ALTHUSSER LOUIS (1918-1990)

Articles

• ALTHUSSER LOUIS (1918-1990)

  • Écrit par Saül KARSZ et François MATHERON
  • 4 570 mots

  Références philosophiques et politiques majeures, les écrits de Louis Althusser comme ceux qu'il a inspirés exercèrent une forte emprise, bien au-delà de la France, de 1960 à 1978. La lente, la tragique agonie de l'auteur, le triomphe des idéologies libérales dans les pays capitalistes, la crise et...

• BALIBAR ÉTIENNE (1942- )

  • Écrit par Patrice MANIGLIER
  • 1 058 mots

  Étienne Balibar est une des plus grandes figures internationales de ce qu'on a parfois appelé « post-marxisme ». Après avoir connu très tôt la notoriété par sa contribution à l'ouvrage dirigé par Louis AlthusserLire le Capital (1965), qui permit à toute une génération d'apprendre...

• CRITIQUE LITTÉRAIRE

  • Écrit par Marc CERISUELO et Antoine COMPAGNON
  • 12 918 mots
  • 4 médias
  ...s'inspirent, en Allemagne de Theodor W. Adorno et de l'école de Francfort, en Grande-Bretagne de Raymond Williams et du matérialisme culturel, en France de Louis Althusser et de sa conception de l'idéologie calquée sur le modèle de l'inconscient freudien. De même que le structuralisme génétique...

• DIALECTIQUE

  • Écrit par Étienne BALIBAR et Pierre MACHEREY
  • 8 037 mots
  • 2 médias
  De là l'idée avancée par L. Althusser que « la contradiction est surdéterminée dans son principe » (Pour Marx) : elle n'est pas une cause simple mais un effet complexe. Au lieu de réduire son objet à un principe rationnel interne (dans un mouvement qui relève en dernière analyse de l'...

• IDÉOLOGIE

  • Écrit par Joseph GABEL
  • 6 777 mots
  ...entrer dans le problème des rapports d'une science à son passé (idéologique), disons que l'idéologie comme système de représentations se distingue de la science en ce que la fonction pratico-sociale l'emporte en elle sur la fonction théorique (ou fonction de connaissance) » (L. Althusser, Pour Marx).

• IMMÉDIAT

  • Écrit par Dominique LECOURT
  • 3 910 mots
  Le sensualisme du xviii^e siècle qui se veut et se dit anticartésien n'est que la figure « renversée » du cartésianisme. Louis Althusser l'a plus d'une fois montré : le rapport d'un problème à son inverse est du même type que celui d'un objet à son image inversée dans un miroir, c'est-à-dire...

• LANGAGE PHILOSOPHIES DU

  • Écrit par Jean-Pierre COMETTI et Paul RICŒUR
  • 23 538 mots
  • 9 médias
  ...C'est pourquoi une interprétation de Marx, dans l'esprit du structuralisme, parallèle à l'interprétation lacanienne de Freud, a pu être articulée par Louis Althusser. Dans Pour Marx (1965), il dissocie le marxisme de la maturité de la philosophie du jeune Marx qui est encore une anthropologie philosophique...

• MOI

  • Écrit par Catherine CLÉMENT et Henry DUMÉRY
  • 12 459 mots
  « Depuis Copernic, nous savons que la terre n'est pas le « centre » de l'univers. Depuis Marx, nous savons que le sujet humain, l'ego économique, politique ou philosophique n'est pas le « centre » de l'histoire [...]. Freud nous découvre à son tour que le sujet réel, l'individu dans son essence singulière,...

• SOCIABILITÉ

  • Écrit par André AKOUN
  • 3 854 mots
  ...idéologique. En premier lieu, les individus se constituent en « sujets de la communauté » dans et par leur rapport à un Sujet absolu. C'est ce qu'énonce Louis Althusser, se référant à Freud : « Toute idéologie est centrée. Le Sujet absolu occupe la place unique du Centre et interpelle autour de lui l'infinité...

• STRUCTURALISME

  • Écrit par Jean-Louis CHISS , Michel IZARD et Christian PUECH
  • 24 054 mots
  • 2 médias
  D'une attitude à l'autre, c'est le statut même du discours philosophique qui est mis en question. La définition althussérienne de la philosophie comme « pratique théorique », puis « lutte des classes dans la théorie » modalise autrement mais dans la même direction, cette interrogation « structuraliste...