Bruno DAGENS

Articles

• AIHOLE

  • Écrit par Bruno DAGENS et Anne-Marie LOTH
  • 863 mots

  Situé dans l'État du Karnataka à une trentaine de kilomètres de Bādāmi, Aihole est un des centres de l'art des Chālukya de Bādāmi (milieu du vi^e-milieu du viii^e siècle environ), probablement celui où se sentent le mieux la diversité de cet art, l'originalité de ses partis architecturaux...

• ANGKOR

  • Écrit par Bruno DAGENS , Claude JACQUES et Albert LE BONHEUR
  • 4 571 mots
  • 12 médias
  

  L' occupation de la région d'Angkor remonte au moins au I^er millénaire avant notre ère (connue par les fouilles de B.-P. Groslier) mais les premiers monuments ne datent que du vii^e siècle de notre ère ; ils se trouvent à l'ouest sur le Stung Puok. Le viii^e siècle est marqué par...

• BĀDĀMI

  • Écrit par Bruno DAGENS et Odette VIENNOT
  • 943 mots

  Installés au sud-ouest du Deccan, les Chālukya de Bādāmi (ou premiers Chālukya) constituent, du milieu du vi^e siècle au milieu du viii^e, une des grandes puissances de l'Inde. Leurs conflits fréquents avec les États du Nord et surtout du Sud (les Pallava de Kāñcīpuram) s'accompagnent d'un...

• BODHGAYĀ

  • Écrit par Bruno DAGENS et Rita RÉGNIER
  • 977 mots

  Gayā, qui fait partie de l'État de Bihār, dans l'Inde du Nord-Est, constitue depuis des temps immémoriaux un tīrtha ( lieu saint) type, en raison même de sa configuration : la cité est arrosée par la Phalgu, formée des eaux de la Nairañjanā et de la Mahānādī qui s'unissent en amont...

• BODHISATTVA AVALOKITEŚVARA, art kmer (Thaïlande)

  • Écrit par Bruno DAGENS
  • 170 mots

  Ayant renoncé à acquérir le statut de Buddha pour mieux conduire les êtres au salut, Avalokiteśvara est l'intercesseur par excellence dans le bouddhisme du Grand Véhicule (Mahāyāna), dont la diffusion à travers toute l'Asie a été accompagnée de celle de son image. Ici, utilisant les qualités plastiques...

• BOUDDHISME (Arts et architecture) - Représentations du Buddha

  • Écrit par Bruno DAGENS
  • 2 842 mots
  • 8 médias
  

  Le Buddha a vécu au vi^e siècle avant notre ère, mais il n'est représenté dans l'Inde du Nord (région de Mathurā) et du Nord-Ouest (Gāndhāra) qu'aux environs de notre ère. Sur les premiers monuments bouddhiques illustrés (balustrade de Bhārhut, milieu du ii^e siècle avant...

• BOUDDHISME (Arts et architecture) - Représentations des Bodhisattva

  • Écrit par Bruno DAGENS
  • 1 501 mots
  • 2 médias
  

  Les Bodhisattva sont des « êtres (sattva) [sur le chemin] de l'Éveil (Bodhi) », c'est-à-dire des futurs Buddha ou des êtres qui, sur le point de devenir des Buddha, y ont renoncé. Dans sa première acception, le terme concerne le Buddha historique, pour la partie de sa vie terrestre qui précède...

• JAYAVARMAN VII, art kmer (Cambodge)

  • Écrit par Bruno DAGENS
  • 179 mots
  • 1 média

  Très tôt dans le Cambodge ancien les dieux ont volontiers pris le visage du souverain, cependant il faut attendre Jayavarman VII, le grand restaurateur du royaume khmer après l'invasion chame de 1177, pour que l'effigie du roi en tant que telle gagne droit de cité et devienne l'un des instruments...

• MAITREYA OU LE BUDDHA DU FUTUR, art kouchan (Inde)

  • Écrit par Bruno DAGENS
  • 189 mots

  Sous le règne des Kouchans – peuple iranien qui s'était hellénisé en occupant la Bactriane –, les sculpteurs indiens de la région de Mathura témoignent déjà d'une maîtrise parfaite de l'iconographie. Ils excellent surtout à traduire les aspects multiples, simultanés ou successifs, des divinités....

• MONUMENTS DE JAYAVARMAN VII - (repères chronologiques)

  • Écrit par Bruno DAGENS
  • 181 mots

  1177 Sac d’Angkor par les Chams.

  1181 Sacre de Jayavarman VII, début de la construction du temple-montagne (temple d’État) du Bayon et des fortifications – remparts, portes et douves – de la ville d’Angkor Thom au centre de laquelle il se dresse.

  1186 Inauguration du temple hors-les-murs...

• ROI NĀGA, art kouchan (Inde)

  • Écrit par Bruno DAGENS
  • 184 mots

  Les Nāga – serpents anthropomorphes – peuplent déjà certains des premiers bas-reliefs bouddhiques au ii^e siècle avant notre ère, mais leur nature serpentine ne se traduit alors que par un chaperon miniature couronnant comme une aigrette la tête d'un corps parfaitement humain. Quelques...

• ŚIVA DANSANT, art Cola (Inde)

  • Écrit par Bruno DAGENS
  • 189 mots

  Inventée sans doute dès le ix^e siècle, l'image en bronze du seigneur de la danse n'est pas seulement celle d'un maître à danser divin s'envolant au milieu d'un cercle de feu dans un tourbillon gracieux où s'enroulent jambes, bras, mèches et écharpe. Très vite en effet, au plus tard au ...