Au-delà des théoriciens que le nationalisme arabe a tardé à se donner, encore qu'ils furent précédés par les pionniers de ce qui est un proto-nationalisme, l'arabisme est d'abord le sentiment d'appartenance à l'ethnie ou à la nationalité arabe. Il y a lieu, en effet, de parler – et très tôt – d'une conscience ethnique diffuse. Et ce que l'arabisme suggère d'une doctrine ne s'entend, bien entendu, qu'à partir de ce sentiment, de cette conscience diffuse – et des situations objectives qui les fondent – dont le nationalisme arabe est une des expressions historiques.
Les tribus arabes d'avant l'Islam formaient objectivement une unité, une ethnie, elles parlaient la langue arabe et avaient en commun un certain nombre de traits culturels plus ou moins spécifiques. À ce titre, les étrangers distinguaient nettement un peuple arabe. Il est vrai qu'ils confondaient avec lui les populations de langue sud-arabique parce qu'elles habitaient également l'Arabie. Mais celles-ci, également, considéraient les Arabes ('a‘râb) comme des étrangers. Les multiples tribus arabes étaient distinctes et souvent en lutte ent […]
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ALGÉRIE
Auteurs :
Charles-Robert AGERON, Jean LECA, André PRENANT, Benjamin STORA
Dans le chapitre "L'évolution des musulmans et la politique indigène" : …
française, une autre voie lui fut indiquée par les ‘ulamāet les champions de l'*arabisme : la « Nation algérienne ». Par l'enseignement, le scoutisme et la propagande écrite et orale, les ‘ulamā insufflèrent à la jeunesse un idéal patriotique, à la fois arabo-musulman et algérien. Les partisans de l'assimilation, d'abord appelés…
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ARABIE SAOUDITE
Auteurs :
Philippe DROZ-VINCENT, Ghassan SALAMÉ
Dans le chapitre "La politique extérieure" : …
d'améliorer sa position régionale. D'un pays sur la défensive, le royaume se mue progressivement en* gardien de la solidarité arabe, modérateur des plus extrémistes et médiateur entre les Arabes et l'Occident. C'est à Riyad que le sommet mettant fin à la première phase du conflit libanais se réunit, c'est l'Arabie Saoudite qui joue les bons offices…
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BAATH, BA'TH ou BAAS
Auteur :
Françoise MEUSY
*Parti socialiste de la renaissance arabe, le Baath est un parti politique fortement structuré qui, dépassant les frontières des États, se veut un mouvement unitaire arabe et socialiste. Fondé en 1943 à Damas par un chrétien orthodoxe, Michel Aflak, le philosophe du parti, et Ṣālah al-Biṭar, qui en sera le tacticien et participera au pouvoir, le…
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BAKR AHMED HASSAN AL- (1912-1982)
Auteur :
Philippe RONDOT
Syriens : Zaki al-Arsouzi, un Alaouite, Michel Aflak, un chrétien, et Salah Bitar, un musulman, et *qui catalyse les aspirations nationalistes arabes. Le Baas, dont la doctrine est résumée dans sa devise : « Unité-Socialisme-Liberté », se veut panarabe, anti-impérialiste, laïque et progressiste. C'est un parti d'encadrement de masses plus qu'un…
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CAIRE LE
Auteurs :
Éric DENIS, Gaston WIET
Dans le chapitre "Une métropole débordée" : …
coordination technique dépendant des ministères compétents, notamment pour les transports publics. *C'est aussi à cette époque (entre 1940 et 1960) que le Caire s'affirme comme la capitale du monde arabe, devenant le centre du panarabisme qui s'imposera dans le mouvement des non-alignés, porté par les discours enflammés de Nasser, par la voix d'Oum…
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