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PÉCHÉ ORIGINEL

Bibliographie

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P. Ricœur, Finitude et culpabilité, t. II : La Symbolique du mal, Aubier-Montaigne, Paris, 1963

L. Scheffczyk, « Die Erbschuld zwischen Naturalismus und Existentialismus », in Münchener theologische Zeitschrift, t. XV, 1964

P. Schoonenberg, L'Homme et le péché (De Macht der Zonde, 1962), trad. M. Martron, Mame, Paris, 1967

F. R. Tennant, The Sources of the Doctrines of the Fall and Original Sin, Cambridge, 1903 ; The Origin and Propagation of Sin, Cambridge, 1908

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N. P. Williams, The Ideas of the Fall and of Original Sin. A Historical and Critical Study, Londres, 1925, rééd. 1929

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Pour citer cet article

André-Marie DUBARLE et André DUMAS. PÉCHÉ ORIGINEL [en ligne]. In Encyclopædia Universalis. Disponible sur : (consulté le )

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Diptyque, H. Van der Goes

La Chute, L. Cranach l'ancien - crédits : AKG-images

La Chute, L. Cranach l'ancien

Autres références

  • AUGUSTINISME

    • Écrit par Michel MESLIN, Jeannine QUILLET
    • 5 572 mots
    La controverse avec Julien d'Éclane, au sujet de la prédestination et du péché originel, avait durci la théorie d'Augustin.
  • BAPTÊME

    • Écrit par Louis-Marie CHAUVET, Jean DANIÉLOU
    • 3 440 mots
    • 1 média
    ...Celle-ci surgit du fait que, dans la pratique, le rituel du baptême « pour la rémission des péchés » était le même pour les enfants que pour les adultes. C'est cette question de la rémission des péchés appliquée à des êtres non capables de péchés personnels qui est alors venue au premier plan, pour aboutir,...
  • CHESTOV LÉON (1866-1938)

    • Écrit par Marie-Madeleine DAVY
    • 1 104 mots
    Le récit de la Genèse revêt aux yeux de Chestov une très grande importance : ce qu'il nomme le mythe de la faute originelle pèse sur l'homme d'un poids inéluctable. Il ne s'agit point d'une désobéissance à l'égard de Dieu, mais d'un choix, celui du savoir, et par là même d'un renoncement à la liberté...
  • DÉSIR (notions de base)

    • Écrit par Philippe GRANAROLO
    • 3 094 mots
    ...d’Hippone (354-430) et des Pères de l’Église, les théologiens vont ajouter une dimension démoniaque au désir, le rendant en particulier responsable du péché originel qui nous a éloignés du divin et condamnés à une vie misérable. Il faut remarquer que même un philosophe tel que Descartes (1596-1650),...
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Voir aussi