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MONASTIQUE ARCHITECTURE

Une présentation générale de l'architecture monastique, dont l'existence couvre plus de seize siècles, n'évitera pas l'écueil d'un certain schématisme. La motivation des divers mouvements monastiques varie par plus d'une nuance, et il y a loin de la structure souple des monastères irlandais du haut Moyen Âge au strict quadrillage des plans bénédictins ou cisterciens. Pourtant, ce qui rapproche ces communautés, c'est une même quête de la paix divine par le renoncement au monde et l'éloignement résolu de toutes ses tentations. Paradoxalement, le refus initial de la culture aboutit chaque fois à une puissante génération de culture.

Cette étude est volontairement restreinte à l'examen d'un seul phénomène monastique, celui de l'Occident chrétien. Le monachisme occidental doit ses vrais débuts, après les commencements tâtonnants d'un saint Martin, à saint Benoît de Nursie qui, dès la première moitié du vie siècle, créa avec la Règle de l'ordre les conditions indispensables à une vie communautaire organisée. Les viie et viiie siècles apportent un foisonnement dynamique et désordonné que les réformes carolingiennes auront […]

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ABBATIALE DE CLUNY III

Auteur :  Christophe MOREAU

*La légende veut que ce soit saint Pierre, apparaissant au moine Gunzo, qui ait jeté les plans de la troisième église abbatiale de Cluny, la plus grande de tout l'Occident médiéval. Cette transformation débuta en 1088, sous l'abbatiat d'Hugues de Semur (1049-1109), afin de répondre aux besoins de la communauté religieuse,… Lire la suite
ABBATIALE ET CLOÎTRE DE MOISSAC - (repères chronologiques)

Auteur :  Christophe MOREAU

* Fondation légendaire de l'abbaye de Moissac par Clovis après une victoire décisive sur les Wisigoths à Vouillé. Fondation historique de l'abbaye de Moissac par un moine bénédictin venu de l'abbaye de Saint-Wandrille, saint Ansbert. L'abbaye est ruinée par le comte de Lomagne. Le comte de Toulouse fera appel aux abbés de Cluny, saint Odilon et… Lire la suite
ABBAYE

Auteur :  Pierre-Roger GAUSSIN

Dans le chapitre "Une abbaye médiévale : la Chaise-Dieu" : …  jusqu'au xve siècle, vivant dans une sorte de cité assez hétéroclite, car *si le plan primitif des monastères était simple et rationnel, au fil des siècles il se compliquait. Autour de la « maison de Dieu » était une enceinte percée de portes, dominée par des tours de garde qui affirmaient qu'une abbaye était aussi une… Lire la suite
AFGHANISTAN

Auteurs :  Daniel BALLAND,  E.U., Mir Mohammad Sediq FARHANG, Pierre GENTELLE, Sayed Qassem RESHTIA, Olivier ROY, Francine TISSOT

Dans le chapitre "La période bouddhique" : …  pierre, modelage d'argile et de stuc, peinture décorative, vont être utilisées largement dans les *monastères bouddhiques d'Afghanistan, construits à l'instigation des moines à partir d'une époque qui peut se situer aux environs de l'ère chrétienne et peut-être même avant, mais dont les monuments, qui nous sont parvenus, sont plutôt datés… Lire la suite
ALCOBAÇA ABBAYE D'

Auteur :  Marcel DURLIAT

*Fondée au milieu du xiie siècle par le roi Alphonse Ier, dans la région nouvellement conquise de l'Estrémadure, l'abbaye royale de Sainte-Marie d'Alcobaça (au nord de Lisbonne) devint la plus importante maison de l'ordre de Cîteaux au Portugal. Les travaux du monastère définitif ne commencèrent néanmoins qu'à l'… Lire la suite

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Médias de cet article dans l'Encyclopædia Universalis :

Puits de Moïse, C. Sluter (1) Santa Maria Novella, Florence Église d'Ottobeuren Santa Croce, Florence, façade Nef de Sainte-Marie-Nouvelle, Florence Monastères des Météores Cloître de la cathédrale de Monreale L'Alcázar de Tolède Mistra

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Bibliographie

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