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CERTEAU MICHEL DE (1925-1986)

Michel de Certeau avait un goût profond de l'ailleurs qui était un désir de cerner et d'analyser le présent. Il lui fallait sans cesse parcourir d'autres lieux, livres ou pays, pour dire où nous sommes et qui nous sommes, et nommer l'étranger qui nous hante. « L'historien parcourt les bords de son présent », écrivait-il. Chez lui, le goût de l'autre coïncide avec la recherche de l'intelligibilité ; l'intérêt pour l'événement est identique au mouvement même de la pensée. « C'est l'altérité [ce qui arrive d'autre] qui crée la césure grâce à laquelle peut s'instaurer une compréhension différente » (L'Absent de l'histoire, 1973).

Michel de Certeau a traversé la plupart des champs d'investigation des sciences sociales. On ne peut donc donner ici qu'une image tronquée de son activité multiforme, qui, surtout à partir de 1967, s'est déployée dans de multiples séminaires, contrats de recherche, colloques, réunions de travail, aussi bien en Europe qu'aux États-Unis et en Amérique latine. Michel de Certeau appartint à l'École freudienne de Paris, depuis sa fondation en 1964 par Jacques Lacan jusqu'à sa  […]

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HISTOIRE (Histoire et historiens) - L'écriture de l'histoire

Auteur :  Christian DELACROIX

Dans le chapitre "Sortir de l'opposition entre histoire et littérature" : …  ont provoquées, à reconfigurer un débat qui ne touchait que marginalement les historiens. Michel *de Certeau, Paul Ricœur et Jacques Rancière ont proposé des manières de dépasser le réductionnisme esthétisant des analyses « rhétoriques » de l'écriture de l'histoire, dans le sens d'une mise en adéquation de la dimension littéraire et de la… Lire la suite
LINGUISTIC TURN, histoire

Auteur :  Bertrand MÜLLER

Dans le chapitre " L'histoire comme activité purement rhétorique ?" : …  prétentions de l'histoire à échapper aux catégories littéraires du récit et de la mise en intrigue. *Michel de Certeau lui avait répliqué en insistant sur l'importance de l'« institution du savoir » et des pratiques qui légitimaient et limitaient les choix d'une écriture historique dont il ne contestait cependant pas la dimension narrative (L' Lire la suite

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Bibliographie

Œuvres de Michel de Certeau

Le Mémorial de Pierre Favre, Desclée De Brouwer, Paris, 1960

Guide spirituel de Jean-Joseph Surin, ibid., 1963

Correspondance de Jean-Joseph Surin, ibid., 1966

La Prise de parole, ibid., 1968

L'Étranger (ou l'union dans la différence), ibid., 1969

La Possession de Loudun, Gallimard, Paris, 1970, 2e éd., 1980

L'Absent de l'histoire, Mame, Paris, 1973

La Culture au pluriel, Christian Bourgois, Paris, 1974, 2e éd., 1980

Le Christianime éclaté (avec J.-M. Domenach), Seuil, Paris, 1974 ; Une politique de la langue. La Révolution française et les patois (avec D. Julia et J. Revel), Gallimard, 1975

L'Écriture de l'histoire, ibid., 1975, 3e éd., 1984

Le Réveil indien en Amérique latine (avec Y. Materne), Cerf, Paris, 1977

L'Invention du quotidien, t. I : Arts de faire, coll. 10/18, U.G.E., Paris, 1980

La Fable mystique (XVIe-XVIIe siècles), t. I, Gallimard, 1982, 2e éd., 1987

L'Ordinaire de la communication (avec L. Giard), Dalloz, Paris, 1983

Histoire et psychanalyse entre science et fiction, Gallimard, 1987

La Faiblesse de croire, Seuil, 1987

Le Lieu de l'autre, Gallimard-Seuil, 2005.

Études

F. Dosse, Michel de Certeau, le marcheur blessé, La Découverte, Paris, 2002

L. Giard dir., Michel de Certeau, numéro spécial de Cahiers pour un temps, Centre Georges-Pompidou, Paris, 1987

Michel de Certeau, le voyageur mystique, numéro spécial de Recherches de science religieuse, Paris, 1988

Michel de Certeau : les chemins de l'histoire, ouvr. coll., Complexe, Paris, 2002

L. Giard, H. Martin & J. Revel, Histoire, mystique et politique, Jérôme Millon, Grenoble, 1991.

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