HABITUS

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Classification thématique de cet article :

• 1. Sciences humaines et sociales  » 
  2. Sociologie  » 
  3. Théories et modèles en sociologie  » 
  4. Habitus

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Autres références

« HABITUS » est également traité dans :

CAPITAL, sociologie

Écrit par :  Jean-Pierre DURAND

…  social. Ces divers capitaux sont à la fois hérités, cultivés et accumulés par les agents sociaux* selon des dispositions (habitus) qui sont elles-mêmes acquises au cours de l'enfance et de l'adolescence : c'est dire ainsi l'importance de l'appartenance sociale dans la construction de cet habitus et plus encore dans la transmission des divers… Lire la suite

CHAMP, sociologie

Écrit par :  Louis PINTO

Dans le chapitre "Les apports de la notion"  : …  celui des positions, celui des prises de position, celui des dispositions. Les notions de champ et* d’habitus demandent à être étroitement combinées. En deuxième lieu, il permet de mettre en relation les oppositions immanentes à un champ avec les oppositions propres à un autre champ, ou plus globales (structure des classes sociales). En troisième… Lire la suite

CLASSES SOCIALES - Penser les classes sociales

Écrit par :  Gérard MAUGER

Dans le chapitre "Conditions sociales, habitus et styles de vie"  : …  l'espace des conditions sociales et l'espace des styles de vie par l'intermédiaire d'un* espace théorique des habitus (dans la société française des années 1970, aux classes dominantes est associé le « sens de la distinction », à la petite bourgeoisie, la « bonne volonté culturelle », aux classes dominées, le « choix du nécessaire »). L'espace… Lire la suite

CLASSES SOCIALES - Classe dominante

Écrit par :  Gérard MAUGER

Dans le chapitre "L'espace de la classe dominante "  : …  sociales » ainsi définies correspond l'espace des « styles de vie » par l'intermédiaire des* « habitus de classe », principes unificateurs et générateurs des pratiques. Dans ce cadre, la classe dominante est d'abord définie par le volume global du capital qu'elle détient qui la distingue des classes moyennes et des classes populaires (… Lire la suite

DÉVIANCE, sociologie

Écrit par :  Philippe ROBERT

…  forme d'habitude ; c'est la leçon de concepts comme la « conscience pratique » d'Anthony Giddens ou* l'« habitus » de Pierre Bourdieu. Pour imposer une norme, il faut être en mesure de sanctionner les conduites non conformes : l'univers normatif est expression de pouvoir et d'inégalité, d'asymétries structurelles de domination... mais la norme est… Lire la suite

LA DISTINCTION. CRITIQUE SOCIALE DU JUGEMENT, livre de Pierre Bourdieu

Écrit par :  Vincent DUBOIS

Dans le chapitre "Une critique sociale du goût"  : …  (et donc perpétuent) en retour. Le moteur de cet ajustement entre structures sociales et mentales,* c'est l'habitus, produit de l'incorporation des manières d'être et de voir ajustées à la position sociale (ce qui fait qu'un enfant d'enseignant trouvera « naturel » d'aller à la bibliothèque) et « principe générateur de pratiques » qui… Lire la suite

LITTÉRATURE - Sociologie de la littérature

Écrit par :  Gisèle SAPIRO

Dans le chapitre "Pour une sociologie des œuvres"  : …  la téléologie et la singularisation des vies d'écrivains : celui d'habitus et celui de trajectoire. *L'habitus se compose d'un ensemble de schèmes de perception, d'évaluation et d'action incorporés dès l'enfance sous forme de dispositions par les individus appartenant à un même groupe social (classe, nation), et qui rendent possible la communication… Lire la suite

MODE DE VIE

Écrit par :  Gérard MAUGER

Dans le chapitre "Des « socio-styles » aux « styles de vie »"  : …  (1979), la consistance théorique d'un concept soumis à l'épreuve de multiples enquêtes empiriques.* Le concept d'habitus permet de résoudre à la fois le problème théorique posé par le passage des structures aux pratiques et les problèmes empiriques de la diversité et de l'unité des modes de vie d'une même classe sociale. De façon générale, les… Lire la suite

SCIENCES - Sociologie

Écrit par :  Yves GINGRAS

Dans le chapitre "Le champ scientifique"  : …   » scientifique s'acquiert par une socialisation (formation scolaire) au sein du champ qui définit* un habitus particulier, sous forme d'un système de schèmes pratiques dont les savoirs tacites ne sont qu'une dimension. Le concept d'habitus scientifique permet ainsi de donner un fondement historique et anthropologique aux notions de « savoir… Lire la suite

SOCIALISATION, sociologie

Écrit par :  Bernard LAHIRE

Dans le chapitre "Des socialisations concurrentes"  : …  Pierre Bourdieu dans Le Sens pratique, résulte en effet pour l'essentiel du fait que *l'habitus tend à assurer sa propre constance et sa propre défense contre le changement à travers la sélection qu'il opère entre les informations nouvelles, en rejetant, en cas d'exposition fortuite ou forcée, les informations capables de mettre en… Lire la suite

SOCIOLOGIE - La démarche sociologique

Écrit par :  Louis PINTO

Dans le chapitre "L'objectivation sociologique"  : …  de vue, permettant de comprendre comment, à partir de l'une, l'autre s'imposait de façon nécessaire.* La notion d'habitus a été élaborée par Pierre Bourdieu en vue d'apporter une contribution à la question de l'efficience des structures, question non résolue selon lui par le structuralisme. L'habitus, intériorisation des structures objectives, évite… Lire la suite

SOCIOLOGIE - Les grands courants

Écrit par :  Claude DUBAR

Dans le chapitre "Habitus et champ : un structuralisme génétique"  : …  oppositions entre l'objectif et le subjectif, la détermination sociale et l'action individuelle. Le* concept principal permettant ce dépassement est celui d'habitus, qui désigne l'ensemble des dispositions à agir que les individus héritent de leur trajectoire sociale – et notamment des conditions de leur socialisation – et qui leur permet d'… Lire la suite

SOCIOLOGIE WEBERIENNE

Écrit par :  Isabelle KALINOWSKI

Dans le chapitre "Croyance et incorporation"  : …  des lettrés. Le modèle d'une incorporation de ces représentations, qui forgent les gestes, les corps, les manières d'être et les « conduites de vie » (*ou, pour reprendre un terme wébérien, les « habitus »), fait le lien, chez Weber, entre la sociologie de la religion et la sociologie des pratiques économiques et des ethos de travail… Lire la suite

STRUCTURALISME GÉNÉTIQUE

Écrit par :  Rémi LENOIR

Dans le chapitre "Espace social et structure des relations"  : …  Les stratégies des joueurs qui y participent dépendent du volume et de la structure de leur capital* mais aussi de leur habitus, c'est-à-dire des dispositions qu'ils ont acquises à travers l'intériorisation des conditions économiques et sociales et qui trouvent, dans une trajectoire définie dans un champ, une occasion plus ou moins… Lire la suite

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