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ALBIGEOIS CROISADE CONTRE LES

Le terme « albigeois » a servi, dès le milieu du xiie siècle, à désigner les hérétiques du Languedoc, bien que l'Albigeois ne paraisse pas, aux yeux des historiens modernes (qui ont continué à user de cette appellation devenue traditionnelle), avoir été le principal foyer de l'hérésie. Dès 1146, Geoffroy d'Auxerre signale que le populus civitatis albigensisest infesté par l'hérésie. Le concile de Tours en 1163 parle des hérétiques albigeois (haeretici albigenses) et en 1183, Geoffroy de Vigeois nomme albigeois les hérétiques combattus en 1181 par le légat Henri d'Albano avant le siège de Lavaur. Pierre des Vaux-de-Cernay nomme le récit de la croisade à laquelle il a participé Historia Albigensis.Et dans le prologue de sa chronique écrite entre 1250 en 1275, Guillaume de Puylaurens dit que son œuvre est « l'histoire de l'affaire vulgairement appelée albigeoise par les Français, car elle a eu pour théâtre la Narbonnaise et les diocèses de Narbonne, Albi, Rodez, Cahors et Agen ». Certains contemporains ont fondé sur un jeu de mots philologique (Albigenses= Albanenses ; Albigeois=Albanais) un rap […]

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ALBIGEOIS CROISADE CONTRE LES - (repères chronologiques)

Auteur :  Laurent ALBARET

Le cistercien Bernard de Clairvaux organise une mission de prédication à Toulouse et dans l'Albigeois. Il découvre à Verfeil une dissidence religieuse qui revendique une filiation apostolique et rejette les sacrements de l'Église. Il la nomme l'hérésie des « albigeois ». Le concile de Latran III, prenant acte des missions cisterciennes, prend des… Lire la suite
CARCASSONNE

Auteurs :  Régis KEERLELaurent VIALA

réalisés à la suite d'un réaménagement de l'édifice à la fin du xiiie siècle. *Mais l'hérésie cathare met un terme à ce rayonnement urbain. Lors du siège de 1209, les croisés menés par Simon de Montfort prennent la Cité, qui est alors rattachée à la couronne de France. À partir de 1248, après que le dernier des Trencavel eut… Lire la suite
CATHARES

Auteur :  Christine THOUZELLIER

Dans le chapitre "Décadence du catharisme" : …  apostoliques ; efforts de dissuasion. Tout cela aboutit en Languedoc à l'entreprise de la croisade *albigeoise, qui, victorieuse par les armes, recouvre en fait un échec religieux. Pour triompher des cathares, Rome crée l'Inquisition, avec l'aide des frères prêcheurs et mineurs (1233). En Europe, les Églises franco-italiennes, de caractère un peu… Lire la suite
DOMINICAINS

Auteur :  André DUVAL

Dans le chapitre "Le fondateur : Dominique de Caleruega" : …  du fondateur s'appuie sur une expérience de prédication, inaugurée neuf ans plus tôt, en pays *albigeois. Traversant le midi de la France, l'évêque castillan d'Osma et le sous-prieur de son chapitre, Dominique de Caleruega, s'étaient joints en effet en 1206 au groupe d'abbés cisterciens mandatés par Innocent III pour mener campagne contre l'… Lire la suite
DOMINIQUE saint (1170 env.-1221)

Auteur :  Sebastian BULLOUGH

par un émissaire de Raimond VI, comte de Toulouse. Le pape lance aux princes chrétiens un appel à la* croisade, sous le commandement de Simon de Montfort. Dominique, bientôt rejoint par six autres frères, poursuit néanmoins sa mission dans la région de Prouilhe tandis que la guerre contre les Albigeois se déchaîne, jusqu'à la victoire de Simon de… Lire la suite

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Bibliographie

Sources (chroniques du XIIIe siècle)

Les Cathares, textes recueillis et présentés par A. Brenon-Gasc, La Martinière, Paris, 2004

Chanson de la croisade albigeoise (en provençal) : 1re partie par Guillaumede Puylaurens (clerc méridional catholique), 2e partie par un partisan anonyme des Méridionaux

éd. et trad. par E. Martin-Chabot, 2e éd. 3 vol., Paris, 1960-1961

Guillaumede Puylaurens (clerc méridional catholique), Historia negotii Francorum adversus albigenses, J. Beyssier dir., Paris, 1904

trad. par C. Lagarde, 1864

Chronique, 1145-1275. Chronica magistri Guilelmi de Podio Laurentii, éd. et trad. du latin par Jean Duvernoy, Pérégrinateur, Toulouse, 1996

Guillaumede Puylaurens, Simon de Montfort, Histoire de l’expédition française contre les albigeois, 1170-1272, suivi de la Chronique de Simon de Montfort, 1202-1311, Paleo, Clermont-Ferrand, 2004

Histoire de la guerre des albigeois, 1202-1219, par un contemporain catholique anonyme attaché au comte de Toulouse, trad. du latin par F. Guizot, Paleo, Clermont-Ferrand, 2004

Pierre des Vaux-de-Cernay (cistercien croisé fanatique), Historia Albigensis, 3 vol., Paris, 1926-1939

Histoire albigeoise, trad. P. Guébin et H. Maisonneuve, Vrin, 1951

rééd. sous le titre Histoire de l’hérésie des albigeois et de la sainte guerre entreprise contre eux de l’an 1203 à l’an 1218, trad. du latin par F. Guizot, éd. par N. Desgrugillers, Paleo, Clermont-Ferrand, 2004

Études sur le catharisme et la croisade albigeoise

J. Berlioz dir., Le Pays cathare : les religions médiévales et leurs expressions méridionales, Seuil, Paris, 2000

Cathares en Languedoc, colloque de Fanjeaux (1967), Privat, Toulouse, 2000

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F. Niel, Les Cathares de Montségur, Seghers, Paris, 1978, rééd. 1983

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 Roche, Une Église cathare. L’évêché de Carcassès : Carcassonne, Béziers, Narbonne, 1167-début du XIVe siècle, L’Hydre, Cahors, 2005

M. Roquebert, Histoire des cathares : hérésie, croisade, Inquisition du XIe au XIVe siècle, Perrin, Paris, 2002

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R. Soula, Les Cathares entre légende et histoire : la mémoire de l’albigéisme du XIXe siècle à nos jours, Institut d’études occitanes, Puylaurens, 2005

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A. Varagnac, « Croisade et marchandise : pourquoi Simon de Montfort s'en alla défaire les Albigeois », in Annales E.S.C., 1946 (et la réponse de C. Moraze, ibid., 1947).Études particulières sur la croisade

Études sur le Languedoc à l'époque de la croisade

P. Brunet, Les Campagnes toulousaines, étude géographique, 3e partie : « Un mal qui vient de loin », Toulouse, 1965

« Saint Dominique en Languedoc », Toulouse, 1966

« Vaudois languedociens et pauvres catholiques », Cahiers de Fanjeaux, t. I, Toulouse, 1967

H. Débax, La Féodalité languedocienne, XIe-XIIe s. : serments, hommages et fiefs dans le Languedoc des Trencavel, Presses univ. du Mirail, Toulouse, 2003

E. Delaruelle, « Le Catharisme en Languedoc vers 1200 : une enquête », in Ann. du Midi, Toulouse, 1960

E. Delaruelle, J. Duvernoy & P. Wolff, « Colloque de Toulouse pour l'anniversaire de la bataille du Muret » (sept. 1963), in Ann. Inst. ét. occitanes, Toulouse, 1962-1963

La Femme dans la vie religieuse du Languedoc, XIIIe-XIVe siècle, colloque de Fanjeaux (1987), Privat, Toulouse, 1988

P. Gachon, Histoire du Languedoc, de l’origine au début du XXe siècle, Découvrance, La Rochelle, 2006

G. Hancke-Jolliot, Femmes en Languedoc : la vie quotidienne des femmes de la noblesse occitane au XIIIe siècle, entre catholicisme et catharisme, La Louve, Cahors, 2006

C. Higounet, « Un grand chapitre de l'histoire du xiie siècle : la rivalité des maisons de Toulouse et de Barcelone pour la prépondérance méridionale », in Mélanges Louis Alphen, Paris, 1951

E. Le Roy Ladurie, Histoire du Languedoc, coll. Que sais-je ?, P.U.F., Paris, 2000

R. Nelli, La Vie quotidienne des cathares du Languedoc au XIIIe siècle, Hachette, Paris, 1969, rééd. 1990

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Études sur l'idéologie de la croisade

P. Alphandery & A. Dupront, La Chrétienté et l'idée de croisade, vol. II, « Recommencements nécessaires (xiie-xiiie siècle) », Albin Michel, Paris, 1959, rééd. 1995

A. Dupont, Du Sacré. Croisades et pèlerinages, Gallimard, Paris, 1987

R. H. Gere, The Troubadours Heresy and the Albigensian Crusade, New York, 1956

Paix de Dieu et guerre sainte en Languedoc au XIIIe siècle, Centre d’études historiques de Fanjeaux, Privat, Toulouse, 1989

H. Pissard, La Guerre sainte en pays chrétien, essai sur l'origine et le développement des théories canoniques, Picard, Paris, 1912

C. Thouzellier, « Hérésie et croisade au xiie siècle », in Rev. Hist. ecclésiastique, Paris, 1954

P. A. Throop, Criticism of the Crusade, a Study of Public Opinion and Crusade Propaganda, N.V. Swets & Zeitlinger, Amsterdam, 1940

rééd. Philadelphie, 1975

M. Villey, L'Idée de la croisade chez les juristes du Moyen Âge, Xe congrès international des sciences historiques, vol. III, Rome, 1955.

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