Les béguines et les bégards sont les membres de communautés, mi-religieuses, mi-laïques, qui ont été fondées dès la fin du xiie siècle, le plus souvent dans les villes du nord de l'Europe et à l'initiative de riches bourgeois. La multiplication quasi spontanée de maisons d'accueil (le terme « béguinage » se répand surtout depuis le xve siècle) participe, selon toute vraisemblance, d'une réaction de défense contre la menace sociale résultant d'une paupérisation croissante. Au xiiie siècle, le mouvement, touché par les idées du Libre-Esprit et l'hérésie de Gérard Segarelli, suscite la réprobation de l'Église. En 1311, le concile de Vienne condamne pêle-mêle sous l'appellation de bégards les partisans du Libre-Esprit, les apostoliques, les fraticelles et les béguines catholiques, qui se voient contraintes, pour échapper à la répression, de se soumettre à la règle de l'ordre franciscain. Cependant, les béguines ne retrouveront plus dans l'orthodoxie l'importance que leur avait conférée, au Moyen Âge, une pensée souvent audacieuse.
Le terme « béguin […]
Autres références
« BÉGUINES & BÉGARDS » est également traité dans :
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JEAN DE BRÜNN (XIVe s.)
Auteur :
Raoul VANEIGEM
*Après avoir été, pendant vingt ans, membre d'une communauté de bégards à Cologne, Jean de Brünn abjure en présence de l'inquisiteur Gallus Neuhaus et rallie l'ordre des Dominicains. Sa confession (1335), obtenue sans torture, livre de précieuses indications sur la pratique du Libre-Esprit dans une association fondée sur la pauvreté volontaire. En…
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JOHANNES HARTMANN (mort en 1368)
Auteur :
Raoul VANEIGEM
*Illustrant la tendance élitiste du Libre-Esprit, Johannes Hartmann a apporté, dans son interrogatoire, d'intéressantes précisions sur la doctrine qu'on attribuait aux bégards et qui fut condamnée en 1311 par le concile de Vienne. Selon toute vraisemblance, il périt sur le bûcher à Erfurt, en 1368. Johannes Hartmann, originaire d'Astmanstett et…
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LIBRE-ESPRIT MOUVEMENT DU
Auteur :
Raoul VANEIGEM
Dans le chapitre "Des amauriciens aux ranters" : …
jusqu'à son arrestation en 1307. Si ses aveux inquiètent les milieux pontificaux, c'est surtout *le succès de la doctrine parmi les bégards et les béguines, membres d'associations caritatives mi-religieuses mi-laïques, qui va justifier l'intervention de Rome et, dans le même temps, vulgariser et formaliser sa reconnaissance officielle. L'…
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MARGUERITE PORÈTE (morte en 1310)
Auteur :
Raoul VANEIGEM
*Brûlée le 1er juin 1310 à Paris, Marguerite Porète a laissé avec Le Miroir des simples âmes l'un des rares témoignages de première main sur les opinions qui caractérisent le mouvement du Libre-Esprit. Son enseignement, perpétué par Bloemardinne de Bruxelles (morte en 1335) et peut-être inspiré par Hadewijch d'Anvers (milieu du…
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MECHTHILD VON MAGDEBURG (1207 env.-1282)
Auteur :
Claude LECOUTEUX
*Nous savons peu de choses sur la vie de Mechthild von Magdeburg. Grâce à quelques remarques disséminées dans son œuvre, on pense qu'elle a dû naître vers 1207. Elle appartient à une noble famille de la Marche et reçoit une éducation courtoise. À l'âge de douze ans, elle a sa première vision. Vers 1230, elle quitte ses parents et se réfugie au…
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Bibliographie
H. Grundmann, Religiöse Bewegungen im Mittelalter, Berlin, 1935, rééd. Hildesheim, 1961
R. Guarnieri, Il Movimento del Libero Spirito. Testi e documenti, Rome, 1965
A. Jundt, Histoire du panthéisme populaire au Moyen Âge et au XVIe siècle, Paris, 1875
R. E. Lerner, The Heresy of Free Spirit, Londres, 1972
E. W. McDonnel, The Beguines and Beghards in Medieval Culture, New Brunswick, 1954
J. L. von Mosheim, De Beghardis et Beguinabus commentarius, Leipzig, 1790
J. C. Schmitt, Mort d'une hérésie, Mouton, Paris, 1978
R. Vaneigem, Le Mouvement du Libre-Esprit, Ramsay, Paris, 1986.
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