ORTHODOXES THÉOLOGIE ET SPIRITUALITÉ

Articles

• ATHOS MONT

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 1 038 mots
  • 3 médias
  Dans un Orient chrétien qui n'a cessé de se diversifier par essaimage d'Églises sœurs, l'Athos a exprimé, au niveau spirituel, l'unité et l'universalité de l'orthodoxie, qu'il a sauvée deux fois, autour de 1300, puis vers 1800.

• CLÉMENT OLIVIER (1921-2009)

  • Écrit par Michel EVDOKIMOV
  • 910 mots

  Olivier Clément naît le 18 novembre 1921 à Aniane, un village cévenol partagé, selon ses propres mots, entre trois « religions » : catholique, protestante et laïque. Dans L'Autre Soleil, son autobiographie parue en 1975, il parle de son père, instituteur, un homme droit, et de sa famille,...

• GRÉGOIRE DE NAZIANZE saint (330 env.-env. 390)

  • Écrit par Pierre HADOT
  • 1 589 mots

  Grégoire, né à Arianze, près de Nazianze, en Cappadoce, est, avec Basile de Césarée et Grégoire de Nysse, l'un des trois Cappadociens qui ont donné à la théologie orthodoxe, aussi bien orientale qu'occidentale, sa première systématisation et sa première formulation classique. Par...

• GRÉGOIRE DE NYSSE saint (330 env.-env. 395)

  • Écrit par Pierre HADOT
  • 1 882 mots
  ...Basile de Césarée et leur ami commun Grégoire de Nazianze, l'un des trois grands théologiens cappadociens, qui sont à l'origine de la tradition théologique et mystique de l'Église d'Orient. Il se distingue par l'originalité et la hardiesse avec lesquelles il a su fondre en une synthèse...

• GRÉGOIRE PALAMAS (1296-1359)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 1 203 mots

  Tard et mal connue par l'Occident, la pensée palamite y fit scandale : ridicula dogmata, disait au xvii^e siècle le grand érudit jésuite Denis Petau qui accusait Palamas de diviser Dieu et de loger l'âme dans le nombril. L' Église orthodoxe, pourtant, avait canonisé Palamas presque...

• HÉSYCHASME

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 342 mots

  Du mot grec hésychia, qui, dans l'hellénisme chrétien, désigne le « silence » et la « paix » de l'union à Dieu, l'hésychasme consiste en une méthode ascétique et mystique, « art des arts et science des sciences », qui est au cœur de la spiritualité de l'...

• ORTHODOXE ÉGLISE

  • Écrit par Olivier CLÉMENT , Bernard DUPUY et Jean GOUILLARD
  • 23 362 mots
  • 1 média
  À l'opposé, une menace chronique pointait du côté de petites chapelles monastiques. À toutes les époques, Byzance connut des spirituels qui n'étaient pas en bons termes avec le pouvoir ecclésiastique. Des moines, pour qui l'expérience mystique personnelle était le fondement ultime de la juridiction,...

• SÉRAPHIN DE SAROV saint (1759-1833)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 244 mots

  Saint russe de la première moitié du xix^e siècle, véritable icône de la spiritualité orthodoxe. Né à Koursk dans une famille de marchands, Prokhore Mochine entre à dix-neuf ans au monastère de Sarov. Il y reçoit le nom de Séraphin (« de feu »). En 1794, il se retire en ermite dans la forêt, s'enferme...

• SYMÉON LE NOUVEAU THÉOLOGIEN (949-1022)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 1 293 mots

  Révélé à l'Occident depuis quelques années par la collection « Sources chrétiennes » avec la collaboration d'un grand érudit orthodoxe, B. Krivochéine, ce spirituel byzantin qu'est Syméon est, dans l'Orient chrétien, l'un des trois saints qui aient mérité, au sens « visionnaire » du terme, le titre...

Média