ANIMISME

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Autres références

« ANIMISME » est également traité dans :

AFRIQUE (Structure et milieu) - Géographie générale

Écrit par :  Roland POURTIER

Dans le chapitre "Les religions : de l'animisme aux monothéismes"  : …  Une même évolution, étalée sur une plus longue durée, concerne les religions.* L'animisme ancestral, aux pratiques locales très atomisées, a cédé du terrain face aux grandes religions. Mais si l'expansion de l'islam et du christianisme l'a fait reculer, il n'en demeure pas moins pratiqué par quelque 30 p. 100 des Africains. Il reste très vivant, en… Lire la suite

ARCHAÏQUE MENTALITÉ

Écrit par :  Jean CAZENEUVE

Dans le chapitre "L'animisme et le rationalisme sociologique"  : …  La* première tentative d'analyse sociologique vraiment importante des croyances archaïques a été l'œuvre d'une école appelée animiste et dont les principaux représentants furent Spencer, Tylor et Frazer. Ramenée à ses lignes les plus générales, au-delà des aspects particuliers que lui ont donnés chacun de ces auteurs, l'animisme est une… Lire la suite

CHEYENNE

Écrit par :  Agnès LEHUEN

… *Indiens des plaines d'Amérique du Nord, les Cheyenne appartiennent au groupe linguistique algonquin. Ils habitaient, avant le xviii^e siècle, dans le Minnesota, cultivaient la terre, chassaient, récoltaient du riz sauvage et faisaient de la poterie. Plus tard, ils s'installèrent dans le Dakota du Nord, le long du fleuve Cheyenne… Lire la suite

DINKA

Écrit par :  Universalis

… *Dans la province du Bahr el-Ghazal (Soudan), entre Wau et Malakal, dans le bassin central du Nil, vivent, au début du xxi^e siècle, environ 2 millions de Dinka, étroitement apparentés à leurs voisins du Nord-Est, les Nuer. Ils sont divisés en un très grand nombre de tribus dont les principales sont celles des Agar, des Aliab, des… Lire la suite

INDONÉSIE - Les arts

Écrit par :  Albert LE BONHEUR

Dans le chapitre "La période proto-historique"  : …  le territoire de tribus qui continuaient à les utiliser, sont les principaux instruments d'un culte *animiste, lié au cycle agraire. Ils devaient en outre jouer un rôle à la chasse et à la guerre : une dalle sculptée trouvée à Airpurah (Sumatra) représente deux guerriers portant un tambour de ce genre. Une pièce célèbre est la « lune de Bali »,… Lire la suite

JARAÏ

Écrit par :  Yvan BARBÉ

… *Le pays jaraï est situé sur le plateau de Darlac dans le sud du Vietnam ; Pleiku en est la ville principale. S'étendant à l'intérieur du Cambodge à l'ouest, il est contigu au pays rhadé au sud. La langue jaraï, parlée par 325 000 personnes, fait partie du groupe linguistique malayo-polynésien. On peut diviser l'ethnie jaraï en plusieurs sous-… Lire la suite

KONGO ROYAUME DU

Écrit par :  Georges BALANDIER

Dans le chapitre "Les dieux"  : …  et il l'est demeuré même après la christianisation. La divinité suprême (Nzambi ampungu),* jamais matérialisée et inaccessible, ne peut recevoir aucun culte, bien qu'elle soit à l'origine de toute chose et impose les châtiments les plus graves, devant lesquels l'homme se découvre sans recours. C'est avec les « dieux inférieurs », selon la… Lire la suite

MAGIE

Écrit par :  René ALLEAU, Roger BASTIDE

Dans le chapitre "De la magie mimétique à la magie analogique"  : …  des techniques magiques. Les dessins animaliers stylisés du Néolithique annoncent que l'*animisme et le totémisme commencent à transférer les puissances vitales primordiales à des signes porteurs de sens, lesquels témoignent déjà d'un haut degré d'abstraction et s'éloignent des limites étroites de l'expérience magique supéropaléolithique. Aussi… Lire la suite

MONOTHÉISME

Écrit par :  Claude GEFFRÉ

Dans le chapitre "Le monothéisme et l'histoire des religions"  : …  Parmi les représentants de cette théorie, il faut citer surtout E. B. Tylor qui voyait dans l'*animisme la forme la plus primitive de la religion. Après cette phase, l'humanité aurait connu celle du polythéisme pour aboutir enfin à la forme la plus parfaite de la religion : le monothéisme. D'autres auteurs inséraient, entre l'animisme et le… Lire la suite

MORT - Les sociétés devant la mort

Écrit par :  Louis-Vincent THOMAS

Dans le chapitre "Le culte des ancêtres"  : …  étendu. Sans se réduire, comme on l'a cru, à l'« ancestrolâtrie », ni même à l'« ancestrisme », l'*animisme négro-africain revêt une réelle importance : soit qu'on évoque les morts de manière anonyme et collective (ancêtres lointains) ou qu'on les interpelle en les nommant (ancêtres immédiats, ancêtres mythiques divinisés pouvant être le premier… Lire la suite

TAÏNO

Écrit par :  Susana MONZON

… *Indiens de langue arawak qui, au début du xvi^e siècle, habitaient les Antilles : Porto Rico, Hispaniola et la région orientale de Cuba. Les Taïno ont disparu, victimes des maladies et du travail forcé introduits par la colonisation. L'économie avait pour base l'agriculture sur brûlis. La culture la plus importante était celle du… Lire la suite

THAÏ

Écrit par :  Guy MORÉCHAND, Solange THIERRY

Dans le chapitre "Caractères socioculturels"  : …  des eaux (les innombrables phi des légendes laotiennes et siamoises) témoigne d'un solide *animisme local. La grande inscription du roi de Sukhothai, Rāma Kamheng, datant de la fin du xiii^e siècle, contient un passage consacré au génie de la colline, le Braña Khabung, protecteur du royaume, ce qui n'empêche pas la même… Lire la suite

TYLOR EDWARD BURNETT (1832-1917)

Écrit par :  Claude RIVIÈRE

Dans le chapitre "La marque de l'époque"  : …  et explique l'évolution des systèmes religieux, lesquels prennent leur origine dans un *animisme primitif, défini sommairement comme croyance en des êtres spirituels. La notion d'âme est conceptualisée grâce à la foi à l'idée d'un principe de vie et à celle d'un double ou fantôme impalpable qui peut se séparer du corps auquel il ressemble, ce qui… Lire la suite

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