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ALBIGEOIS CROISADE CONTRE LES

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Cathares expulsés de Carcassonne, 1209

Le terme « albigeois » a servi, dès le milieu du xiie siècle, à désigner les hérétiques du Languedoc, bien que l'Albigeois ne paraisse pas, aux yeux des historiens modernes (qui ont continué à user de cette appellation devenue traditionnelle), avoir été le principal foyer de l'hérésie. Dès 1146, Geoffroy d'Auxerre signale que le populus civitatis albigensis est infesté par l'hérésie. Le concile de Tours en 1163 parle des hérétiques albigeois (haeretici albigenses) et en 1183, Geoffroy de Vigeois nomme albigeois les hérétiques combattus en 1181 par le légat Henri d'Albano avant le siège de Lavaur. Pierre des Vaux-de-Cernay nomme le récit de la croisade à laquelle il a participé Historia Albigensis. Et dans le prologue de sa chronique écrite entre 1250 en 1275, Guillaume de Puylaurens dit que son œuvre est « l'histoire de l'affaire vulgairement appelée albigeoise par les Français, car elle a eu pour théâtre la Narbonnaise et les diocèses de Narbonne, Albi, Rodez, Cahors et Agen ». Certains contemporains ont fondé sur un jeu de mots philologique (Albigenses Albanenses ; Albigeois = Albanais) un rapprochement soulignant l'influence des hérétiques balkaniques sur les hérétiques languedociens.

La croisade contre les albigeois, prêchée par le pape Innocent III contre les hérétiques cathares et vaudois du Languedoc (terme qui n'apparaît qu'à la fin du xiiie siècle dans l'administration royale) et contre les seigneurs et villes qui les soutenaient, a duré de 1209 à 1229. Elle a été menée d'abord par des seigneurs de la France du Nord avec des armées internationales, puis par le roi de France Louis VIII en 1226 et officiellement terminée par le traité de Meaux-Paris (1229) entre le roi de France (Saint Louis enfant sous la régence de Blanche de Castille) et le comte de Toulouse Raimond VII.

Son importance tient d'abord au fait qu'elle est la première extension de la croisade en une lutte armée contre des hérétiques, à l'intérieur de la chrétienté. Outre cette signification religieuse et idéologique, elle a eu […]

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ALBIGEOIS CROISADE CONTRE LES - (repères chronologiques)

Écrit par :  Laurent ALBARET

Le cistercien Bernard de Clairvaux organise une mission de prédication à Toulouse et dans l'Albigeois. Il découvre à Verfeil une dissidence religieuse qui revendique une filiation apostolique et rejette les sacrements de l'Église. Il la nomme l'hérésie des « albigeois ». Le concile de Latran III, prenant acte des missions cisterciennes, prend des… Lire la suite
CARCASSONNE

Écrit par :  Régis KEERLELaurent VIALA

…  réalisés à la suite d'un réaménagement de l'édifice à la fin du xiiie siècle. *Mais l'hérésie cathare met un terme à ce rayonnement urbain. Lors du siège de 1209, les croisés menés par Simon de Montfort prennent la Cité, qui est alors rattachée à la couronne de France. À partir de 1248, après que le dernier des Trencavel eut… Lire la suite
CATHARES

Écrit par :  Christine THOUZELLIER

Dans le chapitre "Décadence du catharisme"  : …  apostoliques ; efforts de dissuasion. Tout cela aboutit en Languedoc à l'entreprise de la croisade *albigeoise, qui, victorieuse par les armes, recouvre en fait un échec religieux. Pour triompher des cathares, Rome crée l'Inquisition, avec l'aide des frères prêcheurs et mineurs (1233). En Europe, les Églises franco-italiennes, de caractère un peu… Lire la suite
DOMINICAINS

Écrit par :  André DUVAL

Dans le chapitre "Le fondateur : Dominique de Caleruega"  : …  du fondateur s'appuie sur une expérience de prédication, inaugurée neuf ans plus tôt, en pays *albigeois. Traversant le midi de la France, l'évêque castillan d'Osma et le sous-prieur de son chapitre, Dominique de Caleruega, s'étaient joints en effet en 1206 au groupe d'abbés cisterciens mandatés par Innocent III pour mener campagne contre l'… Lire la suite
DOMINIQUE saint (1170 env.-1221)

Écrit par :  Sebastian BULLOUGH

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FOIX COMTÉ DE

Écrit par :  Gabriel LLOBET

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FOLQUET DE MARSEILLE (1160 env.-1231)

Écrit par :  Charles CAMPROUX

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INNOCENT III, GIOVANNI LOTARIO comte de SEGNI (1160-1216) pape (1198-1216)

Écrit par :  Marcel PACAUT

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LANGUEDOC, histoire

Écrit par :  Jean SENTOU

Dans le chapitre "La croisade contre les albigeois"  : …  *L'Église, dirigée par Innocent III, ne pouvait tolérer le triomphe d'une telle hérésie. Voyant que les prédications de saint Dominique n'obtenaient pas de résultats tangibles, elle se décida à organiser, en 1209, une véritable croisade, qui devait permettre aux seigneurs de la France du Nord d'envahir le Languedoc, de le mettre à feu et à sang, et… Lire la suite
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RAYMOND VI (1156-1222) comte de Toulouse (1194-1222)

Écrit par :  Universalis

…  l'exhorter à agir contre les cathares du Languedoc. En 1209, le pape Innocent III réagit en lançant* la croisade des albigeois. Le comte de Toulouse finit par s'y rallier, apparemment par pénitence. Les armées croisées, composées en majorité de Français du Nord à la recherche de terres dans le Sud, sont placées sous le commandement du seigneur… Lire la suite

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