CULTURE Culture de masse
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- Écrit par Edgar MORIN
Bibliographie
R. Barthes, Mythologies, Seuil, Paris, 1957
J. Baudrillard, Pour une critique de l'économie politique du signe, Gallimard, Paris, 1972
Communications, rev., nos 1 à 14, 1962-1969
M. de Certeau, Arts de faire, rééd., Gallimard, 1990
E. Larrabee & R. Meyersohn, Mass Leisure, Glencoe, 1958
M. Macluhan, Pour comprendre les media (Understanding Media), Seuil, 1968
A. & M. Mattelart, Penser les médias, La Découverte, Paris, 1986
J. L. Missika & D. Wolton, La Folle du logis, la télévision dans les sociétés démocratiques, Gallimard, 1983
A. Moles, Sociodynamique de la culture, Grasset, Paris, 1967
E. Morin, L'Esprit du temps, Mouton, Paris, 1961 ; 3 éd. 2 vol. 1975
D. Riesman, La Foule solitaire (The Lonely Crowd. A Study of the Changing American Character), Paris, 1962.
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Écrit par
- Edgar MORIN : directeur de recherche au C.N.R.S.
Classification
Pour citer cet article
Edgar MORIN. CULTURE - Culture de masse [en ligne]. In Encyclopædia Universalis. Disponible sur : (consulté le )
Article mis en ligne le et modifié le 14/03/2009
Médias
Marilyn Monroe
Keystone Features/ Hulton Archive/ Getty Images
La Dolce Vita, F. Fellini
Hulton Archive/ Moviepix/ Getty Images
Sur les quais, E. Kazan
Hulton Archive/ MoviePix/ Getty Images
Autres références
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ÉDUCATION / INSTRUCTION, notion d'
- Écrit par Daniel HAMELINE
- 1 299 mots
– « accéder à la culture... » : la culture à laquelle on parvient par l'instruction est rupture avec celle dont on vient, et elle lui est réputée supérieure. -
AFFECTIVITÉ
- Écrit par Marc RICHIR
- 12 228 mots
...siècle par le terme d'affectivité est en réalité propre à toute humanité, c'est-à-dire, dans la mesure où il n'y a pas d'humanité sans culture – sans institution symbolique d'humanité –, propre à toute culture. L'affectivité, pour autant qu'elle désigne « la chose même » à débattre,... -
AFRIQUE (Histoire) - Préhistoire
- Écrit par Augustin HOLL
- 6 326 mots
- 3 médias
...archéologique se concentre sur l'étude des produits des activités hominidés/humaines et vise à comprendre les modes de vie et leurs transformations dans le temps. L'idée des « origines des cultures humaines » est relativement aisée à conceptualiser dans ses dimensions matérielles : la culture commence avec la fabrication... -
ANTHROPOLOGIE
- Écrit par Élisabeth COPET-ROUGIER et Christian GHASARIAN
- 16 158 mots
- 1 média
...réflexion sur la culture et sur la société, cette dualité devant conduire à deux courants de pensée complémentaires et parfois opposés. Lorsque la notion de culture rejoignit celle de civilisation (sans qu'une hiérarchie fût présupposée entre l'une et l'autre), l'ethnologie repensa son objet en fonction... - Afficher les 96 références
