‘ALĪDES LES

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• ‘ALĪ IBN ABĪ ṬĀLIB (600 env.-661)

  • Écrit par Georges BOHAS
  • 664 mots

  Cousin de Muḥammad, et l'un des premiers convertis à l'islam. En 623 (ou 624), ‘Alī épouse Fāṭima, fille du Prophète et de sa première épouse, Khadīdja. À la mort du Prophète, en 632, il ne lui succède pas à la tête de la communauté : ce n'est qu'en 656 qu'il sera élu calife. La légende et...

• CALIFAT ou KHALIFAT

  • Écrit par Gaston WIET
  • 2 032 mots
  • 1 média
  La propagande alide n'avait pas désemparé : les tenants de ce mouvement avaient toujours considéré que l'imamat appartenait à la descendance du calife Ali. Au x^e siècle, les descendants d'Ali s'étalaient au grand jour et réussissaient à fonder en Afrique du Nord un nouveau califat, plus...

• KAIROUAN CALIFAT FATIMIDE DE (910-969)

  • Écrit par Pascal BURESI
  • 280 mots

  En 910, la dynastie des Aghlabides, qui règne en Ifrīqiya (la Tunisie actuelle) tout en reconnaissant l'autorité nominale du calife abbasside de Bagdad depuis 800, est renversée par un soulèvement des tribus berbères Kutāma, qui proclament ‘Ubayd Allāh seul calife légitime. Ces Berbères...

• CHÉRIFAT

  • Écrit par Georges BOHAS
  • 253 mots

  De l'arabe sharīf : titre donné à celui qui se distingue par l'honneur, la gloire, la noblesse de sa personne et de son lignage. Le sharīf occupant un haut rang social, on comprend donc que ce titre ait été revendiqué en propre par une famille illustre entre toutes, celle du Prophète,...

• DYNASTIE DES OMEYYADES - (repères chronologiques)

  • Écrit par Pascal BURESI
  • 352 mots

  657 Bataille et arbitrage de Siffīn : ‘Alī est discrédité au profit du gouverneur de Damas, Mu‘awiya

  660 Mu‘awiya est proclamé calife par ses troupes.

  661 ‘Alī est assassiné par un khāridjite, c'est-à-dire un ancien Alide pour qui ‘Alī s'est délégitimé en acceptant l'arbitrage de Siffīn....

• ḤUSAYN (626-680)

  • Écrit par Georges BOHAS
  • 396 mots

  Deuxième fils de ‘Alī, troisième imām et l'un des principaux « martyrs » (shahīd) des shī‘ites. Après l'assassinat de ‘Alī (661), l'affermissement du pouvoir omeyyade sous le règne énergique et avisé de Mu‘āwiya amène, pour les descendants de ‘Alī et leurs partisans contraints...

• ISMĀ‘ĪL I^er (1487-1524) shāh séfévide de Perse (1501-1524)

  • Écrit par Jean CALMARD
  • 1 271 mots

  Fondateur de la dynastie séfévide, Shāh Esmā'il I^er (Ismā‘īl) régna de 1501 à 1524. Réunificateur de l'entité iranienne, il évita que ne se concrétise la menace des Ottomans d'absorber l'Iran dans leur vaste empire. C'est pourquoi certains historiens considèrent l'État qu'il créa...

• KERBELA ou KARBALĀ

  • Écrit par Philippe OUANNÈS
  • 778 mots
  • 1 média

  Également appelée Mashhad (Mechhed) Ḥusayn, ou Mausolée de Ḥusayn. Ville oasis de l'Irak à quelque 100 kilomètres au sud-ouest de Bagdad, sur les bords du désert, Kerbela (Karbalā) est un des hauts lieux du shī‘isme.

  Le 10 du mois de muḥarram (an 61 de l'hégire ; 10 oct....

• KUMAYT AL- (680-env. 743)

  • Écrit par Jamel Eddine BENCHEIKH
  • 220 mots

  Poète arabe, peut-être d'ailleurs d'origine persane. On possède peu de renseignements sur la vie d'Ibn Zayd al-Kumayt. Il aurait été maître d'école, mais sa culture est grande, il se sent du talent et il essaie de le mettre au service de la dynastie régnante des Umayyades ou de ses soutiens. Ses convictions...

• MÉDINE

  • Écrit par Georges BOHAS
  • 719 mots
  • 3 médias

  La ville (madīna) du Prophète, située dans le Hedjaz en Arabie Saoudite. À l'époque pré-islamique, Médine, appelée alors Yatrib, différait beaucoup de La Mecque : cette dernière était en effet une cité commerçante, tandis que Yatrib était plutôt un groupe de hameaux situés dans une oasis...

• MUTAWAKKIL AL- (822-861) calife ‘abbāside (847-861)

  • Écrit par Georges BOHAS
  • 427 mots

  Calife ‘abbāside qui joue un rôle capital dans l'évolution politique et religieuse de l'Islam. Cultivé et raffiné, il aime à s'entourer de savants, de poètes, à présider un salon où rivalisent musiciens et chanteuses. Quand al-Mutawakkil succède à son frère al-Wāṯiq en 847, le mu‘tazilisme est depuis...

• MU‘TAZILISME

  • Écrit par Roger ARNALDEZ
  • 5 840 mots
  ...lorsque deux grandes tendances (les khāridjites mis à part) se firent face, représentées l'une par le parti umayyade au pouvoir, l'autre par l'opposition alide. Chacune avait sa conception du califat (ou imāmat) ; pour la première, le calife devait être désigné à la suite d'une élection, d'un « choix »...

• TA'ZIYÈ, théâtre religieux persan

  • Écrit par Jean CALMARD
  • 1 590 mots

  Substantif verbal féminin d'origine arabe, le mot ta'ziyè signifie tout d'abord témoignage de condoléances. Pour les shī'ites, ce vocable est essentiellement lié aux commémorations du drame de Karbalā qui, au cours du temps, donnèrent naissance à une sorte de jeu de la Passion...

• ZAYDIYYA

  • Écrit par Roger ARNALDEZ
  • 304 mots

  Membres de la secte shī‘ite des zaydiyya, qui tire son nom de Zayd b. ‘Alī, un ḥusaynide qui, en 740, se sépare à Kūfa des autres shī‘ites, les zāfiḍites. Contrairement à eux, il refuse de considérer les deux premiers califes comme des usurpateurs, mais pense néanmoins que l'imāmat revient de droit...