Le terme « califat » désigne une fonction ; il dérive de calife, emprunté à l'arabe khalifa qui, jusqu'à nos jours, a servi à qualifier la dignité du chef de la communauté musulmane. Importante à l'époque des Omeyyades, la fonction de calife a décliné après la chute du calife de Bagdad dont les pouvoirs étaient déjà très amoindris. Le prestige de ce titre donné aux héritiers de Mahomet n'en avait pas moins été considérable dans le monde islamique.
Mahomet n'avait pas prévu sa succession, et c'est pour assumer sa charge de chef d'État, pour prendre la direction des affaires publiques, que les premiers musulmans de Médine choisirent le beau-père du Prophète, Abu Bakr. Il aurait pris le titre de khalifa, « successeur » de l'Envoyé de Dieu. Les quatre premiers califes, qui régnèrent à Médine, furent désignés par acclamations ou à la suite de transactions. On ne peut guère s'appuyer sur cette courte période pour épiloguer sur la manière dont s'établit l'autorité de ces premiers califes, qui entrent dans l'histoire avec le qualificatif de « légitimes » retenu par la tradition arabe, peut-être par […]
Autres références
« CALIFAT ou KHALIFAT » est également traité dans :
-
ABU BAKR (570 env.-634)
Auteur :
Khalifa SOUA
*Premier calife musulman, ami, beau-père et successeur du Prophète Mahomet ‘Abd Allāh, Abū Bakr reçut le surnom de ‘Atīq (affranchi), puis celui d'al-Siddīq (le crédule), parce qu'il aurait été le premier à avoir cru immédiatement à l'histoire du voyage nocturne de Mahomet à Jérusalem (isra'). Son père ‘Uthmān (qui est nommé aussi Abū…
Lire la suite
-
'ALI IBN ABI TALIB (600 env.-661)
Auteur :
Georges BOHAS
*Cousin de Muḥammad, et l'un des premiers convertis à l'islam. En 623 (ou 624), ‘Alī épouse Fāṭima, fille du Prophète et de sa première épouse, Khadīdja. À la mort du Prophète, en 632, il ne lui succède pas à la tête de la communauté : ce n'est qu'en 656 qu'il sera élu calife. La légende et la dispute théologique se sont rapidement emparées du…
Lire la suite
-
ANDALOUSIE
Auteurs :
Michel DRAIN, Marcel DURLIAT, Philippe WOLFF
Dans le chapitre "L'apogée de l'Espagne musulmane" : …
minorité, que ne renouvelle plus aucun apport d'Orient. S'il est vrai que finalement le pouvoir du *calife repose sur la force – qui s'est souvent manifestée avec rudesse –, l'organisation administrative atteint un développement avec lequel aucun pays chrétien ne pourrait alors rivaliser. À la tête de l'ensemble des services se trouve le hadjib…
Lire la suite
-
ARABE (MONDE) - Littérature
Auteurs :
Jamel Eddine BENCHEIKH, Hachem FODA, André MIQUEL, Charles PELLAT, Hammadi SAMMOUD, Élisabeth VAUTHIER
Dans le chapitre "Les successeurs" : …
socio-politique qui touche à la fonction du poète et à l'exercice de son art. L'institution du *califat instaure la centralisation du pouvoir et ne saurait s'accommoder de l'organisation tribale. Celle-ci, d'autre part, est minée de l'intérieur par différentes dispositions juridiques prises par la loi coranique ou issues d'elle. Muḥammad a lui-…
Lire la suite
-
ARABIE
Auteurs :
E.U., Robert MANTRAN, Maxime RODINSON
Dans le chapitre "Les premiers califes" : …
Sous les trois premiers *califes, Abou Bekr, ‘Omar et ‘ Othmān, l'Arabie connut une période de prospérité et de richesse grâce au butin que les conquérants de la Syrie, de l'Irak et de l'Égypte envoyaient à La Mecque et à Médine. Mais le luxe entraîna un relâchement des mœurs dont on rendit responsable ‘Othmān, qui fut assassiné en 35/656. Par…
Lire la suite
Afficher la liste complète (36 références)
Retour en haut
Bibliographie
H. Amdouni, Les Quatre Califes, Al Qalam, Paris, 1998
T. W. Arnold The Califate, Londres, 1924
« Khālifa », in Encyclopédie de L'Islam, 1re éd., II, Leyde-Paris, 1927
C. Cahen, Introduction à l’histoire du monde musulman médiéval, J. Maisonneuve, Paris, 1982
C.-A. Gilis, Études complémentaires sur le califat, Al-Bustane, Paris, 1994
I. Goldziher, Études sur la tradition islamique, Paris, 1952
H. Laoust dir, Le Califat dans la doctrine de Rashid Rida, Maisonneuve, 1986
E. Lévi-Provençal, Histoire de l’Espagne musulmane, vol. 2, Le Califat umaiyade de Cordoue, Maisonneuve et Larose, Paris, 1999
Mawerdi, Les Statuts gouvernementaux, Alger, 1915, rééd. Le Sycomore, 1982
« Études sur la notion islamique de souveraineté », in Rev. du monde musulman, t. LIX, 1925
« Les Congrès du khālifat », ibid., t. LXIV, 1926
D. Sourdel, L’État impérial des califes abbassides, VIIIe-Xe s., P.U.F., Paris, 1999
G. Wiet, « L'Islam », in Histoire universelle, Encycl. la Pléiade : t. II, De l'Islam à la Réforme
« Les Puissances musulmanes », ibid. : t. III, De la Réforme à nos jours, Paris, 1957-1958.
Retour en haut
