rapport au corps : elle lui est étrangère autant que le passager d'un véhicule peut l'être de la carrosserie et du moteur de l'engin qui l'emporte, mais elle en reste dépendante, d'humiliante façon, comme l'est ce passager vis-à-vis des performances...
  • ZEN

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    Depuis la prédication initiale du parc des Gazelles, le bouddhisme se caractérise non par une promesse de salut, puisqu'il nie l'existence d'une âme individuelle (anātman), mais par l'éclairage qu'il porte sur le problème humain premier, et accablant, de la souffrance. Également irrécusable pour...