HÉRÉSIE

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Autres références

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ADAMITES

Écrit par :  Raoul VANEIGEM

… *Terme désignant les membres de deux sectes différentes, l'une gnostique, l'autre de la fin du Moyen Âge. La première eut pour fondateur Prodicus, disciple de Carpocrate (ii^e s.). Soucieux d'imiter Adam avant la chute, les adamites allaient complètement nus et c'est dans cet état qu'ils priaient et célébraient. Ils sont… Lire la suite

AETIUS (IV^e s.)

Écrit par :  Universalis

…  seul Dieu, et que le Fils, étant engendré, est d'une substance fondamentalement différente de lui. *Cette hérésie lui vaut l'excommunication. Il cherche alors refuge auprès de compagnons arianistes à Alexandrie, en Égypte, où il forme un disciple, Eunome, également évêque. Rappelé à Antioche en 357 sous la bienveillance de l'évêque arianiste Eudoxe… Lire la suite

ALBIGEOIS CROISADE CONTRE LES

Écrit par :  Jacques LE GOFF

… ont continué à user de cette appellation devenue traditionnelle), avoir été le principal foyer de l'*hérésie. Dès 1146, Geoffroy d'Auxerre signale que le populus civitatis albigensis est infesté par l'hérésie. Le concile de Tours en 1163 parle des hérétiques albigeois (haeretici albigenses) et en 1183, Geoffroy de Vigeois nomme… Lire la suite

ALUMBRADOS

Écrit par :  Raoul VANEIGEM

… *Proches des Libertins spirituels, qui furent dénoncés par Calvin, les alumbrados ou illuminés, signalés en Espagne au xvi^e siècle, voyaient dans les affinements de l'amour charnel la réalisation de l'amour divin, dont chacun porte l'étincelle. Initialement suspectés d'illuminisme, Jean de la Croix et Thérèse d'Ávila insisteront… Lire la suite

AMAURICIENS

Écrit par :  Raoul VANEIGEM

… *Disciples supposés d'un clerc qui enseignait la philosophie et la théologie à Paris, Amaury de Bène, les amauriciens, condamnés en 1209 et 1211, s'inscrivent plus exactement parmi les premiers adeptes d'un courant que l'Église condamnera plus tard sous le nom de Libre-Esprit. En 1204, le pape condamne la proposition de maître Amaury, originaire de… Lire la suite

ANATHÈME

Écrit par :  Henri-Jacques STIKER

… *Dans le langage courant, anathème est simplement synonyme de blâme, de réprobation, de répréhension. Dans l'histoire de l'Église, le terme a un sens plus précis et désigne une sentence excluant de la communauté chrétienne quiconque tient pour vraie telle doctrine. Par cette sentence se terminaient les canons des conciles ; elle consistait en un… Lire la suite

APOCALYPTIQUE & APOCRYPHE LITTÉRATURES

Écrit par :  Jean HADOT, André PAUL

Dans le chapitre "Les écrits apocryphes"  : …   apokryphos de nothos, « bâtard » ou « corrompu » (Contre les *hérésies, I, xiii, 1), Tertullien, de son côté, utilisant apocrypha, en latin cette fois, comme équivalent de falsa (La Pudicité, x, 12). Plus tard, l'Église classa parmi les… Lire la suite

APOLLINAIRE DE LAODICÉE (310 env.-env. 390)

Écrit par :  Richard GOULET

… *Originaire de Laodicée en Syrie, Apollinaire reçut une formation philosophique et rhétorique qui lui permit de jouer dans l'Église un rôle important comme porte-parole auprès des païens et comme théologien. Lorsqu'il fut élu à l'épiscopat en 361, l'empereur Julien commençait son œuvre de restauration religieuse et allait interdire bientôt aux… Lire la suite

ARNOLD GOTTFRIED (1666-1714)

Écrit par :  Antoine FAIVRE

… *Historien allemand qui étudie d'abord la théologie luthérienne à Wittenberg et subit fortement l'influence de Spener, donc du piétisme. Mais la morale et la sensibilité piétistes ne devaient pas suffire à Arnold : nommé professeur à l'université de Giessen en 1697, il est marqué par la pensée de Christian Thomasius, mais surtout par celle de Boehme… Lire la suite

BOGOMILES

Écrit par :  Marie-Madeleine DAVY

Dans le chapitre "Théologie et vie des communautés"  : …  Leur vie n'est pas rigoureuse et leur désordre accrédite les jugements de leurs adversaires. *Le concile tenu à Tarnovo (1211) contre les bogomiles, considérés comme hérétiques, est suggestif à cet égard. Si les parfaits refusent de répandre le sang, même pour se défendre, les adhérents bogomiles n'hésitent pas à tuer pour s'emparer des biens… Lire la suite

BOSNIE-HERZÉGOVINE

Écrit par :  Emmanuelle CHAVENEAU, Nikola KOVAC, Noel R. MALCOLM,  Universalis

Dans le chapitre " Histoire"  : …  réitérées de la part des régions avoisinantes, selon lesquelles l'Église bosniaque était contaminée* par l'hérésie. En 1203, un légat du pape fut envoyé pour enquêter sur ces accusations, et le ban Kulin réunit un concile spécial à Bolino Polje (près de l'actuel Zenica), où les dirigeants de l'Église bosniaque signèrent une déclaration inaugurant… Lire la suite

BULGARIE

Écrit par :  Roger BERNARD, André BLANC, Christophe CHICLET, Nadia CHRISTOPHOROV, Jack FEUILLET, Vladimir KOSTOV, Edith LHOMEL, Robert PHILIPPOT

Dans le chapitre "Littérature officielle et littérature apocryphe"  : …  de Siméon. On ne saurait, d'autre part, préciser la part qui revient dans certains apocryphes à l'*hérésie dualiste des bogomiles, qui fit son apparition sous le règne du tsar Petăr (927-969) et qui, s'insurgeant non seulement contre le dogme chrétien mais contre la hiérarchie ecclésiastique et les inégalités sociales, déchaîna en Bulgarie des… Lire la suite

CATHARES

Écrit par :  Christine THOUZELLIER

…  de Cologne, Trèves, Liège, entre 1151-1152 et 1156, contre un clerc, Jonas, « convaincu de l'*hérésie des cathares ». Dans ses sermons visant les hérétiques rhénans (1163), Eckbert, abbé de Schönau, leur reproche d'avoir « eux-mêmes assumé cette appellation de purs ». À l'inverse, le théologien Alain de Lille ironise sur l'étymologie latine… Lire la suite

CATHOLICISME - Histoire de l'Église catholique

Écrit par :  Jean DANIÉLOU, André DUVAL

Dans le chapitre "La crise arienne et les hérésies christologiques"  : …  *Qu'importent les diversités de culte ou de discipline si tous communient dans une même foi en Jésus Sauveur ? Mais précisément l'intégrité de cette foi se trouve menacée dans le nécessaire effort des esprits cultivés pour confronter entre elles les données de l'Écriture, pour exprimer en catégories rationnelles les richesses du mystère révélé. Il y… Lire la suite

CIRCONCELLIONS

Écrit par :  Gilbert-Charles PICARD

… *Terme désignant les bandes qui parcouraient les campagnes africaines au iv^e siècle et dont le sens probable est « ceux qui rôdent autour des greniers ». Adhérents de la secte schismatique des donatistes, les circoncellions résistaient par la force aux autorités favorables à l'Église catholique. L'inscription du « moissonneur de… Lire la suite

CLÉMENT V, BERTRAND DE GOT (1260?-1314) pape (1305-1314)

Écrit par :  Universalis

…  le Bel a juré la perte du puissant ordre de chevaliers des Templiers. Après avoir accusé l'ordre* d'hérésie, Clément V demande la tenue d'un concile à Vienne, dans le Dauphiné, pour répondre à cette question. C'est la perspective de ce concile qui incite le pape à élire résidence en Avignon, d'où il peut gérer les affaires du Saint-Siège loin de… Lire la suite

DE TRIBUS IMPOSTORIBUS

Écrit par :  Raoul VANEIGEM

… *Livre mythique s'il en fut, le De tribus impostoribus (Livre des trois imposteurs) a hanté la conscience du Moyen Âge. L'ombre suscitée par son incertaine réalité n'a pas cessé, pendant des siècles, de nourrir l'idée que l'humanité a pu s'engager dans la voie des religions comme en un chemin d'une absurdité et d'une aberration… Lire la suite

DOCÉTISME

Écrit par :  Richard GOULET

… *Les docètes (en grec dokêtai, du verbe dokein : « paraître ») ont représenté une tendance hérétique dans le christianisme dès le i^er siècle : le Christ, au cours de sa vie terrestre, n'avait pas un corps réel mais seulement un corps apparent, comme celui d'un fantôme. Bien qu'on trouve dans le Nouveau Testament… Lire la suite

DUALISME

Écrit par :  Simone PÉTREMENT

Dans le chapitre "Dualisme gnostique"  : …  Le nom de gnosticisme a été donné par les historiens modernes à un ensemble d'*hérésies chrétiennes qui apparurent dès la fin du i^er siècle. Ces hérésies, nombreuses et diverses, s'accordaient en ce qu'elles rejetaient, au moins en partie, l'Ancien Testament, et en ce qu'elles modifiaient la doctrine biblique de la création. Pour… Lire la suite

ELOI PRUYSTINCK (XVI^e s.)

Écrit par :  Raoul VANEIGEM

… *Proches de ceux que Calvin appellera les Libertins spirituels, les loïstes ou partisans d'Eloi Pruystinck propagent à Anvers, de 1525 à 1544, l'idée que l'esprit anéanti en Dieu permet d'identifier à la volonté divine la recherche des plaisirs sans contrainte ni culpabilité. En 1525, Eloi Pruystinck, « couvreur d'ardoyse », quitte Anvers pour… Lire la suite

ENCRATITES

Écrit par :  Richard GOULET

… *Terme signifiant « les continents » (du grec enkratès) et désignant plusieurs sectes hérétiques de l'Église ancienne qui prônaient un rigorisme moral radical (interdiction du mariage, abstention de viande et de vin) fondé sur une condamnation de la matière et du corps considérés comme les œuvres d'un démiurge distinct du Dieu suprême.… Lire la suite

ÉON DE L'ÉTOILE (mort en 1148 env.)

Écrit par :  Edina BOZOKY

… *Hérétique, né au début du xii^e siècle, à Loudéac, en Bretagne et mort à Reims. Homme sans lettres, Éon de l'Étoile commença à prêcher dans son pays natal, d'où son mouvement gagna toute la Bretagne. Il se disait Fils de Dieu, appelé à juger les vivants et les morts, le siècle entier ; il fondait sa fonction de juge sur la… Lire la suite

FAMILISTES (XVI^e s.)

Écrit par :  Raoul VANEIGEM

… *Fondée en 1540 par Hendrik Niclaes, la Famille d'amour, souvent assimilée à tort à une secte anabaptiste, entend rétablir dans son innocence la communauté humaine originelle. Son organisation comprend un évêque, dont l'autorité est épaulée par douze sages et quatre classes de prêtres. Tous font don à la secte de leurs biens personnels. Elle… Lire la suite

FLAGELLANTS

Écrit par :  Raoul VANEIGEM

… *Bien que la flagellation comptât parmi les pratiques de macération jadis admises par l'Église, il faut attribuer aux espérances millénaristes (fondées sur la valeur prophétique attribuée par Joachim de Flore à l'année 1260) l'extension collective du phénomène d'autopunition et ses prétentions chiliastiques. L'idée d'une apocalypse imminente et de l… Lire la suite

FRATICELLES

Écrit par :  Raoul VANEIGEM

… *L'appellation de fraticelles, de l'italien fraticelli, désigne les dissidents les plus radicaux de la faction dite « spirituelle » qui, dans l'ordre franciscain, oppose à l'aile conventuelle ou orthodoxe la volonté de pratiquer la pauvreté volontaire selon la règle intangible de saint François. Bien que, dans sa condamnation, Jean XXII… Lire la suite

GNOSTICISME

Écrit par :  Pierre HADOT, Michel TARDIEU

Dans le chapitre " Éléments d'analyse littéraire"  : …  Des non-chrétiens, tels Plotin, Porphyre, Jamblique, connaissent aussi de semblables groupes. *Les hérésiologues chrétiens, par qui ont été transmis des documents qui restent de première valeur, cherchaient à établir que, parallèlement à la continuité de la « vérité » transmise par les successeurs des apôtres, existait une continuité de l'« … Lire la suite

HARNACK ADOLF VON (1851-1930)

Écrit par :  Jean HADOT

Dans le chapitre "L'influence de Harnack"  : …  constituée que vers la fin du second siècle. De même, il a eu raison de souligner l'importance des *hérésies dans la formation du dogme, de la liturgie et de la hiérarchie. Mais il n'a pas suffisamment montré l'existence, dès les origines du christianisme, d'un certain nombre de données sociologiques, qui se manifestent par un embryon de dogme, de… Lire la suite

HENRI DE LAUSANNE, HENRI L'HÉRÉTIQUE ou HENRI DE BRUYS (mort en 1148)

Écrit par :  Edina BOZOKY

… *Hérétique du xii^e siècle, qui avait été moine (probablement à Cluny), puis ermite, et finalement prêcheur itinérant. Vers 1116, Henri de Lausanne exhorte le peuple contre le haut clergé au Mans. Plus tard, passant par Poitiers et Bordeaux, il descend vers le midi de la France. Il prêche en Aquitaine, en Provence, et surtout dans… Lire la suite

HOMINES INTELLIGENTIAE

Écrit par :  Raoul VANEIGEM

… *En 1411, le procès de Willem Van Hildernissem révèle la présence, dans le Brabant et la Picardie, de partisans du Libre-Esprit, dont le principal responsable aurait été Gilles de Canter. Le nom du groupe se réfère au « troisième âge » annoncé par Joachim de Flore. Sa pratique semble fonder sur l'initiation amoureuse la réalisation de Dieu en chacun… Lire la suite

HUS JAN (1370 env.-1415)

Écrit par :  Michel LARAN

Dans le chapitre "Le réformateur"  : …  permet à ses ennemis de confondre sa cause avec celle du réformateur anglais et de l'accuser d'*hérésie. Comme il refuse d'accepter la condamnation de Wyclif dont les ouvrages sont brûlés à Prague le 16 juillet 1410, une première excommunication le frappe en 1411, malgré l'appel adressé à Rome et le soutien du roi et des Praguois. Il n'en… Lire la suite

INTOLÉRANCE

Écrit par :  Raoul VANEIGEM

… *À ceux qui s'abuseraient sur les vertus iréniques de la tolérance, Mirabeau adresse une opportune mise en garde, lorsqu'il déclare en 1789 : « Je ne viens pas prêcher la tolérance. La liberté la plus illimitée de la religion est à mes yeux un droit si sacré que le mot tolérance qui voudrait l'exprimer me paraît en quelque sorte tyrannique… Lire la suite

JANSÉNISME

Écrit par :  Louis COGNET, Jean DELUMEAU, Maurice VAUSSARD

Dans le chapitre "Un mouvement multiforme"  : …  et l'annexe du faubourg Saint-Jacques) devint le centre de diffusion de l'extrémisme augustinien. *Après 1650, une série de condamnations tombent sur le jansénisme, et commence un drame à multiples rebondissements. En 1653, la bulle Cum occasione, renouvelée trois ans plus tard, frappe d'anathème cinq propositions tirées de l'… Lire la suite

JOHANNES HARTMANN (mort en 1368)

Écrit par :  Raoul VANEIGEM

… *Illustrant la tendance élitiste du Libre-Esprit, Johannes Hartmann a apporté, dans son interrogatoire, d'intéressantes précisions sur la doctrine qu'on attribuait aux bégards et qui fut condamnée en 1311 par le concile de Vienne. Selon toute vraisemblance, il périt sur le bûcher à Erfurt, en 1368. Johannes Hartmann, originaire d'Astmanstett et… Lire la suite

JORIS DAVID (1501-1556)

Écrit par :  Raoul VANEIGEM

… *Parmi les prédicateurs errants que la Réforme et la traduction des textes sacrés jetteront sur les routes d'Europe, David Joris se distingue par une destinée hors du commun plus que par l'originalité de sa pensée. Poursuivi par la haine conjointe des catholiques et des protestants, anabaptiste dissident, attaqué par les mennonites et par les… Lire la suite

LIBERTINAGE

Écrit par :  Michel DELON

Dans le chapitre "De la liberté au dérèglement"  : …  des biens et de la liberté sexuelle) et d'une attitude générale de distance par rapport au dogme. *Le concile de Trente (1545-1563) n'est pas en reste dans la condamnation de tout ce qui dévie de l'orthodoxie catholique nouvellement redéfinie, de tout ce qui cherche, du côté des Anciens, de l'occultisme ou de la science nouvelle, des connaissances… Lire la suite

LIBRE-ESPRIT MOUVEMENT DU

Écrit par :  Raoul VANEIGEM

*Attestée dans plusieurs documents de l'Inquisition et revendiquée en quelques occasions par les bégards et les béguines eux-mêmes, l'appellation de Libre-Esprit désigne un courant qui, du xiii^e au xvi^e siècle, postule une unité entre le monde et l'homme telle que Dieu… Lire la suite

LOLLARDS

Écrit par :  Universalis

… *Provenant du moyen allemand lollaert (de lullen, marmotter, chantonner à voix basse), l'appellation de lollards fut d'abord donnée à certains groupes d'Europe continentale suspects de cacher des croyances hérétiques sous un souci d'intensifier la dévotion ; mais, après 1382, elle fut attribuée par dérision et resta attachée aux… Lire la suite

MANUEL DES INQUISITEURS, livre de Nicolau Eymerich

Écrit par :  Louis SALA-MOLINS

Dans le chapitre "Un exposé systématique"  : …  la trament. Le langage est combatif, l'intention agressive. Trois grands chapitres la composent. *Une à une, d'abord, quelles sont les hérésies, et qui sont les hérétiques. Dans le domaine de la foi, erreur et hérésie étant synonymes, le dominicain aligne ensuite une kyrielle impressionnante d'« erreurs philosophiques » valant hérésies, de l'… Lire la suite

MARGUERITE PORÈTE (morte en 1310)

Écrit par :  Raoul VANEIGEM

… *Brûlée le 1^er juin 1310 à Paris, Marguerite Porète a laissé avec Le Miroir des simples âmes l'un des rares témoignages de première main sur les opinions qui caractérisent le mouvement du Libre-Esprit. Son enseignement, perpétué par Bloemardinne de Bruxelles (morte en 1335) et peut-être inspiré par Hadewijch d'Anvers (milieu du… Lire la suite

MILLÉNARISME

Écrit par :  Jacques LE GOFF

Dans le chapitre "Les grands moments du millénarisme chrétien"  : …  qu'il faut instaurer. Ainsi le millénarisme médiéval ne sera pas seulement entraîné fatalement vers l'*hérésie ; il sera aussi naturellement antiromain, antipontifical, anticatholique. Il ne reprit de l'importance qu'à partir du moment où, vers l'an mille, la contestation religieuse s'unit à la protestation sociale face à un monde en plein… Lire la suite

PASTOUREAUX

Écrit par :  Edina BOZOKY

… *Membres d'un mouvement populaire d'allure hérétique qui se développa au xiii^e et réapparut au xiv^e siècle. En 1251, un homme qu'on appelle Maître Jacques de Hongrie se met à prêcher en Picardie, prétendant avoir reçu la mission de rassembler des gens d'humble origine pour libérer la Terre sainte et le roi… Lire la suite

PATARINS

Écrit par :  Edina BOZOKY

… *Terme désignant les membres (patarinos, paterenos, paterinos) de différents mouvements réformateurs ou hérétiques du Moyen Âge, et d'abord les partisans d'un mouvement qui prônait des réformes radicales à Milan en 1056-1057 et qui, appelé Pataria, se portait contre le clergé concubinaire et simoniaque. Ce terme… Lire la suite

PÉLAGIANISME

Écrit par :  Michel MESLIN

…  grâce divine la puissance du libre arbitre de l'homme, le pélagianisme est la première en date des *hérésies de l'Occident chrétien ; il constitue en fait l'amplification d'une des tendances fondamentales du christianisme, s'inspirant à la fois de toute une tradition grecque prônant une certaine autonomie de la personne humaine jugée indispensable… Lire la suite

PIERRE DE BRUYS (mort en 1132/33 env.)

Écrit par :  Edina BOZOKY

… *Hérésiarque de la première moitié du xii^e siècle. Prêtre, Pierre prêche contre l'Église romaine d'abord dans les Alpes, vers 1112-1113, puis dans la région du Rhône, en Dauphiné et en Provence. Les opinions de Pierre de Bruys (ou Bruïs) se rapprochaient beaucoup de celles d'Arnaud de Brescia et consistaient principalement en une… Lire la suite

PRISCILLIEN (335 ou 345-385)

Écrit par :  Pierre Thomas CAMELOT

… *Espagnol (de Bétique), laïque riche et cultivé, Priscillien mène vers 370 environ une vie d'ascétisme sévère, qui lui vaut une grande réputation et lui attire de nombreux disciples : des femmes, des clercs, et même des évêques. Il est difficile de dire avec précision quelle était sa doctrine, qui semble apparentée au dualisme gnostique et manichéen… Lire la suite

RAINIER SACCONI (mort en 1262)

Écrit par :  Denis COUTAGNE

… *On ne sait rien des origines de Rainier Sacconi, dit de Plaisance. Après avoir vécu dans l'hérésie pendant plus de dix-sept ans (il a même été « évêque » cathare), il se convertit au catholicisme et, du même mouvement, entre dans l'ordre des Frères prêcheurs. C'est la prédication de Pierre de Vérone qui stimule son zèle contre les cathares ; après… Lire la suite

SCHISME

Écrit par :  Henry DUMÉRY

… *D'après l'étymologie grecque, le mot « schisme » veut dire séparation, division. Il y a schisme lorsque la communion d'une religion se trouve rompue et qu'un groupe fait sécession. Le schisme suppose une rupture effective, un rejet de l'obédience commune. C'est pourquoi il importe de distinguer schisme et hérésie. L'hérésie est une opinion que la… Lire la suite

SCIENCES - Science et christianisme

Écrit par :  Jacques ROGER

Dans le chapitre "De Copernic à Newton"  : …  des intrigues de cour, aboutit en 1633 à une sentence étrange, qui ordonnait à Galilée d'abjurer *l'« hérésie » du copernicanisme tout en reconnaissant qu'il n'en était pas coupable. Galilée fut condamné pour avoir enfreint un ordre que Bellarmin lui aurait donné en 1616 de ne plus traiter de ces matières, ordre peut-être inventé pour les besoins… Lire la suite

SECTES

Écrit par :  Louis HOURMANT, Jean SÉGUY

Dans le chapitre "Les sectes médiévales"  : …  sectaire, en faisant dépendre la sainteté du corps de celle de ses membres et de ses ministres. Les* hérésies médiévales, liées ou non aux « mouvements de pauvreté » contemporains de la réforme grégorienne (disciples d'Arnaud de Brescia, pétrobrusiens, partisans d'Henri de Lausanne, vaudois, etc.), ressemblent plus à des confréries dissidentes qu'à… Lire la suite

SECTES ET CATHOLICISME

Écrit par :  Jean-François MAYER

*« Le propre de l'hérésie est le changement ; la foi dans la religion catholique est immuable », écrit V. de Perrodil dans sa Préface aux Mémoires pour servir à l'histoire des égarements de l'esprit humain par rapport à la religion chrétienne de Pluquet, publiés à Paris en 1845 sous le titre de… Lire la suite

SEGARELLI GHERARDO (mort en 1300)

Écrit par :  Raoul VANEIGEM

… *Fondateur du mouvement apostolique, Segarelli illustre le mélange de crainte et d'espérance né des prophéties de Joachim de Flore et du choix par celui-ci de la date de 1260 comme devant marquer l'avènement du règne des Saints et du troisième âge. Le succès du franciscanisme, allié à une période de troubles et de misère, allait dégager de l'… Lire la suite

STEDINGER LES

Écrit par :  Raoul VANEIGEM

… *On appelait Stedinger un peuple médiéval de paysans, de bergers et de pêcheurs quelque peu pirates qui avaient défriché et colonisé sur le Bas-Weser des terres conquises sur la mer et les débordements du fleuve. Gouvernés par des juges de leur choix appliquant leurs lois particulières, ils éveillent, dès le xi^e siècle, l'… Lire la suite

TANCHELM ou TANCHELIN (mort en 1115)

Écrit par :  Edina BOZOKY

… *Hérétique qui prêchait dans les Flandres, se disant inspiré du Saint-Esprit et prétendant même qu'il avait reçu aussi bien que le Christ la plénitude de l'Esprit. Tanchelm (ou Tanchelin) soulevait le peuple contre le clergé indigne et défendait de payer les dîmes. Il tenait les églises pour des lieux de prostitution, les sacrements pour des… Lire la suite

TCHÈQUE RÉPUBLIQUE

Écrit par :  Jaroslav BLAHA, Marie-Elizabeth DUCREUX, Marie-Claude MAUREL, Vladimir PESKA

Dans le chapitre "La crise hussite et ses conséquences"  : …  appelle au retour à la vraie Église du Christ et des apôtres. Il est excommunié en 1410 et déclaré *hérétique. Malgré le sauf-conduit de l'empereur Sigismond de Luxembourg, le fils cadet de Charles IV, il est condamné par le concile de Constance, le 6 juillet 1415, et brûlé vif, ainsi que, en 1416, son compagnon Jérôme de Prague, qui prône la… Lire la suite

TORTURE

Écrit par :  Olivier JUILLIARD

Dans le chapitre "La torture antique"  : …  d'État ne changera rien à la légalité de la torture : celle-ci pourra alors s'appliquer pleinement *aux hérétiques ; Théodose et Honorius assimilent l'hérésie au crimen majestatis et font mourir dans l'horreur des milliers de païens. Mais, jusqu'à l'Inquisition, l'Église et le pouvoir chrétien n'auront que rarement recours à cette… Lire la suite

WILLEM CORNELISZ (mort en 1253 env.)

Écrit par :  Raoul VANEIGEM

… *Vers 1240, à Anvers, Willem Cornelisz, un clerc proche des milieux défavorisés, propage avec succès une doctrine où les idées de Libre-Esprit se mêlent aux recommandations plus traditionnelles de la pauvreté volontaire. Willem (ou Guillaume) Cornelisz semble avoir tiré parti d'une opposition populaire aux évêques de Cambrai, dont dépendait Anvers,… Lire la suite

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